Блаватская и Тайная Доктрина - Гендель Макс - Страница 6

Мы проследили историю «Тайной Доктрины» с момента, когда Учитель Е.П.Б. дал ей план, и до того, как она была напечатана и ушла в мир. Теперь изучим план, по которому она была создана, и попытаемся бегло ознакомиться с учением, содержащимся в её нескольких томах.

Когда мы рассматриваем круг тем, затронутых в этой работе, – круг, ограниченный только Вселенной, – сразу выясняется, насколько фрагментарным будет любой её конспект. Содержание «Тайной Доктрины» нельзя изложить ни в одной лекции, ни в сотне лекций, даже если такой курс будет вести самый опытный и подготовленный комментатор. Эта книга – богатейшее месторождение, изобилующее бесценными алмазами оккультного знания. Интуиция и упорство – вот кайло и лопата, настойчивое применение которых позволит нам сделаться обладателями этих драгоценностей. Истина, добытая своими собственными руками, остаётся у нас и после того, как мы забываем дюжину прочих истин, объяснённых нам другими. Поэтому, если мы сможем своими силами разобраться в «Тайной Доктрине», это будет для нас значительно полезнее любого чужого объяснения учений, содержащихся под её обложкой.

Поверхностное чтение демонстрирует нам мощные способы смущения ума, поскольку перед нами в непрерывной фантасмагории проносятся демоны и дэвы, дхиан-чоханы и кумары, юги и циклы, сатиры и факиры, адепты и алхимики, Ману и монады. Чтобы оценить «Тайную Доктрину», её нужно изучить. Как Тезей, ступивший в лабиринт острова Крит, чтобы сразиться с Минотавром, следовал за нитью Ариадны, таким же образом изучающий должен закрепить свой ум на одном предмете, смело погружаясь в лабиринт, чтобы бороться с Минотавром невежества. Если он проявит упорство, крепко удерживая золотую нить интуиции, то убедится, что добыл бесценную жемчужину знания предмета; и своим тяжёлым трудом он сделает её частью себя – такое богатство никогда не будет утеряно. Таким образом, он может провести дни, изучая мелкий вопрос, но когда он поймёт этот вопрос, то убедится, что время было проведено с пользой. Когда, наконец, он извлечёт из «Тайной Доктрины» столько информации, сколько позволяют его способности, в его уме зародится понимание истины. Я не могу описать ликование, охватившее меня, когда та истина впервые предстала передо мною, и как я размышлял о ней и восторгался ею, поскольку я видел, что она во всём соответствовала фундаментальным доктринам. Следует напомнить, что работа, которую мы рассматриваем, ни в коем случае не является всей эзотерической философией, которой владеют Учителя Мудрости, но лишь небольшим фрагментом её основных принципов. Учение «Тайной Доктрины», несмотря на то, что оно фрагментарное и неполное, не принадлежит индусской, зороастрийской, халдейской или египетской религиям; оно не принадлежит только лишь буддизму, исламу, иудаизму или христианству. Книга содержит квинтэссенцию их всех. Происходящие из того же самого источника, все они, разложенные на свои первоначальные элементы, из которых развилась и материализовалась каждая тайна и догма, присутствуют в этих томах. Цель книги: показать, что природа – не случайное скопление атомов; определить человеку его законное место в схеме Вселенной; спасти от деградации архаические истины, являющиеся основанием всех религий; раскрыть, хотя бы в некоторой степени, фундаментальное единство, из которого все религии появились, и, наконец, показать, что к оккультной стороне природы наука современной цивилизации никогда не обращалась.

Когда архитектор начинает строить современный небоскрёб, он сначала готовит прочное основание; на нём он закрепляет массивные стальные балки, формирующие скелет здания. Затем этот скелет покрывается стенами и перекрытиями из бетона, терракоты и других материалов. Система паровых труб, подобно артериям, доставляет тепло в каждую комнату. Его нервная система – сложная сеть электрических и телефонных проводов, в то время как в основании работает паровая машина, приводя в движение электрический генератор. В результате имеем органическую целостность пульсирующей жизни.

