Выбери любимый жанр

Карма и отключение внутреннего диалога - Зюльков Роман Борисович - Страница 15


Изменить размер шрифта:

15

Марина: - Это было такое чувство... Я как бы не проговаривала внутри себя «белый шар», а просто кидалась внутрь себя таким... Не знаю, как сказать. Полу-образом, полу-ощущением. Как-то так...

- Вот. Всё верно. Я так и думал. Марина, устранив внутренний диалог, всё-таки работала через определённые образы - ощущения. И здесь налицо факт синестезии. Поэтому команда «белый шар» была явно не на уровне голоса внутри - это было и ощущение, и образ. Это просто, как вы сами сказали, некоторое обозначение через образы и ощущения, если хотите, можно это убрать, что требует дополнительной практики. Да, такие команды на уровне ощущений на этом уровне практики недумания вполне можно давать.

Мы с вами говорили вначале о том, что состояние пустоты и состояние отключения внутреннего диалога - это разные вещи, которые следуют постепенно, одна за другой. Смотрите, в эзотерическом, мистическом, магическом и йогическом ... Чуть не сказал с той же буквы, но немного другое слово. Кстати, видел тут недавно название – йогическая сила! Вот сразу словно позыв в себе ощутил пару букв заменить. Ладно, я немного отвлёкся в сторону шуток. Итак, в познании себя и окружающего мира, как мне кажется, вы должны склоняться к двум вещам. Первая, чтобы это было максимально гармонично. По большей части, вам не надо сидеть по 24 часа и медитировать. Хочу напомнить, что любое излишнее усилие может привести лишь к противоположному результату и об этом, кстати, есть масса буддийских притч. То есть на первом этапе познания себя, если вы, конечно, не собираетесь отрываться от социума, уходить в отшельники и т.д. и т.п., всё нужно делать как можно более мягко. И здесь пойдут в ход разные определения: как можно более мягко, лаконично, гармонично и с минимальным выделением времени для проработки той или иной техники. И тогда это будет оптимально для познания себя. Потому что за 20 лет занятий паранормальными феноменами и их преподавания я видел много разных стратегий и пришел к выводу, что эта стратегия наиболее правильная. То есть идти нужно постепенно. Но регулярно. Разумеется, я видел людей, которые действовали и наоборот, по несколько месяцев не вылезая из асан, ахимс и из хрен знает чего ещё. Короче говоря, в попытке просветлиться они использовали и дачку, и тачку, и собачку, но это не приводило их к просветлению. А лишь помогало укрепиться в собственной паранойяльной реальности, которая, к счастью, пока не стала параноидальной. Бледные йоги, которые весят при росте 180 см 45-50 кг, это, конечно, очень круто, но мозгов это не прибавляет ну никак. Скорее, кстати, наоборот, так как из-за отсутствия нужных аминокислот и витаминов (они же не едят ничего), мозги начинают соображать как раз хуже, а не лучше. Допустим, занимался ты пять лет Хатха-йогой и сумел таки засунуть две ноги за голову и отжаться в таком положении 240 раз. Допускаю. Не совсем, правда, понятно, зачем тебе такой странный опыт, который, говоря по сути, нигде не пригодится. Ну бог с ним. Предположим - опыт есть. Для чего он? Можно сказать, что это для здоровья. Окей. Но по статистике чего у людей, которые занимаются подобной акробатикой, нет, так это здоровья. И смертность кстати в районе 70 лет. Они долго то не живут. Растянутые суставы, психические заболевания, истощённая нервная система. И всё из-за вечных постов и аскез. Сердечные заболевания от постоянного перенапряжения - это всё есть. А вот со здоровьем там как-то напряжёнка. Поймите меня правильно - я не за акробатов и не против них. Точно так же, как я не за вегетарианцев и не против них. Я считаю, что засовывать ногу за ухо или не засовывать, также как есть мясо или не есть мясо - это индивидуальный выбор каждого. И этот выбор, в одну или в другую сторону, делает то сознание, которое временно поселилось в том или ином теле. Однако достаточно странно говорить о том, что акробатика или вегетарианство развивают сознание. С тем же успехом можно заявить, что и одежда развивает сознание, и... Я не знаю... И столярное ремесло развивает сознание или вышивание крестиком. Поэтому, возвращаясь к сути, для меня не совсем понятно, зачем они ногу за ухо засовывают. Впрочем, опять же - это их дело - нравится им, пусть засовывают, а я далеко не истина в последней инстанции. Кроме того, среди них есть всё же какое-то количество людей, которые обладают сознанием и через это развиваются. Но здесь я, опять же, говорил не про них, а про большинство.

Хорошо, это я рассказал по поводу просветления, аскез и йогических практик в контексте недумания. И ещё раз подчеркну, что я говорю про большинство, а есть действительно неплохие практики йоги, которые используют тело, как некий инструмент для снабжения Души определёнными вибрациями. Так тоже можно, и это уже неплохой уровень, на нём человек уже понимает, что чакры - это антенны эгрегоров, а эгрегоры приносят определённые вибрации Душе для её роста. Поэтому на этом уровне человек равным образом может использовать асаны, для того чтобы его Душа получила нужные вибрации из соответствующего вложенного йогического эгрегора. С тем же успехом он может заниматься вышиванием крестиком. Только при вышивании он определённым образом работает с сознанием и включает ту или иную чакру. Поэтому, в принципе, можно идти и через асаны. Правда, справедливости ради нужно сказать, что это немного помедленнее, чем путь через чакры. Впрочем, у всех свой вкус, и выше я сказал, что йогов, которые занимаются асанами и находятся на более-менее высоком уровне развития, не так много. Большинство же просто акробаты. И естественно не надо думать, что я здесь открываю Америку - это мнение существует достаточно давно, и по нему написан ряд статей. Но, впрочем, ладно. Речь о вкусе, а когда обращаешься к вкусу, кто-нибудь всегда окажется неправ. Поскольку я неумный, неразвитый и вообще странноватый – неправ, конечно, как всегда, я. На этом и остановимся. Теперь поехали дальше.

Сергей: - Я понял. Сознание оно более энергозатратно.

- Конечно, вы правильно поняли. Видите, мы только начали, а у многих, почти у всех, уже получается недумать. А у нас, хочу заметить, сейчас только третья практика начнётся. А так, курс недумания, на секундочку, занимает 10 занятий по 3 часа. То есть тридцать часов даётся для структурирования навыка, чтобы вы сами могли его применять. Но у нас нет времени на это, поэтому я захожу через подсознательное мышление, чтобы показать вам нужные состояния, для того чтобы вы использовали их как ориентир в вашей домашней практике и стремились к ним. Что касается курса по недуманию, там мы долго этот навык отрабатываем. Зато после окончания можно сказать, что это - с гарантией. Захотел, взял и на пять минут отключился. А захотел и на 10. Нет, конечно, бывают трудные «варианты». Это я про тех ребят, у которых что-то не получается. Но это, скорее, исключение, потому что, если человек занимается на тренинге, потом выполняет домашнее задание, обычно всё нормально, и вскоре он обретает требуемый навык. Я говорю о тенденции, когда после курса 85-90% обучающихся могут воспользоваться навыком недумания в течение почти любого количества времени. Поэтому, что касается нашего с вами тренинга-семинара - видите? Уже за две практики большинство получило нужный навык хотя бы на подсознательном уровне, а это уже кое-что.

Галина: - У меня во время практики ощущалось сильное давление на переносицу, что это?

- Это то же самое, о чём я говорил выше, когда отвечал Руслану. У вас пробуждается Аджна-чакра, и, поскольку Руслан писал о том же самом, я ответил про Аджна-чакру. Просто в программе это будет дальше - работа с Третьим Глазом - и поговорим мы об этом чуть позже. А здесь можно сказать, что курс построен далеко не случайным образом, и поэтому вначале идут практики безмыслия, а затем практики, направленные на пробуждение Аджна-чакры. И в том числе, ещё раз повторяясь, я напоминаю вам, что Аджна-чакра –это и отсутствие собственного «Я», и состояние, где победа и поражение не играют роли. Именно поэтому она активируется определённым образом в результате практик недумания.

15
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело