Трактат о космическом огне - Бейли Алиса - Страница 101
- Предыдущая
- 101/432
- Следующая
Формообразующая способность. Эти дэвы издают два слога тройственного микрокосмического слова, и каждая дэва-сущность (на своем собственном плане) является связующим фактором, который собирает субстанцию в форму и притягивает материю для целей объективности. Астральный звук создает микрокосмического «Сына Необходимости», и когда он отражается на физическом плане, то вызывает физическое воплощение и мгновенное появление семи центров на эфирных уровнях. Строительство плотного физического тела есть результат последующего автоматического действия дэва-сущности, так как всегда следует иметь в виду, что человек (в том, что касается Физического плана) является в основном эфирным существом, а его плотное физическое тело эзотерически считается располагающимся «ниже порога» и не рассматривается как принцип.
Относительное постоянство. В седьмом принципе всех проявленных сущностей хранятся и развиваются способности, накапливается умение и атомная память, или, другими словами, наследственность Мыслителя, рассматривается ли он с физической или эмоциональной точек зрения. Нет никакого постоянства в оболочках; они выстроены во временные формы и растворяются, когда Мыслитель исчерпает их возможности. Однако седьмой принцип каждой оболочки вбирает в себя развитые качества и хранит их с тем, чтобы – по Закону Кармы – проявить их снова и продемонстрировать как импульс плана в каждом новом цикле проявления. Само это постоянство тоже относительное, и по мере того как внутренний огонь в атоме разгорается все ярче, а внешние огни Эго, или солнечный огонь, воздействуют на него со все большей интенсивностью, атом в должное время поглощается, а внутреннее свечение достигает такого накала, что разрушает окружающую стену.
Тепло. В нем заключается различие между постоянными атомами на всех планах и атомной материей, частью которой они являются. Нелегко объяснить это различие, да и нежелательно в настоящее время. Истинные сведения об этом предмете – одна из охраняемых тайн посвящения, однако различие между постоянным атомом и атомной материей может быть отчасти понято, если мы скажем, что:
- Постоянный атом – это то, что присваивается одной из жизней, образующих центры в теле солнечного Владыки, тогда как атомная материя как таковая идет на формирование других частей Его великого тела света.
- Постоянный атом – это то, что подчиняется притягательной силе Второго аспекта, тогда как сама атомарная материя оживотворяется жизнью Третьего аспекта.
- Постоянный атом следует линии наименьшего сопротивления силе, выходя из-под контроля Дэва-Владыки и поступая под контроль положительной Жизни. Это относится к эволюции сознания в субстанции.
- Постоянный атом поступает под прямой контроль низшей из трех групп Владык-Липиков и является тем фактором, посредством которого Они налагают Карму на конкретную сущность, использующую его. Они работают непосредственно с постоянными атомами людей, производя результаты через посредство форм, пока не исчерпают вибрационную возможность какого-либо конкретного атома; в этом случае атом переходит в стадию обскурации, как делает это седьмой принцип любой оболочки. Он подпадает под влияние Первого аспекта, проявляющегося как Разрушитель.
Помните, что все сказанное относится к Микрокосму и связанным с ним постоянным атомам; что же касается Солнечного Логоса, проявляющегося в Системе, то нас интересует лишь один постоянный атом – Его физический постоянный атом. Верно, что в постоянном физическом атоме Солнечного Логоса скрывается способность сознательно откликаться на вибрацию всех планов, секрет кармической цели его воплощения и тайна его функциональной деятельности; но мы пока не можем проникнуть в тайну трех его низших постоянных атомов, функционирующих как единство в его каузальном проводнике. Пока мы не сможем этого сделать, бесполезно высказывать предположения о Его фундаментальном бытии.
Разница между постоянными атомами. Что касается человека, Мыслителя в каузальном теле, то ментальная единица занимает уникальное и своеобразное положение. Этот пункт мы обсудим кратко; достаточно будет сказать, что эта тайна скрывается в природе самих Небесных Людей. Ключ к ней – в следующем соответствии, которое можно только обозначить, предоставив учащемуся самому добираться до истины. На трех планах логоического проявления – высших трех – проявляются три аспекта; на Буддхическом плане, Четвертом космическом эфире, проявляются логоические эфирные центры, или те силовые вихри, которые оживотворяют три низших плана плотного физического проявления. В связи с Небесными Людьми мы имеем вторичное проявление – на Буддхическом плане находится Их Третий аспект, оставляя для их основного проявления силы Космический газообразный, или манасический, план; в сущности, они – божественные Мыслители, Манасапутры. Потому в Микрокосме, рассматриваемом как часть центра в теле Небесного Человека, имеем дальнейшее нисхождение в газообразное, или огненное, проявление Солнечного Владыки. Оно относится к трем высшим подпланам, которые можно считать проявлением трех высших аспектов Человека в ментальной материи, тогда как на четвертом подплане находятся ментальные центры человека на периферии его ментального тела, объединяющим фактором которого является ментальная единица. Это, как ранее упоминалось, глубокая тайна, о которой пока ничего нельзя больше сказать.
Здесь было бы желательно обсудить аналогии на каждом плане{160} с семью подпланами, напомнив изучающему о том, что мы говорим о планах как об области эволюции Солнечного Логоса, а не только как об области развития человека. В Солнечной системе имеются:
Во-первых, три высших плана, которые справедливо названы планами трех аспектов; во-вторых, седьмой логоический принцип, который находится на Первом плане и который мы можем рассматривать как импульс в физической материи, создавший Его тело объективности.
На Втором плане находятся семь Небесных Людей, являющихся Его главными центрами силы. Есть и другие, но мы Их здесь не касаемся, так как Они добились определенной специфической цели и являются воплощениями центров, которые в настоящее время бездействуют, то есть вышли из проявления, поскольку логоическая Кундалини перенаправила свое внимание. Согласно иному перечню, они образуют десятку эзотерической жизни; их можно также рассматривать как двенадцать, образующих Лотос с двенадцатью лепестками, или Сердечный центр тела ТОГО, О КОМ НИЧЕГО НЕ МОЖЕТ БЫТЬ СКАЗАНО.
На Четвертом космическом эфире, Буддхическом плане, находятся эфирные центры Логоса. Там находятся эзотерические планеты и Солнце, рассматриваемое как центр буддхических принципов, и оттуда Логос оживотворяет свое плотное физическое проявление.
И наконец, на трех низших планах находятся его газообразное, жидкое и плотное тела, или оболочки, сами по себе образующие единство в определенном смысле. Они являются связанным целым в той же мере, в какой три высших плана составляют единое тройственное выражение трех лиц Троицы.
Ту же аналогию мы находим и на подпланах каждого плана Системы; она становится все более очевидной по мере того, как человек достигает большей ясности видения и обретает способность сознательно устанавливать истину о субъективной жизни. Разберем вкратце эти планы и изучим проявление жизни, или силы, на каждом из них, обращая особое внимания на четыре низшие и не углубляясь в те планы, которые пока не касаются нас столь непосредственно.
Логоический план. Первый, второй и третий подпланы Первого Космического эфира особенно отзываются на вибрацию каждого из трех аспектов, или тех Космических Сущностей, чье влияние достигает материи планов извне Системы. На четвертом подплане имеет место первичное смешение трех огненных Жизней, архетипически производящее то силовое проявление электричества, которое в конечном итоге вызывает сияние Сынов Света на следующем плане. В этом электрическом смысле три высших плана всегда воплощают троичный аспект Духа, а три низших – троичный аспект субстанции, а план объединения, на котором производится сближение на пути возвращения, отмечает момент достижения и точку триумфа. За ним следует обскурация. Поэтому на каждом плане Солнечной системы имеется четвертый подплан, на котором проходит борьба за совершенное просветление и последующее освобождение, – это поле битвы, Курукшетра. Несмотря на то, что для человека Четвертый план, Буддхический, является местом триумфа и целью его устремления, для Небесного Человека – это поле битвы, в то время как для Солнечного Логоса – это горящая твердь.
- Предыдущая
- 101/432
- Следующая
