Гражданин Абстракция. Самоидентификация в информационном обществе - Воробьева Елена Юрьевна - Страница 3

Рядовой пользователь интернета, будучи и в реальной жизни законопослушным человеком, старательно сообщает всему виртуальному миру свои настоящие данные, облик, место работы и жительства… присовокупляя даже «ключ от квартиры, где деньги лежат» в виде номера банковской карточки, забывая о том, что тяжелая рука государственного насилия и принуждения не защитит его честь, достоинство и кошелек в свободном от навязанных структур пространстве. Социальные сети «Фейсбука» и «ВКонтакте» познакомят глобальное информационное пространство с косящими глазами, лысоватой макушкой, субтильным сложением пользователя, его котами, собаками, старенькой мамой и не менее старыми обоями… Расскажут преподавателям, почему студент N именно сегодня спит на их лекциях, объяснят неутешному супругу причину охлаждения отношений с дражайшей половиной. Люди эмулируют полноценную жизнь в виртуальности и невольно переносят ее своеобразие на восприятие мира реального: вместо того, чтобы спешить на помощь упавшему, сограждане лихорадочно делают сэлфи, чтобы выложить на страничке в социальной сети. Результатом смешения витруального и реального пространств становится обеднение и схематичность взаимоотношений реальных людей и расширение поверхностных контактов виртуальных «Я» в информационном поле. Количество подменяет качество коммуникативных связей и выхолащивает смысл личностного общения.

В обществе свободных от всего, кроме лайков, обывателей виртуальности вольготно чувствуют себя «волки» и «шакалы» сетевых джунглей. Те, кто прекрасно понимают условность информационного пространства и знакомы с его неписанным законом «Это интернет, детка!», состоящим из следующих статей:

1. Непроизносимость истинного имени, реархаизация его сакральности. Для решения этой задачи применяются «плавающие» IP, не позволяющие определить адрес пользователя, «зеркала» и прочие технические ухищрения;

2. Использование «скользящего» означающего, симулякризация субъектов виртуальной коммуникации. Для исполнения этой статьи закона применяются боты, клоны и коллективные аккаунты;

3. Реализация результатов коммуникации. Это может быть как удовлетворение психологических потребностей, так и финансовая выгода, переведенная в материальный мир.

О виртуальной реальности исследователи говорят как о ризоматическом киберпространстве симулякров, где наступает смерть и децентрация субъекта [12]. Субъект коммуникации явлен нам в виде куска компьютерного кода, максимально оторванного от реального оператора. Это настоящий гражданин Абстракция, принявший «нужное республиканское имя» и идентифицируемый лишь по нему. В виртуальности симулякр никнейма заменяет реального человека, настолько, что его может просто не быть. Это наглядно демонстрируют так называемые чат-боты — специальные программы, имитирующие действия человека и пользующиеся теми же каналами, что и обычный оператор аккаунта. Выполняя культурную функцию, чат-бот может снабжать информацией о погоде, курсах биржевых котировок, результатах спортивных соревнований. Но в случае исполнения социальной функции чат-боты могут представлять собой серьезную силу в информационных атаках и мошеннических проектах — рассылать спам, поставлять заведомо ложную информацию, распространять вирусы и пр. Неопытный пользователь не в силах быстро опознать алгоритм коммуникативных связей, созданный программистами для такого робота, и начинает с ним общаться, как с живым человеком.

