Исцеляющие мантры в Аюрведе - Неаполитанский Сергей Михайлович - Страница 9

Обычная молитва может быть просто звуком, но мантра – мощная движущая сила, слово силы (дающее совершенства), и поэтому способствует осуществлению всех желаний, устранению двойственности восприятия и освобождению. Вот почему говорится, что повторение мантры (джапа) обязательно приводит к обретению сиддхи.

Мантры делятся на солнечные (саура) и лунные (саумья), а также мужские, женские и нейтральные. Солнечные мантры – мужские, а лунные – женские. Мужские и нейтральные формы называются мантра, а женские – видья. Считается, что в нейтральных мантрах, к которым относятся, например, пуранические мантры, оканчивающиеся на намах, жизненной силы меньше, чем в других мантрах. Мужские и женские мантры оканчиваются иначе. Так, хум и пхат – мужские окончания, а тхам или сваха – женские.

Древние мудрецы Индии изучали взаимосвязь между словом и мыслью, между формой и именем. С помощью глубокой медитации и интуитивного проникновения они постигали мир сверхличных ценностей, природу человеческого сознания и его связь со сверхсознанием. Они погружались в глубины человеческой психики и необъятные просторы Вселенной. Они познавали исток жизни, цель существования и пути к всеобщему благоденствию.

С помощью медитативного прозрения великие мудрецы восприняли вибрации, соответствующие различным проявлениям космического сознания и природных сил, и выразили их в форме мантр, которые с течением времени были записаны.

Говорится, что у каждой мантры есть свой риши (мудрец), через которого эта мантра стала явной для людей. Есть свой размер, своя энергия, своя сфера влияния и свое Божество. Это подробно описывается в ведических писаниях, посвященных эзотерической науке мантра-видье. Прежде ведическая наука передавалась изустно, от учителя к ученику. Ведическое знание считается вечным, но из-за того, что материальный космос находится в постоянном движении, учение Вед нуждается в том, чтобы его постоянно утверждали заново. Ведь и сам материальный космос, хотя и называется вечным, проходит через стадии творения, существования и разрушения. В давние времена Веды передавались устно, позднее легендарный мудрец Вьясадева записал все ведические писания.

Согласно ведической традиции, все мантры и Веды эманировали из Абсолютной Истины и распространились по всем планам Вселенной. Брахман сначала сотворил звук, а из звуковых частот возник феноменальный мир. Из вибрирующего звукового поля состоит всё наше существование. Когда этот звук упорядочивается желанием нечто сообщить, проявить, вызвать, материализовать, возбудить или наполнить энергией, он превращается в мантру.

Всё сущее в этом мире имеет свой особый сущностный ритм, свое собственное звучание общей гармонии: от пульсирующих квазаров до колеблющихся электронов, от ультразвуковой мелодии горных хребтов до беспрестанного эха природных существ, поющих и гудящих, шумящих и щелкающих, смеющихся и плачущих. Все эти звуки составляют огромный оркестр. Источником этого бесконечного ритмического движения является Бессмертное Сознание, тихое, беззвучное, океан покоя. Не нарушаемое никакими колебаниями, оно ровно и непрерывно течет через вечность.

Древние мудрецы, которые проникли умом в это море невыраженного Сознания, поняли, что Вселенная – это вибрационная игра звуковых волн различной длины. Силами интуиции они пришли к пониманию законов всеобщей гармонии, которые управляют вибрационным потоком, и разработали тонкие научные методы воздействия на ритмы Вселенной без применения механических средств.

Тончайшая наука звуков и была учением о мантрах. Мастера знали, что каждый индивидуальный сущностный ритм характеризуется колебаниями определенной частоты.

Если этот индивидуальный ритм поднять до более тонкого уровня с более низкой частотой, он станет бесконечным, и ум сольется с безбрежным Космическим Сознанием.

Благодаря длительному внутреннему экспериментированию, йоги разработали серию могущественных звуков, или мантр, которые, будучи произносимыми, вступают в резонанс с индивидуальным сущностным ритмом и постепенно восходят через него в мир единства и покоя.

Планы Вселенной и планы сознания характеризуются не только различной интенсивностью вибраций света, но и различными звуковыми вибрациями. Звуки, образы, вибрации, силы, сущности, эманации – это различные аспекты одного и того же Потока Бытия, который проявляет себя по-разному и с различной интенсивностью в зависимости от плана. Чем ниже нисходишь по планам сознания, тем более фрагментарными становятся звуковые вибрации, а вслед за ними и вспышки света, и существа, и силы. Чем выше поднимаешься, тем более гармоничными, согласованными и вдохновляющими становятся вибрации.

Поэзия священных книг, откровения пророков, ведических риши, мистериальная музыка, вибрация литургий, мантры Вед и Упанишад пришли в этот мир с тех высших уровней. И, обратившись к ним, можно так насытиться их силой, их чудодейственным влиянием, что они станут мощным средством раскрытия сознания, станут светоносным каналом, соединяющим нас с Высшим миром. Вместо поэзии, которая является игрой обеспокоенного неконтролируемого ума, мы создавали бы мантрическую музыку и поэзию так, чтобы боги сходили в нашу жизнь. Подлинная поэзия снимает вуаль неведения с сознания, возносит наше сердце к вершинам Духа и дарует озарение. Каждому, кто способен к творческому проникновению в высшие планы – поэтам, мистикам, художникам – известно, что на определенном уровне сознания перестаешь осознавать идеи, видеть образы, слышать звуки. Вибрации, волны и ритмы обрушиваются мощным потоком и овладевают ищущим, и только потом, по мере нисхождения, облекаются в слова и идеи, в музыку, цвет и движение. Когда сознание ищущего ясно, не замутнено, он может отчетливо ощущать тончайшую вибрацию, как бы видимый звук, звук-образ или звук-идею, представляющие единое лучащееся поле. Эти вибрации не имеют ни начала, ни конца, они несут аромат бессмертия, необъятную ширь вечности.

Мантрическая поэзия не ублажает слух, но делает мир реальнее, привнося в него Высшую Реальность. Существа, силы, звуки, эманации света и ритмы – всё это проявления одной и той же непознаваемой Сущности, которую мы называем Богом. Сущность эта – океан блаженства, безбрежность сознания, на поверхности которого бушуют многоцветные волны света. Это – игрище духовных сил, которые воплощаются на уровне квантов, клеток, существ, планет, социумов. И есть в мире провидцы, визионеры, которые могут наслаждаться этими играми света, участвовать в них и изливать эти вибрации на землю в виде музыки, жизни, стихов, откровений. Они истинные поэты.

В «Йога-сутре» Патанджали говорит о том, что, совершая медитацию над взаимоотношением пространства и слухом, мы, по существу, приобретаем способность восприятия всех тонких вибраций звука, не только всего его диапазона от ультра– до инфразвука, но и изначального космического звука, то есть приобретаем «сверхфизический» слух. Таким слухом обладал Иоганн Кеплер, открывший законы движения планет и заложивший основы теории солнечных затмений. Он привел в своих трудах нотную запись мелодии вибраций планет, движущихся по своим орбитам вокруг Солнца.

Любой предмет, совершающий возвратно-поступательные движения (камертон, наши голосовые связки, движение волн в океане и т. д.), вызывает в воздухе попеременное уменьшение или увеличение плотности. Движения одних молекул воздуха передаются другим молекулам, в результате чего в пространстве распространяются периодически повторяющиеся зоны увеличения и уменьшения плотности. Они-то и представляют собой звуковую волну. Если мы в каком-то месте поставим прибор, способный реагировать на изменение плотности воздуха, запишем его показания в течение некоторого времени и составим график зависимости плотности от времени, то получим кривую, близкую к синусоиде. Именно такие колебания и улавливаются человеческим ухом, в результате чего мы получаем ощущение звука.