Выбери любимый жанр

Трактат о космическом огне - Бейли Алиса - Страница 72


Изменить размер шрифта:

72

В-третьих, утверждение, что Великий Кумара, или Единый Посвятитель, прибыл на нашу планету с Венеры, верно настолько, насколько выражает тот факт, что Он прибыл на нашу плотную планету (четвертую) в четвертой цепи из той цепи нашей схемы, которая называется «венерианской» цепью и которая является второй цепью. Он пришел через второй глобус нашей цепи; Его едва ощутимая вибрация чувствовалась (оккультно) во Втором круге, но лишь в третьей коренной расе Четвертого круга условия позволили ему физически воплотиться и прийти в качестве Аватара. Можно заметить со всем благоговением, что первые три круга и две последующие коренные расы в нашей цепи соответствуют внутриутробному периоду до рождения и что Его приход в Четвертом круге с произошедшим в результате этого пробуждением манаса в человеческих единицах аналогичен пробуждению жизненного принципа на четвертом месяце существования человеческого плода.

Аналогия эта уместна, так как в конце Седьмого круга Небесный Человек достигает полной зрелости, однако требуется еще завершающий процесс совершенствования, который он проходит в течение двух последних периодов:

а) Синтеза в три главные схемы;

б) Растворения в заключительное единство;

– что опять же составляет, почтительно добавим, девять циклов, охватывающих период созревания Небесного Человека и предшествующих его рождению в еще более высокие миры. Для вдумчивого изучающего здесь найдется немало пищи для размышлений. Напомним также, что речь здесь идет только о Логосе нашей собственной схемы и что необходимо четко отличать другие циклы других Логосов, что для нас пока невозможно. По мере изучения данной темы и медитации над ней выявится вся удивительная красота этого плана.

Здесь содержится также и ключ к идее о последнем Аватаре. Множество временных воплощений предшествуют этому завершающему воплощению, при котором Небесный Человек, в предельной красоте своих завершенных семи циклов, перед слиянием со своей синтезирующей конечной целью явит себя как выражение того совершенного качества, или логоического аспекта, который он преимущественно выражает. Как центр логоического тела, он будет полностью насыщен жизненной энергией, и логоическая Кундалини будет стимулирована и доведет до совершенства Его системный Лотос. В течение краткого периода он воссияет в своей славе подобно Солнцу, после чего огонь Кундалини перейдет на высшие прогрессивные спирали и Он постепенно сосредоточится в соответствующем логоическом Головном центре, высшем треугольнике, или трех главных схемах. Возьмем в качестве примера человеческое существо, Микрокосм. Человек достигает периода высокого развития, когда его Сердечный и Горловой центры достигли совершенства и насыщены жизненной энергией; они становятся сияющими вихрями огня, активными в четырех измерениях и связанными друг с другом и еще с одним центром; они также становятся объектом внимания человеческой кундалини. Это период огромной активности и магнетической пригодности. За ним следует другой период, когда три головных центра синтезируют семь своих малых соответствий, и через них проходит сила Кундалини. Как наверху, так и внизу.

Схема VI .Божественная Семеричность

Трактат о космическом огне - img_82.png

Я специально упомянул об этих двух центрах Микрокосма, так как они имеют непосредственное отношение (на большем масштабе) к конкретным циклам, через которые проходит наш Планетарный Логос, а также потому, что они представляют Его Третий и Второй аспекты.

Необходимо помнить, что стимуляция центров бывает трех видов, между которыми надо проводить четкое различие.

Первый – это насыщение логоических центров жизненной энергией, или прохождение логоической Кундалини через семь схем в течение гигантских циклов.

Затем, насыщение жизненной энергией планетарных центров, или прохождение планетарной Кундалини через семь цепей схемы.

Наконец, насыщение жизненной энергией центров Планетарного Логоса во время какого-либо конкретного главного воплощения, или протекание Кундалини через семь глобусов цепи.

Здесь необходимо сделать следующее пояснение:

Главное воплощение – это то, в котором Планетарный Логос принимает какое-либо посвящение. Он может проходить и проходит через множество воплощений, не принимая посвящений. Когда же Он принимает посвящение, то интересно отметить, что Он проходит посвящение в таком воплощении, в котором использует проводник из эфирной материи, как делает это в настоящее время.

Логос нашей схемы готовится к посвящению, и этим легко объясняются страшные испытания, свойственные жизни на нашей планете в нынешнем цикле.

Логос нашей схемы, Санат Кумара, примет главное посвящение в середине Пятого круга, в настоящее же время Он готовится к малому посвящению.

Логос нашей схемы пребывает в физическом воплощении (имея тело из эфирной материи) с середины лемурийской коренной расы и останется с нами до так называемого «Судного Дня» в следующем круге. В этой точке своего продвижения Он добьется необходимого оживотворения того центра, который сейчас занимает его внимание, и сможет «увидеть подвиг Души своей» по отношению к единицам человеческой Иерархии, входящим в состав этого центра; оставит свою нынешнюю форму, сосредоточит свое внимание на другом, более высоком центре и даст свою силу единицам другого уровня, из другой ветви человеческой Иерархии, которые отзываются на вибрацию этого центра.

Здесь полезно больше сказать о связи между Венерой и Землей, на которую намекают некоторые оккультные книги и которой мы отчасти касались в этой. Я уже говорил, что взаимодействие между двумя этими схемами в значительной мере происходит по причине их положительной и отрицательной полярности, по отношению друг к другу и указывал, что подобная связь существует между Плеядами и семью схемами нашей Солнечной системы, а также между Сириусом и самой нашей Системой. Таким образом, это вовлекает в тесное взаимодействие три великие Системы:

- Систему Сириуса,

- Систему Плеяд,

- Систему, фокусной точкой которой является наше Солнце,

– составляющие, как мы отмечали, космический треугольник. В нашей Системе имеется несколько подобных треугольников на разных стадиях взаимодействия; в зависимости от их отношения друг к другу дифференцированная сила различных схем может переходить из схемы в схему, благодаря чему единицы жизни, находящиеся на разных Лучах, или потоках силы, могут временно смешиваться. Во всех этих треугольниках (космических, системных, планетных и человеческих) одна вершина треугольника бывает положительной полярности, другая отрицательной полярности, а третья представляет точку равновесия, синтеза, или слияния. Это следует иметь в виду при изучении и макрокосмических, и микрокосмических центров, так как именно этим объясняются различия в проявлении, в формах и в качестве.

Укажем также на соответствие, которое поможет тем, кто имеет глаза, чтобы видеть.

В Венерианской схеме, поскольку она находится в Пятом круге, скоординирован и развит пятый принцип манаса, синтезированы четыре малых манасических аспекта, а буддхический аспект обладает средствами выражения в виде раскрытого до совершенства пятого принципа. Наш Небесный Человек достигнет подобной точки эволюции в Пятом круге, и пятый принцип, как сказано, больше не будет объектом его внимания в отношении человеческих единиц.

Пять стадий активности отмечают развитие и использование принципа ума: есть три стадии обретения и две, на которых используется то, что было приобретено. Это слишком сложная тема, чтобы углубляться в нее; в ней может разобраться только посвященный, так как она подразумевает знание циклов предыдущей Солнечной системы. Можно, однако, заметить, что (рассматривая Микрокосм на планете Земля) это именно то, чего следовало ожидать. Человек развил манас в нашем Четвертом круге в третьей, четвертой и пятой расах и использует его для развития интуиции и высшего сознания в шестой и седьмой расах. Логос, во время воплощения в какой-либо цепи, в течение одного круга проявляет через свои семь центров, или глобусов, манас на трех глобусах и использует его для специфических целей на последних двух. Это меньший цикл по отношению к тому, где семь цепей рассматриваются в качестве семи его центров. Данные слова тщательно подобраны; я не говорю, что Логос «приобретает манас», – Он лишь раскрывает то, чем обладает. Надлежит помнить, что подобно тому, как планы Солнечной системы имеют различное назначение, вибрируют на различные тона и служат своим особым целям, так и глобусы выполняют аналогичную функцию.

72
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело