Выбери любимый жанр

Трактат о космическом огне - Бейли Алиса - Страница 74


Изменить размер шрифта:

74

Планетарное исследование. С этой точки зрения изучают историю индивидуальной схемы, а также сознание и эволюцию какого-либо конкретного Небесного Человека. Тот, кто исследует это направление, должен направить свои усилия на то, чтобы понять схему как нечто целое, как единое тело с его семью центрами и сорока девятью глобусами, а также с треугольником, который образуется между ними. Отдельные цепи могут являться:

- Объектом планетарной стимуляции;

- Сферой воплощения Планетарного Логоса;

- Входящими в объективность;

- Проявляющимися;

- Постепенно уходящими в обскурацию.

Учесть все эти факторы пока невозможно для среднего мыслителя, так как это подразумевает расширение сознания, еще не достигнутое человеком. Тем не менее стремление понять весьма полезно, так как ставит перед человеком цель и позволяет ему обогатить его нынешнее представление.

Исследование с точки зрения цепи. Оно предоставляет большую возможность понимания и уже было продемонстрировано изучающим во втором томе «Тайной Доктрины». Ученик побуждается к размышлению над семью глобусами цепи, частью которой он является, хотя и частью микроскопической. Предмет исследования для него – глобусы, рассматриваемые во времени, и их взаимодействие друг с другом; он изучает роль, которую каждый из них играет в великом цикле Небесного Человека. Например, в нынешней земной цепи, которая имеет к нам непосредственное отношение, четвертый глобус представляет первостепенный интерес, поскольку он – проводник на Физическом плане для Небесного Человека в плотном объективном воплощении. Тем не менее нельзя забывать, что, несмотря на то, что Он проявляется объективно, Он воплощает в совокупности и цепь, и схему. Изучающий лучше поймет это, если примет во внимание, что:

Схема, в ее совокупности, соответствует Монаде, или монадическому аурическому яйцу, применительно к человеческому существу и к его сорока девяти циклам.

Цепь,{131} в ее совокупности, соответствует эгоическому телу человеческого существа, каузальному телу с его семью большими циклами, упомянутыми ранее, намеки на которые даны в некоторых оккультных книгах.

Глобус с его семью расами соответствует конкретному ряду воплощений, связанных с каким-либо человеком, воплощенным или развоплощенным, ибо не все глобусы находятся на физических уровнях.

Физический глобус в цепи соответствует конкретному физическому воплощению человека. Планетарный Логос обретает физическую форму в своей планете и является ее жизнью, осуществляя свои цели.

Коренная раса – это просто аналогия «семи ролям» (как выразился Шекспир), которые играет крошечное существо – человек. В коренной расе Небесный Человек просто проживает свою жизнь, нарабатывая определенный опыт в великой работе развития буддхи, или совместного действия (так как буддхи – это объединяющий принцип групп). В процессе такого проживания и развития он обеспечивает своей вибрационной мощью развитие всех клеток своего тела. У человеческого существа клетки тела (материальные клетки) – это инволюционные жизни, оживленные Третьим Логосом, сотрудничающим со Вторым Логосом. У Планетарного Логоса клетки тела – эволюционные жизни (дэва и человеческие единицы), оживленные жизнью Второго Логоса в сотрудничестве с Первым Логосом и пользующиеся активностью Третьего Логоса для целей проявления.

После данных пояснений изучающему станет понятнее место, которое земная цепь и глобус занимают в эволюции Планетарного Логоса Земной схемы.

Колесо поворачивается, вовлекая в объективность один из семи своих глобусов, то есть осуществляет проявление на Физическом плане той великой Сущности, Чья жизнь оживотворяет всю схему. Следует усвоить, что подобно тому, как человек ограничен своим физическим телом и оказывается не в состоянии выразить через него весь объем своего эгоического сознания, так и Небесный Человек, принимая плотный физический проводник в какой-либо цепи, также ограничен и неспособен полностью выразить через глобус всю красоту своей Жизни и великолепие своего проявляющегося Сознания.

О Планетарном Логосе нашей схемы можно утверждать, что:

а) Он находится в физическом воплощении.

б) Он находится на полпути своего продвижения по космическому Пути Посвящения, собираясь принять Четвертое Посвящение в нашей цепи. Поэтому наш глобус вправе считаться глобусом страдания и боли, поскольку через него наш Планетарный Логос проходит то, что мистики называют «Распятием».

в) Клетки его тела – те клетки, благодаря которым он осязает, чувствует и приобретает опыт, – в нынешнем мировом периоде раздираются болью и страданием, поскольку Его сознание находится в центре Тела, а они обладают способностью страдать; поэтому благодаря им Он может усвоить значение системного бесстрастия, отъединиться от всяческих форм и материальной субстанции и на кресте материи обрести, в конечном итоге, освобождение и свободу Духа.

То же самое можно сказать и о Солнечном Логосе, помня при этом о следующей важной последовательности:

Окончательная цель Солнечного Логоса – девять посвящений, а его ближайшая цель – Третье Космическое Посвящение.

Окончательная цель нашего Планетарного Логоса – семь посвящений, его ближайшая цель – Второе Космическое Посвящение.

Окончательная цель человека – пять посвящений, его ближайшая цель – Первое Космическое Посвящение.

Схема VII. Земля

Трактат о космическом огне - img_83.png

Если мы свяжем все это с ранее сообщенной информацией о посвящении и о солнце Сириусе, то получим ключ к тройственному Космическому Пути.

б) Четвертое царство и Иерархия планеты.

Итак, средний ученик, изучающий оккультизм, много размышлявший об Учении, уже усвоил и осознал некоторые сведения. Он знает, что соединение Духа-материи с умом, или манасом, произошло в третьей коренной расе и что род человеческий (в полном смысле слова) присутствует на Земле именно с этого времени. Он знает, что это было вызвано приходом в телесном Присутствии некоторых великих Сущностей, что эти Сущности пришли с венерианской цепи, что они осуществили необходимые действия, взяли на себя руководство планетой, основали оккультную Иерархию и – хотя некоторые и остались в нашей цепи – вернулись к своему изначальному источнику. Этим в основном и исчерпывается нынешнее знание. Давайте же немного дополним его, исправим некоторые ошибочные интерпретации и узнаем один или два новых факта. Их можно перечислить следующим образом:

Во-первых, изучающий оккультизм должен иметь в виду, что:

а) Этот приход свидетельствовал о принятии физического проводника Планетарным Логосом и буквально является приходом Аватара.

б) Этот приход был осуществлен благодаря определенному системному выравниванию между:

- Венерианской схемой Системы;

- Венерианской цепью Земной схемы;

- Венерианским глобусом земной цепи.

в) Планетарный Логос прибыл не с Венерианской схемы, а с венерианской цепи своей собственной, Земной схемы. В результате системного выравнивания логоическая Кундалини смогла протекать через определенный треугольник, двумя вершинами которого были Венера и Земля. Это вызвало повышение вибрации и позволило Небесному Человеку нашей схемы принять малое посвящение и начать подготовку к Главному посвящению.

Также следует помнить, что при рассмотрении данного предмета мы должны обращать внимание не только на его значение для нашего собственного глобуса с его нынешним живущим человечеством, но и оценить его с системной и космической точек зрения, или с точки зрения его значимости для Планетарного Логоса и Солнечного Логоса. В этом случае обнаружится тот факт, что в результате этого события произошло не только принятие малого Посвящения нашим земным Логосом, но и то, что в Венерианской схеме это событие позволило принять главное Посвящение венерианскому Планетарному Логосу в его Пятой цепи. С точки зрения Солнечного Логоса, оно последовало вслед за стимуляцией одного из Его центров в результате геометрического движения огня через ранее упомянутый Треугольник.

74
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело