Жизнь за гранью жизни (СИ) - Басаргина Е. - Страница 34

Во время шествия нашего выше, святые ангелы беседовали между собою так: действительно великую помощь имеет эта душа от угодника Божия Василия, и если бы не его молитвы, много нужды претерпела бы она в воздушных мытарствах. А я, принявши смелось, сказала св. ангелам: мне кажется, св. Ангелы, никто из живущих на земле не знает того, что здесь происходит и что ожидает душу по смерти. Но ангелы отвечали мне: а разве не свидетельствует обо всем этом божественное писание, читаемое в храмах и лроповедуемое священнослужителями? Только люди, пристрастившиеся в земной суете, не заботятся о том и почитают за величайшее удовольствие ежедневно насыщать свою плоть, едят без сытости и Упиваются, забывая страх Божий. Имея чрево свое

АДСКИЕ МУКИ И РАЙСКОЕ БЛАЖЕНСТВО

вместо Бога, они не помышляют о будущей жизни, и не помнят слов Писания: "Горе вам, насыщенные ныне, яко вэалчете; и упивающиеся, яко возжаждете". Они живут в беспечности и роскоши, пируя с тимпанами и ликами, и всякий день, подобно евангельскому богачу, веселяся светло. Впрочем, кто из нас милостив и милосерден к нищим и убогим и помогает требующим помощи, тот легко получает от Бога прощение своих грехов, и ради милосердия своего к ближним проходит мытарства без остановки. Сказано в писании: милостыня от смерти избавляет и, тая, очищает всяк грех; творящий милостыни и правды исполняется жизни. А кто не старается милостынею очистить грехи свои, тому невозможно избегнуть здешних испытаний. И тебе не избежать бы здесь лютой участи, если бы не получила ты сокровища молитв преподобного Василия.

Мытарство шестое

Пришли мы к мытарству воровства, на котором хотя Х и были на некоторое время остановлены, но, давши немного выкупа, пошли далее, потому что на мне не было грехов воровства, кроме маловажных случаев в моем детстве, происшедших от неразуме"ия.

Мытарство седьмое

Оттуда пришли мы к мытарству сребролюбия и скупости, которое прошли без задержания, потому что я, по милости Божией, никогда в жизни моей не заботилась о многом приобретении, но довольна была тем, что Бог мне давал; не была я и сребролюбива, но что имела, усердно раздавала требующим.

Мытарство пятое

В такой беседе мы достигли мытарства лености, на котором истязуются грешники за все дни и часы, проведенные ими в праздности. Здесь же задерживаются тунеядцы, жившие чужими трудами, а сами не хотевшие трудиться, наемники, бравшие плату, но не трудившиеся соответственно ей. Равным образом, там же истязуемы были и те, которые не радели о прославлении Бога и ленились в праздничные и воскресные дни ходить в храм на утреннее служение, на божественную литургию и другие священные службы. Там же испытывается вообще уныние и небрежение как мирских, так и духовных людей, и разбирается нерадение каждого о душе своей, и многие оттуда низвергаются в пропасть. И я была там много испытываема, так что от этих грехов никогда не осталась бы свободною, если бы святые ангелы не заплатили за меня из дарования преподобного Василия. Меня выкупили и повели далее.

Мытарство восьмое

Поднявшись выше, мы встретили мытарство лихоимства, где истязуют отдающих свои деньги на противозаконные проценты, и всех других, наживающих на счет своих ближних, как то: взяточников, и тому подобных грешников. Истязатели, рассмотревши мои дела и не сыскавши в них лихоимства, скрежетали зубами от досады; а мы, благодаря Бога, пошли выше.

Мытарство девятое

Пред нами открылось мытарство неправды, где истязуются несправедливые судьи, из корысти оправдывающие виновных и осуждающие невинных, равно и те, которые не дают наемникам условленной платы или в торговле употребляют неправильный вес и меру, и вообще все творящие какую-либо неправду.

АДСКИЕ МУКИ И РАЙСКОЕ БЛАЖЕНСТВО

Но мы, по милости Божией, прошли то мытарство безбедно, и очень мало дали для искупления моих грехов.

