Выбери любимый жанр

Экстернализация Иерархии - Бейли Алиса - Страница 30


Изменить размер шрифта:

30

Современный человек не способен разглядеть и постичь это состояние сознания, так как он оставил его далеко позади. Фокус жизненной силы также был сосредоточен в области адреналиновых желез и вырабатывал животное мужество и сопротивляемость шоку. Однако двойственность сущностной природы человека была налицо, и постепенно появлялись линии разрыва. Медленно, но верно Души-пионеры (а таких было ничтожное меньшинство) постепенно переносили свое сознание выше, в область солнечного сплетения, и начало развиваться осознание фактора желания в материальной сфере и способность к эмоциональной реакции. До той поры в лемурийскую эпоху желание и инстинкт были идентичны. Подумайте над этим; это небезынтересно, так как затрагивает состояние сознания, о котором современный человек не знает практически ничего. Однако в атлантические времена демаркационная линия между тем, что составляло чисто физическую жизнь, и тем, что, все еще будучи материальным, могло стать целью усилий и достижением, начала контролировать чисто животную природу. Человек начал проявлять способность к стяжательству и окружать себя тем, что он возжелал. Линии расхождения между инстинктивным животным и стяжательски-восприимчивым человеком стали обозначаться все четче.

Постепенно в среде пионеров прогресса раскрылся ментальный элемент, подобно тому, как в наши дни интуитивный элемент раскрывается в людях ментального типа; люди начинали обретать некоторую форму ментальной восприимчивости и применять тот небольшой разум, которым они располагали, в процессе увеличения своих материальных достижений. Люди стали образовывать сообщества для достижения большего материального комфорта и защищенности, и так начался ритмичный процесс концентрации и экспансии по всему миру. Эти циклы подобны вдоху и выдоху физического организма человека. Когда-нибудь будет предпринято исследование этих фундаментальных управляющих факторов человеческого существования, рассеяния и децентрализации, а также общинной жизни, или выражения стадного инстинкта, на более высоком или более низком витке спирали бытия. Несколько прошедших столетий засвидетельствовали возникновение серьезной проблемы в современной тенденции человечества собираться в больших городах, образуя обширные стада, оголяя сельскую местность и создавая серьезные проблемы жизнеобеспечения, здравоохранения и борьбы с преступностью. Этот ритм меняется, и проблема решается сегодня на наших глазах; городское население расселяется, и, по мере того как люди по разным причинам переезжают в сельскую местность, владыки эволюции прерывают ритм концентрации и заменяют его ритмом рассеяния. Это будет полезно для наций и облегчит раскрытие субъективного синтеза, который значительно обогатит человечество и наделит жизнь новыми ценностями.

В атлантические времена устойчиво нарастал разрыв между животной, инстинктивной природой и тем или иным видом желания (представлявшего собой зачаточную форму устремленности); эта ранняя цивилизация начала издавать свою собственную ноту и устанавливать стандарты материального комфорта и эгоистического контроля во все возраставшем масштабе по мере развития городской цивилизации. Вероятно, нам будет нелегко представить себе мир той эпохи столь же плотно населенным, как в наше время, тем не менее так оно и было. Поскольку доминировала животная природа, преобладала тенденция к сексуальным отношениям и созданию больших семей, подобно тому, как это происходит сейчас в низших слоях населения цивилизованного мира, поскольку крестьянство и обитатели трущоб рожают больше детей, чем интеллигенция. В те далекие времена ученики и посвященные были единственными, обладавшими какой-то реальной мерой разумности. Они направляли и оберегали младенческое человечество, подобно тому как современные родители направляют и оберегают своих детей или подобно тому как государство принимает на себя ответственность за благосостояние нации. В те дни Иерархия была представлена на Земле в виде царей-жрецов, которые являлись фокусными точками позитивной энергии, привлекавшей к себе тех, в ком постепенно начинали преобладать менее материальные ценности, делая таким образом линии разрыва между материализмом и духовностью все более четкими и определенными.

Необходимо помнить, что духовность того времени была существенно иной, нежели то, что мы сейчас понимаем под этим словом. Она имела природу устремленности к предчувствуемому посмертию, красоте и эмоциональной завершенности. Тогда в этой позиции не было мысли, как мы знаем ее сейчас, была лишь тяга к чему-то, что воспринималось как недостижимое и желаемое. Иерархия воспитывала в людях эту тягу, даря им разнообразные изобретения и используя инстинктивные массы людей в возведении прекрасных великих городов с великолепными зданиями, остатки которых сохранились до наших дней. Это делалось под опытным руководством посвященных и адептов, использовавших свое знание природы материи и энергии, чтобы производить многое из того, что современное человечество пытается на ощупь открыть и осуществить. Всё, чего достигла современная цивилизация и многое из того, что ныне известно как научные открытия, было известно в древней Атлантиде; однако человек не сам достиг этого, а получил как дар, подобно красивым и чудесным подаркам, которыми наслаждаются современные дети, совершенно не понимая их сути. Повсюду можно было встретить огромные великолепные города, полные величественных храмов и зданий (выродившимися остатками коих были развалины Халдеи и Вавилонии и чьими детьми являются современные небоскребы). Царственные жрецы обладали большей частью современных научных знаний, казавшихся массам чудесной магией. Высокого развития достигли гигиена, санитария, транспорт и воздухоплавание, однако все это было не результатом человеческих достижений, а дарами Иерархии, разработанными и осуществленными под ее мудрым руководством. Люди владели воздухом и водой, так как водители расы умели управлять силами природы и элементов, однако всё это не было результатом человеческого понимания, знания и усилия. Умы людей не были развиты и соответствовали такой задаче не более, чем ум малого ребенка.

Разрыв между двумя группами (одна из которых выражала силы материализма, а другая – энергию Света) становился все шире. В конце атлантической эпохи он настолько возрос и демаркационная линия между двумя школами жизни и мысли проявилась столь ярко, что в цивилизованном мире того времени разразился кризис, прямым следствием которого является современный конфликт. Будем надеяться, что это кульминация, которая никогда больше не повторится. Затем произошла великая война между Владыками Формы и Владыками Бытия, или между силами Материи и великой Белой Ложей. Тщательное изучение второго тома Тайной Доктрины может оказаться весьма полезным для учеников, особенно если они обратят внимание на стр. 275–466. Нам это изложение может показаться туманным и непонятным, однако в свое время проблема была вполне ясной. Силы Света одержали верх, так как Иерархия могуче вмешалась и, с помощью определенных Великих Жизней, внешних для нашей планетарной жизни, смогла внезапно прервать атлантическую цивилизацию после продолжительного периода хаоса и бедствий. Кульминацией этого события была катастрофа, которая смела с лица земли сотни тысяч людей. Память об этом историческом событии сохранилась до наших дней в форме легенд о всемирном потопе.

Пережившие катастрофу символически описаны в Библии как спасшиеся в Ноевом ковчеге; в древних хрониках это событие описано следующим образом:

“Как дракон медленно разворачивает свое тело, так сыны человеческие, ведомые Сынами Мудрости, развернули свои кольца и растеклись подобно мчащемуся потоку сладкой воды…. Многие из них, чье сердце было слабо, погибли в пути. Но многие были спасены”.

Внимательное изучение изложения этой истории в Тайной Доктрине физическую фокусировку человечества того времени; оно покажет также магическую способность человека подчинять и контролировать дочеловеческие царства природы и элементальные силы планеты. Эти два обстоятельства до сих пор мало изучены.

30
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело