Поэзия первых лет революции - Меньшутин Андрей - Страница 137

• Предыдущая
• 137/145
• Следующая

⁴⁹ Валерий Брюсов. В такие дни, стр. 86-87.

⁵⁰ Валерий Брюсов. Избранные стихотворения. М., 1945, стр. 428.

⁵¹ Валерий Брюсов. В такие дни, стр. 7-8.

⁵² Валерий Брюсов. В такие дни, стр. 22, 29.

⁵³ Валерий Брюсов. Дали, стр. 13.

⁵⁴ Валерий Брюсов. Миг. Стихи 1920-1921. Берлин. - Пб. - М., изд. З. И. Гржебина, 1922, стр. 24.

⁵⁵ Максимилиан Волошин. Лики творчества. Книга первая. Пб., «Аполлон», 1914, стр. 343.

⁵⁶ Валерий Брюсов. Миг, стр. 51.

⁵⁷ Валерий Брюсов. Меа, стр. 14.

⁵⁸ «Леф», 1923, 1, стр. 200, 216.

⁵⁹ «Печать и революция», 1923, кн. 6, стр. 88.

⁶⁰ См. «Печать и революция», 1022, кн. 2(5), стр. 144.

⁶¹ Валерий Брюсов. В такие дни, стр. 20.

⁶² Валерий Брюсов. Миг, стр. 59.

⁶³ Свои стихи последних лет Брюсов обычно (в целях большей их доступности) сопровождал пояснениями, терминологическим справочником. Эти пояснения весьма характерны в стилевом отношении, ибо содержат специфически брюсовский «набор» имен и упоминаний и порою выглядят весьма невыгодно для автора. Вот, например, образчик такого комментария к одному стихотворению Брюсова «Тетрадь»: «Лейбниц - глифы - знаки, которые философ Лейбниц предлагал как систему универсального письма и которые представляли бы не звуки, а идеи... Сутра и др. - индусы; сутки в седле и др. - скифы; Babel und Bibel (заглавие популярной книги Ф. Делича) и др. - халдо-вавилоняне, у которых библия заимствовала многие из своих сказаний и которые придавали особое значение числам: 7, 12, 60; в белый мрамор и др. - эллины; тоги и др. - римляне; тут же суд и др. - первые христианские общины, собиравшиеся в катакомбах; замок и др. - феодальное средневековье; брат ли Кабраль - эпоха Возрождения... вопль толп и др. - эпоха капитализма; жизнь воль и др. - будущее: вновь у башни троянской и др. - намек на известные стихи Гомера, «Илиада», песнь III, ст. 145 и сл.; ubermensch - сверхчеловек». (Вал)ерий Брюсов, Меа. М., 1924, стр. 101).

⁶⁴ «Альманах Цеха Поэтов». Книга вторая. Пг., 1921, стр. 81, 82.

⁶⁵ Архив Института мировой литературы им. А. М. Горького, II, 75. 370.

⁶⁶ С. Я. Надсон. Литературные очерки (1883-1886). СПб., 1887, стр. 195, 197.

⁶⁷ Владимир Маяковский. Полное собр. соч., т. 12, стр. 12.

⁶⁸ Там же, т. 2, стр. 11.

⁶⁹ Цит. по кн.: Поэзия революционной Москвы. Под редакцией И. Эренбурга. Берлин, «Мысль», 1922, стр. 52.

⁷⁰ О. Мандельштам. О поэзии. Сборник статей. Л., 1928, стр. 48.

⁷¹ Владислав Ходасевич. Тяжелая лира. Четвертая книга стихов. Берлин - М.- П., изд-во З. И. Гржебина, 119123, стр. 34.

⁷² Марина Цветаева. Версты. Стихи. Выпуск I. М., Гос. изд-во, 1922, стр. 90.

⁷³ Там же, стр. 53-54.

⁷⁴ Марина Цветаева. Избранное. М., 1961, стр. 8.

⁷⁵ Марина Цветаева. Версты, стр. 77. С этой склонностью к преувеличениям связано и тяготение Цветаевой к богатырскому эпосу («Царь-Девида» и др.), к образам Гомера и т. д., что противопоставлялось «чеховщине», т. е. в ее представлении - поэтике мелкого, обыденного, случайного.

⁷⁶ Марина Цветаева, Разлука, Книга стихов. М.- Берлин, «Геликон», стр. 24-25.

⁷⁷ Там же, стр. 9.

⁷⁸ Там же, стр. 26. Любопытно, что сама Цветаева объясняла свое «тире» влиянием песен ных текстов, сопровождающих нотную запись.

⁷⁹ Примечательно, что поэтом, подпавшим под некоторое влияние Цветаевой, оказался А. Белый, переживавший в годы революции и в начале двадцатых годов период брожения, формальных поисков и пытавшийся (правда, безуспешно) отойти от своей старой стиховой системы. В 1922 году он выпустил книгу во многом экспериментальных и в целом неудачных стихов (оказавшуюся его последним поэтическим сборником) - «После разлуки», которая - об этом отчасти говорило и само название книги - была навеяна цветаевской «Разлукой». В стихотворном посвящении Цветаевой Белый отмечал особенно его поразившие в «Разлуке» «неосязаемые угодия» образов, «малиновые мелодии» и «непобедимые ритмы». Действительно, наряду с очень сильной «ритмической стороной» для этой книги Цветаевой (как и для некоторых других ее вещей) характерна и близкая символизму воздушная «неосязаемость» образов.

⁸⁰ О. Мандельштам. Стихотворения. М.-Л., 1928, стр. 120.

⁸¹ Борис Пастернак. Стихотворения в одном томе. Издание второе. М., 1936, стр. 128.

⁸² Владимир Маяковский. Полное собр. соч., т. 1, стр. 207.

⁸³ Борис Пастернак. Стихотворения в одном томе, стр. 124.

⁸⁴ Там же, стр. 43.

⁸⁵ Борис Пастернак. Стихотворения в одном томе, стр. 125-126.

⁸⁶ См. «Театральная Москва», 1921, № 8, стр. 6.

⁸⁷ «Печать и революция», 191212, кн. 7, стр. 57. Позднее, в неопубликованном Послесловии к «Охранной грамоте» (1931), Пастернак вспоминал о 1917 годе и написанной тогда книге «Сестра моя жизнь»: «Я видел лето на земле, как бы не узнававшее себя, естественное и доисторическое, как в откровенье. Я оставил о нем книгу. В ней я выразил все, что можно узнать о революции самого небывалого и неуловимого». (Архив семьи поэта).

⁸⁸ Борис Пастернак. Стихотворения в одном томе, стр. 98.

⁸⁹ «Литературная газета», 23 ноября 1932 г.

⁹⁰ О. Мандельштам. О поэзии, стр. 70.

⁹¹ О. Мандельштам. Шум времени. Л., 1925, стр. 72-73.

⁹² О. Мандельштам. Стихотворения. М.-Л., Гос. изд-во, 1928, стр. 134.

⁹³ Марина Цветаева, Разлука, стр. 36.

⁹⁴ О. Мандельштам. Стихотворения, стр. 145.

⁹⁵ О. Мандельштам. Стихотворения, стр. 112-113.

⁹⁶ О. Мандельштам. Стихотворения, стр. 42.

⁹⁷ О. Мандельштам. Слово и культура. - «Дракон. Альманах стихов», 1-й выпуск. Пб., 1921, стр. 77.

⁹⁸ О. Мандельштам. Стихотворения, стр. 135.

• Предыдущая
• 137/145
• Следующая