Трактат о белой магии - Бейли Алиса - Страница 58

• Предыдущая
• 58/133
• Следующая

Пусть он своей мыслью и импульсом приведет в движение воды живой субстанции, подчиняя строителей своим цели и плану.

Пусть он выстраивает рассудительно и искусно, всегда занимая «директорское кресло» и не вступая в тесный контакт со своей мыслеформой.

Пусть он проектирует свою форму во времени и пространстве при помощи визуализации, медитации и мастерства в действии, и так производит то, что приказывает его воля, желает его любовь и в чем есть потребность.

Пусть он удалит строителей внешней формы, и пусть внутренние строители динамической силы вытолкнут ее в проявление. Оком создателя эти внутренние строители побуждаются к функциональному направленному действию. Словом создателя направлялись внешние строители. Через ухо создателя мощь большего Слова вибрирует сквозь воды пространства.

Пусть он помнит порядок творческой работы. Воды пространства отзываются на слово. Строители строят. Цикл творения заканчивается и соответствующая форма проявляется. Следует цикл выполнения предназначения, продолжительность которого зависит от мощи внутренних строителей, образующих субъективную форму и передающих оживотворяющую жизнь.

Пусть он помнит о том, что форма прекращает свое существование, когда достигнута цель или когда ей не удается выполнять свою функцию в цикле выполнения предназначения из-за слабости воли создателя.

Учащимся желательно разобраться в циклах творческого строительства, выполнения предназначения и последующего распада. Они верны для Солнечной системы, для человеческого существа и для мыслеформ творческого мыслителя. Секрет всякой красоты, заключается в правильном функционировании этих циклов. Секрет всякого успеха на физическом плане заключается в правильном понимании закона и порядка. Для стремящегося целью устремления является правильное выстраивание форм в ментальной материи, он должен помнить, что «каковы мысли его, таков и он», что для него контроль над ментальной субстанцией и ее использование в ясном мышлении являются существенными для прогресса.

Этот прогресс проявится в организации внешней жизни, в того или иного рода творческой работе – написанной книге, нарисованной картине, ритмично функционирующем доме, полезной и нужной работе, спасенной жизни и добросовестно исполняемой внешней дхарме, тогда как внутренние урегулирования проходят в безмолвии сердца.

Для ученика работа расширяется. Он должен добиться реализации группового плана и цели, а не только решения личной духовной проблемы. Он должен соответствовать цели своего текущего цикла и жизненного периода, должен подчинять как личную дхарму, так и свои идеи служению и потребности этого цикла. Он должен добиться такого знания, силы, такой координации между личностным «я» и душой, которая приведет к способности выстраивать организованные формы и группы на физическом плане и поддерживать их целостность. Ему это удается не благодаря силе своего характера и оснащенности, а потому, что этот характер и оснащенность позволяют ему служить передатчиком энергий большей жизни, быть квалифицированным сотрудником Плана, хотя он прозревает лишь его часть. Тем не менее он самоотверженно работает над выстраиванием своего аспекта великого Плана и однажды, когда строительство завершено и он видит целое, он обнаруживает, что строил в соответствии с замыслом, чертежами, выношенными в умах зодчих (Старших Братьев), которые, в Свою очередь, соприкасаются с Умом единого Существования.

Практическое применение этих истин – дело в высшей степени важное. Нет ни одной жизни, настолько ограниченной обстоятельствами, и ни одного человека, находящегося в таких условиях, что было бы невозможно начать работать осознанно и строить мыслеформы согласно Закону и с пониманием. Нет ни единого дня в любой человеческой жизни, особенно если человек – стремящийся или ученик, когда он не в состоянии работать с ментальной материей, контролировать свои мысли, наблюдать действие своих умственных процессов на тех, с кем он в контакте, и так управлять своей «читтой», или умственным веществом (как называет его Патанджали), чтобы становиться все более и более полезным.

Имеются две точки зрения, с которых можно изучать Правило X и достигнуть практических результатов. Мы можем изучить его с точки зрения работы души над своим инструментом, человеческим существом, и, кроме того, мы можем изучать его с точки зрения организационной работы и работы формообразования, которую исполняет ученик в связи со служением Иерархии.

За внешней формой человеческого существа, ответственная за её создание, поддержание и использование, стоит, как мы знаем, душа. За любой деятельностью на благо человеческой эволюции, а также других эволюционных процессов, стоит Иерархия. Обе представляют собой энергетические центры; обе творчески работают согласно Закону; обе переходят от субъективной деятельности к объективному проявлению и обе ответственны (в долгой череде жизней последовательного развития) за оживление и стимуляцию со стороны высших энергетических центров. Некоторые из факторов, которые ученик должен научиться распознавать по мере раскрытия своей конкретной серии жизней, распадаются на две основные группы, каждая из которых подчиняет свой аспект формы воздействию семи типов энергии, или влияний.

Первая – это группа сил, касающихся чисто формальной стороны, то есть работы внешних Строителей, и являющихся доминирующими факторами вплоть до стадии Пути Испытания. Это силы, присущие самой материи; они имеют дело с природой тела и могут быть перечислены следующим образом:

<1> Физические силы. Они определяются жизнью образующих тело клеток. Эта клеточная жизнь отзывается на клеточную жизнь своего окружения. Никогда нельзя забывать, что оккультист всегда видит связь между факторами в себе и соответствующими факторами в своем окружении. Мы живем в мире форм. Формы составлены из жизней, а эти жизни обладают своим собственным эманирующим и влияющим воздействием. Они, в свою очередь, делятся на три главные группы:

а) эманации, которые исходят от самих клеток и зависят от их качества, оказывают хорошее или плохое влияние, являются огрубляющими или облагораживающими по своему воздействию, повышают или понижают физические вибрации совокупного клеточного тела. Поэтому, как нам хорошо известно, физическое влияние грубого, жестокого, животного по своей природе человека резко отличается от утончающих, облагораживающих результатов контакта с более старой и опытной душой, функционирующей в культурном, чистом, дисциплинированном и утонченном теле;

б) эманации чисто физической природы, ответственные за то химическое сродство между двумя животными телами, которое вызывает стремление к соединению полов. Это аспект животного магнетизма и представляет собой отклик одних клеток на призыв других клеток, происходящий согласно Закону Притяжения и Отталкивания. Этот аспект общий для человека и для животных, является инстинктивным и независящим от каких бы то ни было ментальных реакций;

в) силы, или эманации, которые представляют собой отклик клеток на гармоничные ритмы и зависит, следовательно, от того, существует или нет в самой клетке то, на что она отзывается. Эти эманации пока что мало поняты, но им будет уделяться все больше внимания по мере прогресса расы. Данный тип силы – это то таинственное нечто, что позволяет физическому телу распознавать, например, свое физическое окружение, или среду, как гармоничную, близкую себе по духу. Это та неопределимая реакция (не имеющая никакого отношения к сексуальному влечению, поскольку люди одного пола испытывают ее в отношении друг друга), которая выражается в том, что два существа оказывают гармоническое физическое воздействие друг на друга. Она на внешнем плане является эзотерической основой любых групповых отношений, и именно понимание этих эманаций дает возможность продвигать выделение и сегрегацию рас в соответствии с великим эволюционным Планом.

• Предыдущая
• 58/133
• Следующая