Другая Америка. Запад в свете духовной науки - Штегман Карл - Страница 18
- Предыдущая
- 18/60
- Следующая
Так события, происходящие в западном полушарии Земли связаны с судьбами Средней Европы и всего мира.
Итак, во время земной жизни Христа жил в Америке один из сильнейших черных магов, когда-либо обитавших на Земле. Апокалипсис также знает этого сильнейшего черного мага. Это тот «лжепророк», который служит Зверю — настоящему антихристу. В конце земного развития Зверь и его лжепророк будут побеждены». И был схвачен Зверь и с ним лжепророк его, совершавший знамения, которыми соблазнены были принявшие печать Зверя и поклонившиеся образу его» (Апокалипсис гл. 10). Не встречаем ли мы здесь, в Центральной Америке, его след на Земле?
Все, что совершается на одном континенте земли, независимо от дальности расстояний имеет значение для всего человечества. Это становится особенно ясно, если мы представим себе ту мощную и решительную борьбу, которую великий Солнечный Посвященный повел против сильнейшего жреца червой магии. Эта борьба продолжалась три года — с 30 до 33 года нашей эры (Третья лекция). Это как раз время от Крещения на Иордане до Голгофы, то есть как раз то время, когда Существо Христа пребывало на Земле. Когда Христос на Голгофе победил смерть, Солнечный Посвященный, которого Рудольф Штайнер называет тоже солнечным существом, одержал победу над черным магом и пригвоздил его к кресту. Имеется ли в деяниях Христа на Земле некая параллель, соответствующая этим событиям в Мексике? В двух лекциях под названием «Деяния Христа и противоборствующие силы духовных миров» мы читаем в последней лекции: «Таким образом, это больше, чем простой словесный оборот, когда говорится, что в тот момент, когда на Голгофе Кровь вытекла из ран Спасителя, Христос явился в потустороннем мире, в мире теней и заковал Аримана. Хотя влияние Аримана оставалось, его можно увидеть и во всем материалистическом мышлении человека — это влияние может быть полностью парализовано только, когда человек принимает в себя Свет Голгофы, но все же это событие стало для людей источником силы для восхождения в духовные миры».
Таким образом, победа над жрецом Аримана в Мексике совершилась в полном согласии с событиями, происходящими в Палестине. Можно почувствовать, что силы, действовавшие через Христа в течение этих трех лет, облекли также и Солнечного Посвященного в Мексике, который мог, как посвященный, постоянно иметь перед глазами деяния Христа и согласовать с ними свои действия. Именно этими силами он смог победить жреца черной магии, благодаря чему было предотвращено то омрачение, которое в случае победы черного мага с полной силой охватило бы и Европу. Влияние Аримана было в значительной мере ослаблено и удержано в Америке, поскольку оно еще могло там действовать. Вследствие этого четвертая греко-латинская культурная эпоха, равно как и наступившая затем пятая культурная эпоха, получили возможность правильного развития. Ариману отведено место действия; в недрах земли и в неорганической природе.
Что самое удивительное в этих событиях, происходивших в Америке? Кроме Мистерии Голгофы оказалось еще необходимой победа над ариманическими силами в Америке! Почему должно было это произойти также и на Западе? Разве не было достаточно деяния Христа в Палестине? К этой тайне надо подходить бережно. Может быть, много позднее она нам откроется. Но еще одно столь же важно и, может быть, еще важнее, чем сама победа над черным магом: Солнечный Посвященный своей победой над черным магом внес Христовы силы прямо в существо американского континента. Его деяние было Христовым деянием.
Может быть, мы приблизимся к разрешению этой загадки, если подумаем — что означают следующие слова Рудольфа Штайнера о деятельности ариманических мистериальных центров: «Благодаря им (ариманическим мистериям) в Западный мир, поскольку мы имеем в виду элементарный план, был внедрен импульс, который должен был явиться именно с этой стороны — ариманический импульс». На Западе из глубин Земли поднимаются ариманические элементарные силы, более мощные, чем где бы то ни было на земном шаре. Чтобы это понять, надо снова вспомнить об очень важном факте, связанном с действием ариманических сил. В упомянутых лекциях Рудольф Штайнер не один, а несколько раз, возвращается к одному образу. Этот образ, говорит он, — лишь постепенно является тому, кто долго об этом медитирует. Он говорит о современном человеке: «в сознании современного человека есть только слабые отблески того, что кипит и бурлит в его подсознательном существе, что является иногда лишь в пугающих образах сновидений, да и то только в слабой степени и заставляет человека содрогаться. Что там происходит, — современный человек не знает». — Чтобы пояснить, что же происходит тогда в подсознательном существе человека, Рудольф Штайнер прибегает к помощи образа: «То, что живет в душе современного человека можно сравнить с тем, что можно почувствовать, стоя на насквозь вулканической почве. Сначала все может выглядеть вполне спокойным, но стоит только взять бумажку и зажечь, как отовсюду вырвется дым. И, если можно еще в этом дыму рассмотреть, что там внизу бродит и кипит, то мы и узнаем, какова та почва, на которой мы стоим». Также и в Апокалипсисе: «Зверь с двумя рогами» — настоящая антихристова сила — встает из под земли. Но, почему же на Западе эта сила могла так укрепиться? С этим связаны ужасные ариманические мистерии и их действие на Земле! И, может быть, в Америке вообще исчезла бы возможность спасения из плена ариманических сил, если бы великий солнечный Посвященный не совершил бы своего Христова деяния. И, может быть, именно поэтому здесь нужен особо сильный Импульс Христа, противоборствующий силам, действующим из глубин Земли.
Здесь мы вплотную подходим к вопросу: в чем же заключается задача Запада, которую он должен исполнить для блага человечества? Если эта задача не будет осознана с полной ясностью, то мы сможем выковать лишь призрачный меч, с которым в реальной действительности ничего нельзя сделать против мощного развертывания ариманических сил в этой части света. В упомянутых лекциях говорится о мощном натиске ариманических сил во времена Римской империи. Здесь была сделана первая практическая попытка^ создать полностью механизированный аппарат государства, в котором люди и народы поглощаются, становясь только малыми колесиками огромной государственной машины». «Ариманические силы рассчитывали в лице Римской империи создать на земле нечто закостеневшее, скованное слепым повиновением и подчинением Риму». — «Была задумана империя, которая должна была вобрать в себя все виды человеческой деятельности, управляемая Римом строго централизовано и мерами жестокого насилия». Для нас очень важно иметь в виду, что достижение такой цели является главным стремлением ариманических сил на земле потому, что после гибели Римской империи дух Рима, как призрак, продолжает действовать среди народов Европы, побуждая их все же осуществить в мире то, что не удалось осуществить в Римской империи. И он будет все снова и снова повторять эти попытки. Этот призрак стремится к новому воплощению. И разве мы не видели этого в период между двумя мировыми войнами? Разве не было государств, стремившихся построить новую Римскую империю, мировую империю, чтобы подчинить себе весь мир? Эти попытки будут продолжаться со все более возрастающими усилиями. В Риме, как уже сказано, ариманические силы не смогли достичь своей цели, потому что естественный эгоизм римлян этому воспротивился, а также потому, что «великое переселение народов» разрушило все сложившиеся формы. Суммируя все сказанное им о Римской империи, Рудольф Штайнер говорит: «Римская история — я прошу это заметить — не есть откровение ариманических сил, стоящих позади событий. Римская история — это борьба против ариманических сил». То же относится и к Западу!
Далее Рудольф Штайнер говорил о значении открытия или вторичного открытия Америки. В Европе этому предшествовало продвижение монголов под предводительством Чингисхана. В Азии тоже действовал потомок Великого Духа атлантов, но здесь он принял люциферические черты. Здесь существовал его культ под главенством могущественного жреца. Этот жрец избрал Чингисхана исполнителем своих замыслов. Чингисхан отправился в свой опустошительный поход через Россию в Среднюю Европу. Он разгромил всех, кто пытался ему противостоять. Он дошел до Лигница и тоже одержал здесь победу. Тогда произошло нечто удивительное: после победы при Лигнице Чингисхан начал свое отступление. Однако великий люциферический дух, орудием которого стал Чингисхан, через посредство верховного жреца монголов, получил теперь возможность, несмотря на отступление монгольского войска, действуя своими душевно-духовными образами и силами, продвигаться все дальше в западные страны, распространяя здесь свое влияние. Открытие Америки европейцами было вызвано духовным водительством, чтобы создать на Земле противовес этому великому люциферическому искушению в западных странах.
- Предыдущая
- 18/60
- Следующая