Эзотерическая астрология - Бейли Алиса - Страница 36

Нужно отметить, что моя задача в данном разделе трактата – пробудить интерес и любознательность и побудить учащихся к научным, статистическим и аналитическим исследованиям. Только так можно доказать мои основные предпосылки и в конце концов заменить ими неудовлетворительные современные методы, которые большинство астрологов, обладающих реальными способностями и прозрением, считают негодными и достойными сожаления.

С ортодоксальной точки зрения управителем Стрельца является Юпитер, а с позиции пути ученичества это сама Земля. С точки зрения соответствующих Иерархий этим знаком управляет Марс. В ходе исследования Мутабельного Креста как целого обнаруживается очень интересный факт, связанный с управителями всех четырех знаков этого Креста. В ортодоксальной астрологии всеми четырьмя знаками управляют только две планеты: Юпитер и Меркурий. Меркурий управляет Близнецами и Девой, а Юпитер управляет Стрельцом и Рыбами. Причина этого проясняется при исследовании природы Лучей, выражающих себя через эти знаки. Меркурий является агентом, или вестником, Четвёртого Луча Гармонии через Конфликт, в то время как Юпитер является посредником и выразителем Второго Луча Любви-Мудрости. Эти два Луча управляют массами человечества на Мутабельном Кресте и тесно связаны с массовым воплощением Четвёртой Творческой Иерархии. Их функция – соединять великие двойственности, выражающиеся через четвёртое царство природы, и добиваться их слияния в единое совместно действующее целое. Смысл этого очевиден. Легко понять, что с помощью влияний Меркурия и Юпитера материальное желание можно трансмутировать в божественную любовь, а конфликт, отличительная черта рода человеческого, может быть использован для разрешения диссонанса в гармонию. Определенная модель и направленность этого процесса должны быть сформированы на Мутабельном Кресте, прежде чем энергии Фиксированного Креста смогут сделать из тщеславного эгоиста бескорыстного ученика. Всё это должно неизбежно начинаться на Мутабельном Кресте, который по существу и прежде всего является Крестом изменчивого, текучего и беспокойного ума. Именно на этом Кресте природа ума окончательно развивается и приступает к осуществлению контроля над личностью с целью её интегрирования. В ходе этого процесса опыт на Мутабельном Кресте завершается, и начинает функционировать Крест Ученичества.

Однако в плане субъективного раскрытия положение совершенно иное: воплощённый ученик, личностная жизнь которого управляется Мутабельным Крестом, эзотерически подвергается направленному воздействию энергий четырех планет, три из которых не священные. Обычно эти планеты вытесняют влияние Меркурия и Юпитера или, скорее, начинают доминировать над ним, облегчая выражение и действие того влияния, которое ставит личность в правильные отношения с душой, содействуя выполнению сущностной задачи Фиксированного Креста, совпадающей с целью ученика. В связи с планетами, эзотерически и экзотерически управляющими Стрельцом, можно легко составить представление о сложности сил, выдерживать которые должен каждый ученик, а также уловить значение лучевых сил, изливающихся в него и через него. Возьмите, например, рассматриваемое нами созвездие, и вспомните, что те же самые основные потоки энергии отмечаются в связи с каждым другим знаком, под которым может воплотиться человек. Итак, мы должны рассмотреть:

1. Солнечный Знак. – В случае Стрельца он определяет обстоятельства, указывает на унаследованную оснащенность и побуждает окружение свидетельствовать о субъекте.

2. Восходящий Знак. – Асцендентом может быть любой из прочих двенадцати знаков.

3. Мутабельный Крест. – Четыре энергии встречаются «в срединной точке пути» и определенным образом оказывают на субъекта совместное влияние. То же относится и к остальным двум Крестам.

4. Ортодоксальные планеты. – Они определяют личность. В данном случае это Меркурий и Юпитер. Двенадцать домов, управляемых планетами, также жизненно важны с точки зрения передаваемой энергии.

5. Эзотерические планеты. – Они динамически привносят обновленную или усиленную планетарную или лучевую энергию. В случае Стрельца это энергии Венеры, Луны, Земли и Плутона.