Мытарство десятое

Равным образом, ничего же не заплативши, прошли мы и следовавшее за тем мытарство зависти, потому что я никогда никому не завидовала. Кроме зависти на этом мытарстве истязуют также за нелюбовь, братоненавидение, недружелюбие и ненависть; однако, по милосердию Христа Бога нашего, я оказалась невинною в этих грехах, и хотя видела ярость скрежетавших против меня бесов, но уже не боялась их, - и мы, радуясь, пошли выше.

Мытарство одиннадцатое

Столь же безбоязненно прошли мы и мытарство гордости, где насыщенные гордостью злые духи истязуют за тщеславие, самонадеянность, презрение других, величание и гордость. Там прилежно наблюдают, кто не воздавал чести своим родителям, правительству и начальству, постановленному от Бога, и не повиновался им. Мы очень мало положили на этом мытарстве для моего искупления, и я была свободна.

Мытарство двенадцатое

Потом приблизились мы к мытарству гнева и ярости, и хотя там воздушные истязатели были очень сильны, но мало что от нас получили, и мы, радуясь о Господе, под покровом молитв святого отца моего Василия отправились далее.

Мытарство тринадцатое

Открылось пред нами мытарство злономерения, где без милосердия испытаются те, которые в сердцах своих питают злобу на ближнего и воздают злом за зло. Милосердие Божие и здесь спасло меня, потому что я ни против кого не злобствовала, и не помнила нанесенных мне обид, а напротив всегда, по силе, оказывала любовь и незлобие к обижавшим меня. Таким образом, мы и здесь ничего не заплатили, и, радуясь о Господе, пошли далее. Тогда я осмелилась спросить ведших меня ангелов: "Скажите мне, святые ангелы, откуда эти страшные властители воздушные знают так подробно все злые дела человеков, равно как и мои, и не только явные, но и втайне содеянные?" Ангелы мне отвечали так: "Всякий христианин после святого крещения получает от Бога приставленного к нему ангела-хранителя, который, невидимо храня человека, наставляет его днем и ночью на всякое доброе дело и записывает все добрые дела его, за которые мог бы человек получить от Господа милость и вечное воздаяние в царствии небесном. И князь тьмы, желающий привлечь к своей погибели весь род человеческий, также назначает одного из лукавых духов, чтобы он, ходя вслед за человеком, замечал все злые дела его и, поощряя его своими кознями к таким делам, записывал все худое, что человек сделал. Такой лукавый дух разносит по мытарствам все грехи человека, и оттого известны они воздушным князьям. Когда же душа разлучится от тела и хочет идти к Создателю своему на небо, - лукавые духи возбраняют это, показывая ей содеянные ею грехи, и если душа имеет более добрых дел, чем грехов, то они не могут удержать ее; когда найдется грехов больше, сравнительно с количеством добрых дел, удерживают душу на некоторое время, затворяют в темнице неведения Бога и мучат, сколько сила Божия позволит им мучить ее, пока та душа, посредством церковных молитв и милостыни ближних

АДСКИЕ МУКИ И РАЙСКОЕ БЛАЖЕНСТВО

ее, не получит прощения. Если же какая душа окажется так грешной и нечистой пред Богом, что не будет для нее никакой надежды спасения, то злые духи тотчас низводят ее в бездну, где и для них самих уготовано место вечного мучения. Там погибшие души содержатся до второго пришествия Господа, и потом, по соединении со своими телами, будут вечно с дьяволом мучиться в геенне огненной. Заметь и то, - продолжали святые Ангелы, - что этим путем восходят и подвергаются испытанию в мытарствах только те, которые просвещены верою и святым крещением, а неверующие - иудеи, идолопоклонники и магометане сюда не приходят, потому что, еще до разлучения от тела, душами своими принадлежат аду; и когда они умирают, бесы берут их души без всякого испытания как свое наследство и низводят в пропасть гееннскую".

Мытарство четырнадцатое

Во время сей беседы святых ангелов, пришли мы к мытарству убийства, на котором истязуют не только за разбой, за всякую рану, за всякий удар, нанесенный ближнему, но даже и за толчки. Но мы тут мало дали за мой выкуп, и пошли далее.