В чём-то подобной этому была методика Учителей Мудрости, построивших монументальную структуру оккультного знания, которую мы рассматриваем. Мусульманский автор говорит: «В день великого Воскресения грехи Ка`бах будут прощены за пыль разрушенных ими христианских храмов». Профессор Макс Мюллер отвечает: «Грехи ислама имеют так же мало значения, как и пыль христианства. В день Воскресения и христиане, и магометане увидят всю тщету своих религиозных доктрин. На земле люди ведут религиозные сражения, на небе же они увидят, что есть лишь одна истинная религия».

Другими словами: «Нет религии выше истины». На этом основании истины Учителя Мудрости возвели скелетную структуру «Книги Дзиан», древнего манускрипта на сензаре, вокруг которого было собрано всё истинное и доброе, что есть во всех мировых религиях, зацементированное затем оккультным знанием и украшенное древними символами и мифами. Они стали более красивыми, будучи очищены от шелухи материализма, которая веками закрывала их. Результат – масса необычной философии, имеющейся в «Тайной Доктрине». Могут спросить: где же артерии паровых труб, нервная система электрических проводов, паровой двигатель и электрический генератор, оживляющие здание? Изучающий должен добавить их сам, сделав частью себя и взяв в свою собственную жизнь. И в зависимости от того, как он это сделает, будет складываться для него его жизнь.

«Тайная Доктрина» устанавливает три фундаментальных постулата. Первый – существование вездесущего, вечного, безграничного и неизменного Принципа, о котором какие-либо рассуждения невозможны, так как он выше человеческого понимания, и любая попытка его определения или его уподобления чему-либо может привести только к его умалению. Он – за пределами мышления, невыразимый словами и немыслимый. Эта Бытийность (Be-ness) символизируется в «Тайной Доктрине» двумя аспектами: с одной стороны, Абсолютным Абстрактным Пространством, представляющим изначальную субъективность – единственную вещь, которую никакой человеческий ум не может исключить из какого-либо представления или представить отдельно. С другой стороны, Абсолютным Абстрактным Движением, представляющим необусловленное сознание. Об этом последнем аспекте также говорят, как о Великом Дыхании, Единой Реальности. Абсолют есть область абсолютного сознания, или та квинтэссенция, которая вне какого-либо отношения к обусловленному существованию, и сознательное существование которой есть обусловленный символ; но как только мы отступаем мысленно от этого абсолютного отрицания (для нас), появляется двойственность из противопоставления Духа (или Сознания) и Материи.

Дух и Материю следует представлять не как независимые реалии, а как символы, или аспекты, Абсолюта, составляющие основу обусловленного существования, субъективного или объективного. Если рассматривать эту метафизическую триаду как корень, из которого исходит всё проявление, то Великое Дыхание принимает характер предкосмической мыслеосновы. Это источник силы и всякого индивидуального сознания, и он обеспечивает руководящий интеллект в грандиозной схеме космической эволюции. С другой стороны, предкосмическая корневая субстанция, как аспект Абсолюта, составляет основу всех объективных планов природы.

Проявленная Вселенная исполнена двойственности, которая является самой сутью её проявленного существования. Но так же, как противоположные полюса субъекта и объекта, духа и материи, являются всего лишь аспектами Всеобъемлющего Единства, в котором они синтезируются, так и в проявленной Вселенной есть то, что связывает дух с материей, субъект с объектом. Это нечто – неизвестное в настоящее время западной мысли – восточные оккультисты называют «фохат». Это «мост», посредством которого идеи, существующие в божественной мысли, запечатлеваются в космической субстанции.

Таким образом, от духа, или космической мыслеосновы, происходит наше сознание; от космической субстанции берут начало те несколько проводников, в которых это сознание индивидуализировано; в то время как фохат, в своих различных проявлениях, реализует таинственную связь между духом и материей, являясь принципом, оживляющим каждый атом.