Эзотерическая психология - Бейли Алиса - Страница 20

Человеческая жизнь определяется двумя наборами принципов: эгоизма и бескорыстия, блага индивидуального и блага группового, цели объективной и цели субъективной, материального побуждения и духовного импульса, национального патриотизма и мирового идеала, обособляющей религиозной веры и федерации религий, а также всего множества двойственностей, просто отражающих реализм людей-личностей (интегрированных и обособленных) или душ (выровненных и обладающих групповым сознанием). Вот главное расхождение в сегодняшнем мире, с перевесом на стороне обособленности, представляющей линию наименьшего сопротивления, и критической дифференциации. Постепенно обе позиции уравновесятся, и вес мирового идеализма будет постепенно смещаться в сферу душевного единения, пока наконец (хотя и не очень скоро) акцент мирового мышления не утвердится прочно и стабильно на "ангельской стороне". Обратите внимание на оккультную истину этой привычной фразы. Таким образом можно ожидать, что начнут ощущаться и действовать новые законы, управляющие жизнью души, то есть групповой жизнью. Поначалу это умножит трудности в мире, поэтому нужно объяснить смысл этих законов, их назначение и их действие.

Мы подошли к трудному и спорному разделу наших исследований. Нить, которая выведет нас из ведущего в тупик лабиринта мышления, куда нам волей-неволей приходится вступить, - это золотая нить групповой любви, группового понимания, групповых отношений и группового поведения.

Закон жертвы, первый из законов, которые должны быть постигнуты человеческим интеллектом и потому самый лёгкий для понимания (так как человек уже управляется им, и, значит, знает о нём), получил своё первое главное выражение в нашем постепенно уходящем веке, в нынешнюю эпоху Рыб. Этот закон всегда активно действовал в мире, ибо это один из первых внутренних субъективных законов, которые должны выражаться сознательно и в качестве активного идеала в жизни человека. Через все мировые религии красной нитью проходит тема божественной жертвы, жертвоприношения космического Божества в процессе универсального творения, и тема мировых Спасителей, Своей смертью и жертвой приближающих спасение и конечное избавление и освобождение. Но такова уж слепота и таково оскверняющее влияние низшего обособленного человека, что божественный закон жертвы применяется с эгоистическим намерением добиться личного, индивидуального спасения. Однако извращенная истина остаётся на своём собственном плане незатронутой, и этот главный мировой закон управляет появлением и исчезновением вселенных, солнечных систем, рас и наций, мировых лидеров и мировых правителей, воплощающихся человеческих существ и раскрывающихся Сынов Божьих.

Посмотрим, можно ли интерпретировать или определить подлинный смысл этого закона, который в действительности является выражением божественного импульса, инициирующего конкретную активность с вытекающими из неё результатами и следствиями. Именно аспект жертвенности обусловил создание миров и проявление божественного Творца.

Облегчить понимание Закона Жертвы нам помогут синонимы.

Он подразумевает импульс к отдаче. В этой простой фразе заключён весь секрет доктрин "прощения грехов" и "искупления". Этот закон является основанием христианской доктрины любви и жертвенности. Отсюда акцент, который в Эпоху Рыб под влиянием христианства ставился именно на эти два на понятия - прощения и искупления. Верно, что человек своей ошибочной интерпретацией как обычно извратил данное учение и истину, под влиянием наваждения и иллюзии астрального плана и под влиянием Рыб обесценив их, как и всё остальное в настоящее время. Человеческое мышление подавило и исказило идеал, породив такие отвратительные понятия, как избранники Божий, избранные Господом, или единственные люди, которые получают пользу от жертвы и смерти великого Сына Божия и благодаря Его смерти во имя других перейдут в состояние небесного блаженства просто в результате эмоционального выбора. При этом игнорируются миллионы тех, кто, не имея к тому возможности, такого выбора не сделал. Смысл и значение символической деятельности великого Учителя из Назарета будут правильно поняты и оценены лишь после того, как будет более тщательно изучено значение групповых отношений, после того как в человеческом сознании займёт своё законное место смысл жертвы и смерти и найдёт правильное понимание и приложение закон отдачи, со всем что под ним подразумевается. Вот те, кто приносит себя в жертву:

Солнечное Божество, отдавшее Свою жизнь вселенной, Солнечной системе, планете и проявленным мирам, являющимся последовательно. То же сделало и космическое Божество. Но что это значит для нас? Ничего, кроме символа. Явление произошло под влиянием Его импульса, Его воли, Его желания, Его побуждения, Его идеи и цели. Затем последовал творческий акт и начался циклический эволюционный процесс проявления. На кресте материи был распят Космический Христос, и эта великая жертва предоставила благоприятную возможность всем развивающимся жизням во всех царствах природы и во всех сотворённых мирах. Благодаря ей они смогли двигаться вперёд. Во времени и пространстве началась работа и грандиозное шествие живых существ к ещё не сознаваемой цели. Мы не можем назвать причину такого образа действий Божества. Его конечная цель или план неизвестны нам и лишь отдельные аспекты технической стороны Его методов начинают открываться просветлённому уму. Те, Кто вследствие более длительного цикла жизни и опыта знает гораздо больше нас, намекают, что сознание Тех, Кто принял определённые высшие посвящения, получает какой-то проблеск понимания этого вечного космического Намерения. Характер этих посвящений по понятным причинам должен оставаться непостижимым для человечества. Всё, что способно постичь мыслящее человеческое существо, оглядываясь на историю планеты (в представлении современной исторической науки), это:

Развитие способности человека быть сознающим.

Всё большее и одновременное утончение форм жизни различных царств природы.

Усиление сознательной активности при ускорении жизни, непрестанно стремящейся трансцендировать время, как мы его понимаем.

Рост осознания продвижения от одного измерения к другому, позволяющий нам сегодня рассуждать категориями, характерными для состояния сознания четвёртого измерения, и сознавать чудесную возможность пяти или шести измерений.

Всё больший научный контроль над стихиями, в которых мы живем, и над силами природы. Сегодня мы говорим об овладении воздухом так же, как пятьсот лет назад (когда это представлялось невозможным) говори ли об освоении океанов. Мы преодолеваем гравитационное притяжение земли, чтобы научиться "летать пред ликом солнца".

От инстинктивной жизни чувственного сознания материальных форм мы продвинулись к интеллектуальной жизни самосознающих человеческих существ и интуитивных осознаний тех, кто начинает действовать как сверхчеловеческие сущности.

Всё это стало результатом целенаправленной обусловленной активности Великой Жизни, Которая избрала принести великую жертву и быть распятой на кардинальном Небесном Кресте, чтобы пройти космическое посвящение; Которая, по нашим (обусловленным нашей малостью и сравнительной неинформированностью) представлениям, распята ныне на фиксированном Небесном Кресте и, тем не менее, через посредство мутабельного Креста стимулирует изменения в эволюционном цикле, направленные на развитие сознания, ускорение утончения форм и ту интенсификацию жизни, что характеризует Её творчество.

Изучение трёх упомянутых задач:

1. Развития сознания

2. Утончения форм

3. Интенсификации осознаваемой жизни