Письма об Оккультной Медитации - Бейли Алиса - Страница 42

• Предыдущая
• 42/70
• Следующая

1. Перечисление различных цветов и некоторые комментарии.

2. Цвета и закон соответствий.

3. Воздействия цвета.

4. Применение цвета в настоящем и будущем.

Нет сомнений в том, что те, кто нарушают закон, и погибают по закону, а те, кто его соблюдают, живут им. Истинное изучение оккультизма — это изучение того, как и почему происходят явления. Это поиск метода, посредством которого приходят результаты, причем подразумевается кропотливый анализ событий и обстоятельств, с тем, чтобы найти определяющие их законы. Меня заставило сделать сегодня эти вступительные замечания то, что я ясно увидел вопросы, наличествующие в ваших умах. Это очень ценные вопросы, если вы будете и дальше искать правильный ответ. Жизнью ученика управляют определенные конкретные законы. Это те же законы, что контролируют всякую жизнь. Отличие заключается в том, что ученик частично осознает цель этих законов, их смысл, сознательно и рассудительно прилагает их к обстоятельствам своего ежедневного существования. Благодаря соответствию закону личностная жизнь трансмутируется. Возьмем для примера Закон Субстанции. Этот закон позволяет ученику мудро пользоваться вселенским хранилищем. Он определяет манипуляцию материей, ее адаптацию к взаимодействующим силам запроса и отклика… Слепая вера — только для мистика. Это один из способов входа в Божественное хранилище, но еще лучше уяснить метод, благодаря которому пополняется это хранилище, постичь, каким образом щедрый отклик Отца Всех принимается нуждающимися детьми. Один из этих принципов запроса и отклика я мог бы здесь привести. Только если отклик умело используется для нужд работника и работы (я тщательно выбираю каждое слово), этот отклик продолжает поступать. Секрет тут таков: используйте, запрашивайте, воспринимайте. Только если дверь открывается в соответствии с законом запроса, открывается и другая, высшая дверь, обеспечивающая доступ отклика. Эта тайна хранится законом притяжения. Поразмыслите над этим.

Теперь приступим к работе. Предмет, который нам предстоит разобрать сегодня вечером, в высшей степени интересен. В моем седьмом письме обсуждается использование цвета и звука в медитации.

Мы, как вы помните, неоднократно сталкивались с темой звука в предыдущих письмах, как при изучении употребления Священного Слова, так и при изучении форм и мантрамов. Трюизмом является утверждение о том, что звук — это цвет, а цвет — это звук; именно так обстоит дело, и главное, что мне хочется вам показать, — это не столько звук как звук, сколько цветовые воздействия звука. Я стремлюсь особо подчеркнуть цветовой аспект в данном письме и прошу всегда помнить, что любые звуки являют себя в цвете.

Когда Логос издал великое космическое Слово для нашей Солнечной системы, появились три главных цветовых потока, которые почти одновременно перешли еще в четыре, образуя тем самым семь цветовых потоков, благодаря которым манифестация стала возможной. Цвета следующие:

1. Синий.

2. Индиго.

3. Зеленый.

4. Желтый.

5. Оранжевый.

6. Красный.

7. Фиолетовый.

Я не без умысла привел цвета в этом порядке: открыть же точное значение предоставляется вам.

Подчеркиваю вторую мысль. Эти семь цветовых потоков явились результатом логоической медитации. Логос медитировал, размышлял, осмысливал, формировал идеальный мир, строил в мыслительной материи. И в мгновение ока возникла наша объективная вселенная, сверкающая семью цветами, чьим синтетическим подтоном был темно-синий, или индиго. Таким образом, о цвете можно констатировать следующее:

1. Он имеет отношение к объективной медитации, то есть к форме.

2. Он является результатом звука, издаваемого в кульминационный момент медитации.

3. Этими семью цветами, их постижением, обусловлена способность человека делать то же, что и Логос, — строить.

4. Цвета оказывают определенные воздействия на различные проводники и планы, на которых эти проводники функционируют. Когда оккультист узнает, какой цвет соответствует какому плану, то есть какой цвет является базовым оттенком этого плана, он постигает фундаментальную тайну микрокосмического развития и способен строить свое тело манифестации по тем же законам, какими пользовался Логос при строительстве Своей объективной Солнечной системы. Это та тайна, которую лучевая медитация в конце концов открывает мудрому учащемуся. Данные четыре пункта составляют фундамент всего, что последует.

Сейчас постараюсь успокоить ваш ум относительно того, что перечисленные мною цвета якобы не совпадают с теми, что перечислены Е. П. Блаватской. Это не так, просто мы оба используем шоры, причем одни и те же, как это могут видеть те, у кого есть глаза. Но шоры — уже не шоры, если их распознать, а ключа я не даю. Однако один-два намека могут иметь место.

Дополнительные цвета могут в оккультных книгах подменяться один другим. Красный может называться зеленым, оранжевый — синим. Точность интерпретации употребляемого термина зависит от точки достижения соответствующей единицы, которая исследуется. Если речь идет об Эго, может употребляться один термин; если о Личности — другой; Монада, или высшая аурическая сфера, может описываться синтетически, или в категориях монадического Луча.

О цветах высшего и низшего ума иногда говорят в категориях плана, а не в категориях соответствующего Луча.

Синий и индиго, будучи космически взаимосвязанными, а не просто похожими, могут упоминаться один вместо другого, с целью ввести в заблуждение. Проиллюстрирую.

Владык Пламени, Их работу в связи с нашей планетой, можно соотносить с четырьмя цветами:

а. Индиго, так как Они действуют по линии Бодхисаттвы на Луче Любви или Мудрости. Господь Мира есть прямое отражение второго Аспекта.

б. Синим, ввиду его близости к индиго и связи с аурическим яйцом; как о Солнечном Логосе говорят как о "Синем Логосе» (буквально индиго), так и совершенный человек, аурическая оболочка, через которую он проявляется, характеризуется преимущественно синим цветом.

в. Оранжевым, который является дополнительным по отношению к синему и имеет прямое отношение к человеку как познающему существу. Человек — хранитель пятого принципа манаса в составе совокупной личности.

г. Желтым, поскольку он дополняет индиго, а также является цветом буддхи и прямо связан со вторым Аспектом.

Я привел этот пример, чтобы продемонстрировать, к каким большим трудностям приводит использование шор, а также показать, что для тех, чьи глаза видят, даже выбор этих шор не случаен, а определяется правилом и законом.

Итак, для вас ясно, почему часто констатируется, что в эзотерических делах низший манас бесполезен. Лишь тот, у кого развивается высшее видение, может надеяться добиться более или менее точного различения. Как зеленый цвет Природы образует базис аспекта любви, как индиго характеризует вибрацию нашей системы любви, так и ментальный план получит свою характеристику. Больше ничего не может быть сказано, но пищи для размышления достаточно. В оранжевом тоже скрыта тайна для Сынов Человеческих, и изучение пламени (которое даже экзотерически включает все цвета) влечет за собой просветление.

При исследовании цвета и звука в медитации, на какие части лучше всего разделить этот обширный предмет? Рассмотрим его под следующими заголовками:

1. Перечисление различных цветов и некоторые комментарии о них.

2. Цвета и Закон Соответствий.

3. Воздействия цвета:

а. На тела ученика.

б. На группы и групповую работу.

в. На окружение.

4. Применение цвета:

а. В медитации.

• Предыдущая
• 42/70
• Следующая