Существует еще одна максимально симулякризированная форма социализации в сетях — коллективный аккаунт. Он распространен на коммерческих сайтах или на сайтах с ограничениями регистрации: несколько человек объединяются под одним никнеймом для удешевления или облегчения доступа к информации. Но социальная функция информационной цивилизации внесла коррективы и в эту форму самоидентификации. Разыгравшиеся в виртуальном пространстве информационные войны породили так называемые «бригады», которые явились дальнейшим развитием идеологии коллективного аккаунта в связи с усложнением поручаемой работы. Для бригад характерно создание и обслуживание одного или нескольких логинов несколькими людьми по очереди. Характер, психологические особенности и личность операторов совершенно не важны, они должны поддерживать «легенды» созданных персонажей и не отступать от них ни на шаг. Таким образом создаются «жители» виртуального мира, имеющие свои имена, биографии, привязки к реальным географическим объектам, но не имеющие реального воплощения. Примером работы «бригад» можно назвать многочисленных «крымчанок, дочерей офицеров», утверждающих, что не «все так однозначно», как об этом принято говорить по официальным информационным каналам. Но, зачастую, «бригады» работают проще, осуществляя «максимальный перепост» нужной заказчику новости или организовывая «набег троллей» на интернет-страницу (фактическое вирт-жилище) неугодного пользователя.

Указанные формы самоидентификации относятся, скорее, к профессиональной деятельности людей на просторах интернета. Намного интереснее с точки зрения реализации социальной функции такое явление, как клоноводство. Клоны — это два и более логина, принадлежащие одному пользователю, через которые он самовыражается на общей для них площадке. Именно клоноводство наиболее близко к настоящей социализации в интернет-пространстве, ибо раскрывает разные грани личности, даже те, которые в реальности предпочитают скрывать под давлением моральных или правовых норм. Для клоновода пребывание в витруальности имеет психологическую ценность, он не отделяет свою личность от персонажа, носящего никнейм. Такой пользователь, обычно, бережет репутацию основного аккаунта, выступающего визитной карточкой настоящего имени, а клонов использует для демонстрирации экспериментальных моделей поведения и мировосприятия. Достаточно часто именно клонов клоновод превращает в «троллей» и бросает в горнило сражений, разгорающихся на интернет-форумах.

О феномене интернет-троллей написано много, ибо нет человека, активно общающегося в сети, который, в той или иной мере, не стал бы объектом троллинга. Как гласит Википедия, троллинг — это нагнетание участником общения гнева, конфликта, путем скрытого или явного принижения, оскорбления другого участника, с нарушением правил сайта и этики сетевого взаимодействия. Используется как персонифицированными участниками, заинтересованными в большей узнаваемости, публичности, эпатаже, так и анонимными пользователями без возможности их идентификации. Троллингом занимаются либо для развлечения и саморекламы, либо для приобретения выгоды в финансовых или манипуляционных проектах, но и та и другая мотивация не приветствуется в группах со сложившимися правилами коммуникации. Привязка клона к оригиналу должна быть максимально непрозрачной, чтобы сохранить репутацию последнего, поэтому качественно исполненный клон обладает всеми чертами полноценной личности. Качественно «отыгрывать» клонов небезопасно для самоидентификации реального человека, ибо воплощаясь в виртуальности не свойственным себе образом, он невольно форсирует те грани характера и перенимает те модели поведения, которые не одобряются в социуме. С другой стороны, при аккуратном использовании, клон-носитель неодобряемых обществом характеристик может помочь владельцу решить некоторые психологические проблемы, служа ему своеобразным психотерапевтическим тренажером.

Таким образом, свобода в интернет-сообществе не подразумевает полного и окончательного отчуждения от мира вещей: спрятавшись за масками эрзац-имен, человек приносит в витруальное пространство свои реальные психологические или бытовые проблемы. И тогда именно в витруальности он может сбросить тиски социальных ограничений и продемонстрировать свой истинный облик представителя нового абстрактного общества.

Причиной усложнения пространства информационной цивилизации становится ее все большая населенность и коммерциализация. Те самые свобода и индивидуализм, за которыми пришли в сеть поклонники открытого общества, показали им не самые приятные гримасы своих лиц, и все больше раздается голосов, призывающих навести порядок и здесь. Что способно придать аморфной массе пользователей подобие порядка? Структуры, эмулирующие деятельность государства, аппарата насилия и принуждения, то есть то, от чего бежал в виртуальность гражданин Абстракция. Строгая модерация сайтов, расширяющаяся ответственность администрации ресурсов за деятельность контента приводят к тому, что островков безбрежной свободы в интернете становится несколько меньше.