Трактат о семи лучах. Том 2. Эзотерическая психология. - Бейли Алиса - Страница 82

Я дал достаточно информации, требующей глубокого осмысления. Я указал цель, достижение которой пока невозможно, но которая в конце концов ведёт к той безусловной вере, что основана на прямом знании и видении. Я также кратко описал три техники: Интеграции, Слияния и Двойственности и показал, как с их помощью объединяются и сливаются три Луча - Личности, Эго и Монады, в результате чего открывается Божество, суть божественной Жизни и место материализованной Троицы занимает конечное Единство. Далее мы обсудим некоторые проблемы психологии, рассматривая их с точки зрения души.

То, что я собираюсь сообщить здесь, должно представлять интерес для всех. Я намерен писать как можно проще, избегая специальной лексики академической психологии и описывая психологические проблемы человека с такой ясностью, которая сделает излагаемую информацию реально полезной для многих. Наше время изобилует трудностями, и порой кажется, что необходимая адаптация к окружению столь трудна, а оснащение столь неадекватно этой задаче, что от человечества требуют невозможного. Люди словно отступают, терпя поражение, как будто человеческая структура впитала в себя всю физическую немощь, весь эмоциональный стресс, унаследовала все болезни и избыточную чувствительность. По отношению людей к прошлому, настоящему и будущему можно подумать, что им незачем существовать, не на что надеяться и неоткуда ждать помощи.

Я говорю, конечно, в порядке широкого обобщения. Есть и такие, кто под это обобщение не подпадает, но даже они, если интересуются состоянием человеческих дел, социальных условий и человеческим оснащением, склонны впадать в сомнения, а порой и в отчаяние. Жизнь слишком трудна сейчас; люди испытывают огромное напряжение; будущее рисуется в самых ужасных красках; а массы пребывают в невежестве, болезнях и унынии. Я развертываю перед вами столь мрачную картину в самом начале разговора, чтобы ничего не упустить, не заражать вас глупым оптимизмом, вводя тем самым в заблуждение, и не обещать вам лёгкий выход, который лишь глубже заведёт нас в мрачную чащобу человеческих заблуждений и иллюзий.

Однако - если бы только мы могли это осознать - нынешнее состояние само показывает и собственную причину, и выход из него. Уверен, что после того, как мы исследуем проблему (бегло, ибо на большее рассчитывать и не приходится), я смогу указать вероятный выход и предложить такие практические рекомендации, благодаря которым в кромешной тьме для вас загорится свет и вы увидите, что будущее готовит удивительные перспективы, а настоящее носит характер великого эксперимента, способствующего совершенствованию и пониманию.

Главной наукой сегодня является психология. Пока она проходит период младенчества, но способна решить судьбу человечества и (при правильном развитии и применении) может спасти его. Её сила и польза объясняются тем, что она акцентирует отношение единицы к целому, к своему окружению и контактам. Изучая оснащение человека и его аппарат для этих контактов, она ищет способы правильной адаптации, интеграции и координации, благодаря которым человек сможет реализоваться в своей жизни и прожить её с пользой и в служении.

Трудности при осмыслении выводов бесчисленных школ психологии объясняются нежеланием этих школ согласовать друг с другом свои взгляды. Как в отдельном человеке или в религиозной сфере, так и в рамках самой этой науки наблюдается всё тот же раскол и даже война. Здесь можно увидеть неспособность и к синтезу, и к сопоставлению результатов и тенденцию превозносить один из установленных аспектов истины над другими, не менее важными, её аспектами. Рассматривая самое слабое или слабые места в оснащённости индивида или его образа жизни (а также группы или общественного строя), умалчивают или вообще отрицают другие, не столь явные, но столь же уродливые явления. Предрассудки, внушённые пристрастным научным образованием, часто не позволяют смотреть непредубеждённо и изъян в оснащении самого психолога сводит на нет его попытки помочь своему пациенту. Неспособность сегодняшнего образования учесть интересы всего человека или дать возможность для выражения интегрирующего центра, центральной точки сознания, определяющего фактора в механизме того, кому требуется помощь в адаптации к условиям жизни, - вот где корень большинства проблем. Чисто материалистическая позиция в науке, признающая лишь то, что бесспорно доказано или может быть доказано с помощью подходящей гипотезы, привела к огромной потере времени. Когда в каждой сфере человеческой мысли будет задействовано творческое воображение, на свет выступит масса нового, того, что признаётся пока лишь умами религиозными или первопроходческими. И одной из первых областей научных исследований, которая получит от этого пользу, будет психология.

На организованной религии лежит, увы, большая вина, поскольку её фанатичное отношение к своим догмам и угрозы карами тем, кто не признаёт её авторитета в этом, привели к тому, что приближение человека к Богу и к реальности превратилось в объект насмешек. Её чрезмерное внимание к недостижимому и многовековое культивирование чувства греховности явились причиной множества бед, внутренних, уродующих жизнь конфликтов, психических расстройств, изуверства, самодовольства и, наконец, отчаяния, которое есть отрицание истины.

Когда между правильным образованием (как наукой правильной адаптации), правильной религией (как культивированием сознания божественности) и правильным научным раскрытием (как правильным распознанием формы или форм раскрытия субъективной божественной жизни) будет найдено правильное соотношение, при котором они будут дополнять выводы и усилия друг друга, можно будет говорить о полноценном обучении и развитии человека во всех частях его природы. Тогда люди будут одновременно и гражданами царства душ, и творческими членами великой семьи человечества, и крепкими животными с животным телом, развитие которого на внешнем плане жизни сделает его инструментом, способным к восприятию божественного, человеческого и животного откровения. Это произойдёт в грядущем Новом Веке и к этому люди сегодня сознательно или бессознательно готовятся.

Разделим проблемы психологии на следующие группы:

1. Проблемы Раскола, часто выражающиеся в разнообразных видах бегства и составляющие большинство современных комплексов.

2. Проблемы Интеграции, доставляющие немало трудностей более продвинутым людям.

3. Проблемы Наследственности, расовой, семейной и так далее, включая проблемы наследственных заболеваний, ведущих к неполноценности индивида.

Третьей группы мы коснёмся очень кратко. Сделать тут можно немного и лучше оставить поиски решения до времени, когда будет накоплена большая мудрость, а пока попытаться облегчить положение человека, улучшить работу желез и насколько возможно обучить самоконтролю и помочь в развитии физического проводника. В недалёком будущем каждый ребёнок будет очень рано проходить определённые тесты и становиться объектом искусного попечения, направленного на то, чтобы сделать аппарат контакта как можно более практичным, приспособленным и крепким. Но хочу напомнить, что физическое оснащение не может быть развито сверх возможного для конкретной жизни предела - предела, обусловленного эволюционной стадией, расовыми факторами, качеством тонкой, или субъективной, природы, предшествующим опытом, контактом с душой (нескорым, близким или уже установленным) и ментальным оснащением.

Для правильного понимания предмета и моего подхода к нему приведу четыре основных положения:

1. Во времени и пространстве человек двойственен и состоит из души и тела, из разумной жизни и формы, из духовной сущности и аппарата контакта - телесной при роды, посредством которой эта сущность может осваивать феноменальные миры и состояния сознания, отличные от присущих её собственному уровню осведомлённости.