6. Планетарный Управитель Иерархии. – В данном конкретном случае, это Марс, управляющий Шестой Творческой Иерархией, Лунными Владыками (элементалы троичной личности), которых необходимо привести под контроль Солнечного Владыки.

Исследование вышеизложенного откроет чрезвычайно интересные взаимосвязи и подтвердит мой тезис относительно множественности энергий, на которые способен откликаться удивительный механизм человека, и к которым он может становиться всё более чувствительным в ходе эволюции.

Я не могу сейчас вдаваться в детальный анализ многочисленных энергий, изливающихся через ученика, проходящего последние стадии Мутабельного Креста и добивающегося в Стрельце решимости «направить стопы по иному пути жизни и с несгибаемым рвением взбираться на следующий Крест», как сказано в «Древнем Комментарии». Я лишь могу указать, что на человека изливаются определённые лучевые силы через следующие планеты:

Анализ этих сведений показывает, что в данном знаке мощно действуют «силы конфликта», особенно в жизни ученика. Принцип Гармонии через Конфликт работает непрерывно и в ортодоксальном, и в эзотерическом направлениях. Разрушительная сила Первого Луча, сфокусированная в Плутоне, приносит перемены, тьму и смерть. К могуществу и силе Плутона следует добавить мощную и динамичную энергию Марса. Они приводят весь род человеческий, равно как и индивидуума, под влияние закона борьбы, в данном случае основанного на Шестом Луче преданности идеалу, высокому или низкому. Все эти силы действуют на индивидуума, рожденного в знаке Стрельца, а также на Четвёртую Творческую Иерархию в целом. Как видите, это создаёт ужасающую ситуацию, в которой силы, воздействующие на ученика, исключительно важны – при условии, что его механизм осведомленности способен к адекватному отклику. Эти силы всегда присутствуют во всех знаках, однако отзывчивость на их влияние зависит от того, насколько развит аппарат отклика. Подумайте над этой мыслью, так как именно степень восприимчивости отличает ученика от обычного человека.

Эти планетарные влияния характерны для Сынов Ума венерианского происхождения; они отличают Владык Жертвы и Воли, действующих во времени и пространстве как Четвёртая Творческая Иерархия. Жизнь в форме управляется Луной, вуалирующей скрытую планету; Сыны Ума живут на Земле и, следовательно, в теле Планетарного Логоса. Они обладают выраженной интеллектуальной природой, что делает их Владыками Знания, достигающими своих целей с помощью света ума и посредством метода конфликта, ибо они также Владыки Непрестанной Стойкой Преданности. Тем, кто изучал «Тайную Доктрину», должны быть знакомы все эти перечисленные имена, связанные с планетами, управляющими Стрельцом. Таковы «качественные имена» Божественных Манасапутр, Агнишваттов, которыми являемся мы сами.

Анализ предыдущего абзаца раскроет вам значение знака Стрельца в жизни воплощающихся Сынов Бога.

Я также хочу подчеркнуть, что через Юпитер и его влияния Стрелец связан с тремя другими великими созвездиями:

1. С Рыбами, экзотерически указывающими человеку его конечную цель.

2. С Водолеем, эзотерически указывающим цель всей материальной эволюции и задачу всех процессов воплощения.

3. С Девой, иерархически указывающей цель Космического Христа.

И Земля (несвященная планета), и Сатурн (священная планета) представляют, или выражают, Третий Луч Активного Интеллекта; эта лучевая связь служит установлению взаимодействия между влияниями Козерога и Стрельца, а также создает энергетическое поле, в котором устремленный ученик становится в конце концов посвященным. Такова цель субъекта, рожденного в Стрельце, будь то задача посвящения в ту или иную форму чувственного опыта или же в форму, относящуюся к духовному начинанию и сознанию. Результат любого опыта в любом знаке Зодиака должен состоять в расширении сознания, независимо от формы, которую может принять этот опыт; расширение сознания завершается посвящением того или иного рода. Учащимся полезно рассматривать посвящение как решающий жизненный процесс и стремиться к тому, чтобы любой жизненный опыт, или опыт жизненного цикла, проявлялся как посвящение в более широкую область осведомленности, выражения и следующего из неё контакта.