Психические вирусы - Броуди Ричард - Страница 59

Но почему вы должны обслуживать только ДНК своего тела? Почему не служить ДНК всего человечества? Или, предположим, ДНК всех животных, насекомых, бактерий или даже… вирусов?

Если вы собираетесь обслуживать свою ДНК помните — стратегия «все совершается само собой» больше не действует. Пора немного подумать. Не всегда следует доверяться своим ощущениям. Вы должны сознательно определить свою цель в этой жизни и запрограммировать свое сознание таким образом, чтобы ее достичь. Но если мы говорим о жизненной цели, то служение своей ДНК мне представляется далеко не лучшей идеей.

Из всех известных мне людей только те, кажется, «получают от жизни все», кто нашел для себя какую-либо жизненную цель. В вашем распоряжении бесконечное множество таких целей. Существует множество культов, корпораций и других психических вирусов, которые так и жаждут предоставить вам цель, которая служила бы их интересам! Но я рассчитываю на то, что вы выберете что-нибудь «высокое» — то, что предоставило бы вам максимально возможное количество шансов для самореализации и позволило бы испытывать радость от существования.

Психологи Абрахам Маслоу и Виктор Франкл заметили, что те люди, которые прекращают сознательно или по стечению обстоятельств беспокоиться о собственном выживании или о насущных делах, начинают испытывать принципиально другие потребности, называемых в некоторых случаях «стремлением к высшей цели», в других — «призванием» или «самореализацией». Откуда берутся эти потребности? По этому вопросу мнения различны: одни считают, что призвание — есть дар Божий, другие — что все высшие потребности «наличествуют» в человеческом мозге, что это своего рода артефакты эволюции — побочный эффект развития ДНК, так или иначе способствующий его репликации. К счастью, две этих точки зрения в равной степени позволяют рассмотреть их связь с мемами.

Трудно перечислить все «высшие потребности» — их больше, чем «чувствительных точек» второго порядка, описанных в Главе 5. Что касается лично меня, то я испытываю большую радость, помогая другим людям найти свое призвание или свою цель в этой жизни, и таково назначение моей первой книги «Одобри свое прошлое» и семинара Your Life's WorkTM. Некоторые называют эти потребности духовностью; по определению они призывают нас прожить отпущенное нам время на земле наилучшим образом — так, как это понимает сам человек.

Психические вирусы как пиявки цепляются к нашей жизни и отвращают нас от реализации своей жизненной цели. Многие из нас даже отдают себе отчет в том, как много этих незваных паразитов присосалось к нашим жизням. Давайте же найдем их и попробуем от них избавиться, чтобы по-настоящему воспользоваться собственной жизнью.

Хотя учители дзэна вряд ли когда-нибудь слышали слово «мем», в осознание программирующих нашу психику мемов лежит в основе дзэн-буддизма. Трудно переоценить достоинства методики, благодаря которой мы можем научиться освобождать себя из тюрьмы событиях мыслей и психических программ — когда вам это будет угодно.

Этой цели служит практика дзэна: медитация и разрешение задач-загадок, называемых коанами. Последователи этой философии учатся видеть вещи такими, какие они есть, и методично устранять искусственные мемы-различия человеческих представлений и понятий. Любой человек, практиковавший дзэн, может подтвердить, что словами очень сложно выразить, что это значит, пока вы сами через эту практику не прошли. Дзэн позволяет испытать человеку ощущение мира и спокойствия духа. Похоже, что это прекрасный способ вылечить себя от психических вирусов — если, конечно, у вас есть желание посвятить этому лет двадцать (а если вам не терпится, как говорят учители дзэн-буддизма, то тридцать лет).

Тем не менее, дзэн не дает ответа на вопрос, как лучше всего прожить свою жизнь. Кроме того, он позволяет избавиться от вирусов только единицам, которые смогли посвятить изучению этой философии десятки лет, а не обществу, в котором нам приходится жить. Нет ничего удивительного, что большинство историй о монахах этой ветви буддизма имеют схожий конец: их герои принимают решение до конца своих дней сидеть в одиночестве на вершине горы или под мостом. Когда разум очистится в достаточной мере, очень легко прийти к выводу, что все остальные люди бегают бесцельно, как кот за клубком.

Итак, если вы еще сомневаетесь, что именно принесет вам наибольшую пользу — практика дзэн или простой контроль над собственными мыслями, то попробуйте пройти несложный тест. Можете ли вы всего лишь прервать внутренний разговор и просто быть? Отложите книгу и постарайтесь минуту не думать ни о чем. Сделайте это сейчас.

Ну и как? Если вам было трудно это сделать — вы вели безмолвный диалог и мысли то и дело подкрадывались и мешали вам увидеть окружающий мир — то, вероятно, было бы неплохо освоить искусство замечать свои мысли. Когда вам следующий раз станет скучно и захочется включить телевизор, попробуйте выполнить несложное упражнение. Лично мне эта своего рода «немистическая медитация» оказывает неоценимую услугу. Устройтесь поудобнее и попытайтесь очистить свой мозг от всех мыслей. Когда они снова попытаются проникнуть в ваше сознание, не нужно на них реагировать — следует только отметить их присутствие и позволить им уйти. Попробуйте посвятить этому упражнению пять минут. Затем отметьте, как вы себя чувствуете.

Как только вы научитесь «выключать» свой внутренний диалог, вы сделаете первый большой шаг к освобождению от тирании психических вирусов. Это не значит, что вы сразу научитесь отличать программы, которые служат достижению ваших жизненных целей, от тех, которые были привиты вашему сознанию психическими вирусами. По крайней мере, вы научитесь отключать их когда вам это будет нужно. Кроме того, когда вы научитесь успокаивать свой разум, вы позволите блеснуть своей интуиции, которая поможет вам избавиться от привычек и заставит вас обратить внимание на то, к чему вы хотели прийти, но не смели себе в этом сознаться.

Искусство дзэна — это не только наука «выключения» внутреннего диалога. Ученик пытается смотреть на жизнь с разных точек зрения, представленных ему учителем в форме коанов.

Как считают последователи философии дзэн, в конечном счете этот метод позволяет устранить из сознания все искусственные предубеждения и посмотреть на мир по-иному. Я не могу похвастаться, что провел двадцать лет в дзэновском монастыре, но должен признаться, что уже взрослым человеком смог многое постичь и многому научиться, глядя на мир с различных точек зрения, — это помогло мне выявить мне мои глупые предубеждения. Когда я их наконец отбрасывал, мои знакомые поздравляли меня с тем, что мне удалось что-то в себе изменить. «Почему вы не объяснил мне это раньше?» — спрашивал я. «Мы пытались», — отвечали они хором.

Один из возможных способов «смягчить» свою точку зрения — использовать свое несогласие с чьей-либо позицией. Вместо того, чтобы попытаться переспорить оппонента, или гордо покинуть поле битвы, попробуйте посмотреть на вещи с точки зрения другого человека. Вы овладеете этим сложным искусством, когда ваш собеседник скажет: «Именно это я и имел ввиду!». И действительно, вы откроете, что ваш оппонент вовсе не имел намерения с вами спорить — он просто хотел быть понятым.

Как только вы усвоите эту новую точку зрения, попытайтесь посмотреть на события ближайших дней именно под этим новым углом. Посмотрите, как они в этой перспективе выглядят. Даже если вы не примете этой точки зрения в качестве своего нового убеждения, то по крайней мере сможете понять, почему реакция других людей на те или иные события отличается от вашей. Этот навык пригодится вам независимо от того, что вы намерены сделать из своей жизни.