Трактат о семи лучах. Том 2. Эзотерическая психология. - Бейли Алиса - Страница 43

Эти два закона нельзя интерпретировать подобно предыдущим, ибо лишь посвящённые или те, кто готовится к посвящению, могут как-то понять их. Для того, чтобы прикоснуться к идее, стоящей за этими выражениями цели, необходимо просветление, которое даётся посвящением. Поэтому на Закон Расширяющегося Отклика и Закон Низших Четырёх мы потратим лишь столько времени, сколько потребуется, чтобы привести две древние стансы, которые о многом говорят посвящённому, но будут лишь словами, бессмысленными символическими фразами для рядового читателя и учащегося.

"Во всей своей славе взошло Солнце, залив лучами небо на Востоке. В циклах времени и пространства единство пар противоположностей рождает облака и туманы, которые скрывают ужасный пожар...

Потоп бушует. Вольно плывёт ковчег... огни все пожирают. Трое свободны, и вновь туманы заволакивают все.

Над облаками Земли сияет знак... Лишь око видения способно узреть этот знак. Лишь сердце мирное услышит громовой Голос из мглистых облачных глубин. Лишь возвышающее понимание закона способно показать 'человеку огня и сыну воды', как войти в туман. Оттуда восходит он нагорную вершину, где вновь обретает свободу.

Эта тройная свобода не имеет ничего общего ни с землею, ни с водою, ни с огнём. Эта та тройная по сути своей свобода, что даруется тому, кто вольно движется из земной сферы в океан сферы водной, а оттуда - в горящую твердь жертвы. Солнце усиливает огонь; он испаряет туман и высушивает землю. Так исполняется работа".

"Четыре сына Божьих вышли вперёд. Вернулся лишь один. Четыре Спасителя слились в двоих, и двое стали Единым".

Как ясно видно, оба древних писания - одно мистическое, другое оккультное - сообщат большинству лишь немногое. Поэтому ни к чему разбирать их слишком детально. Время ещё не пришло. Даются они потому, что несут магнетическую мощь, стимулирующую способность понимать.

Сегодня мы находимся на пороге великих свершений. Человечество идёт вперёд под действием новой движущей силы. Оно уже не стоит на распутье, но, приняв непреклонные решения, движется по пути, который в конце концов приведёт к свету и миру. И оно обязательно обретёт "мир, что недоступен пониманию", ибо этот мир не зависит от внешних условий и не имеет никакого отношения к тому, что понимает под этим словом нынешнее человечество. Мир, который ждёт его, это мир безмятежности и радости: безмятежности, основанной на духовном понимании, и радости, неподвластной обстоятельствам. Эти радость и безмятежность - не астральное состояние, но душевная реакция. Подобные качества достигаются не в результате дисциплины эмоциональной природы, но становятся естественной и автоматической реакцией души. Это награда за прочное выравнивание. Оба качества души - безмятежность и радость - указывают на то, что душа, Эго, Единый, держит под контролем или управляет личностью, обстоятельствами и всеми условиями жизни в трёх мирах.

Поговорим теперь о пяти группах душ. С целью систематизации и сравнения разделим земное человечество на следующие группы:

1. Лемурийские Эго - наше исконно земное человечество.

2. Пришлые Эго - появились в Атлантиде.

3. Эго лунной цепи - с Луны.

4. Эго - с других планет.

5. Редкие продвинутые Эго - ожидают воплощения.

Таким образом, тема, которую мы собираемся вкратце обсудить, обычному психологу и учащемуся, не знакомым с оккультным учением и символами, покажется фантастической и несерьёзной. Объясняется это тем, что мы говорим о происхождении душ, которые выражаются через человеческие существа, о "я", которые функционируют через форму и, стало быть, неосязаемы, и существование которых - в научном смысле - не доказано. Признать их существование способны только люди, допускающие те предположения, выводы и заключения, которые не могут быть очевидны при той оснащённости, какой мы пока располагаем. Современная психология, вообще говоря, рассматривает душу с одной из следующих позиций:

Как несуществующую, бесспорно соглашаясь лишь с доказуемостью механизма мышления.

Как совокупность сознательных реакций клеток тела, иными словами, как чувствительность организма.

Как постепенно развивающееся "я", приносящее жизнь и, со временем, осведомлённость; считается, что оно обусловлено телом и является продуктом его длительной эволюции. Поэтому его лишены малоразвитые люди. Возможно, оно и обладает бессмертием, но это недоказуемо и не может констатироваться как факт.

Как конкретное "Я", сущность, одушевляющую тело, функционирующую на разных уровнях человеческого сознания и обладающую собственной целостностью, бессмертием и потенциалом.

Согласно оккультному учению все эти гипотезы верны, но относительны во времени и пространстве и касаются разных форм божественной жизни и разных аспектов этих форм. А мы имеем дело именно с оккультным учением, возможно, правильным или неправильным, и наши предпосылки и выводы можно свести к следующим положениям:

1. Каждое человеческое существо, воплощённое или нет, являет собой "частицу божественности" и аванпост божественного сознания, действующий во времени и пространстве с целью выражения.

2. Все души, "я", или человеческие существа относятся, как мы видели, к одной из семи эманации божественной энергии, исходящих от Бога в начале эры творческой активности, и по завершении этого цикла вернутся в свой Источник.

3. В промежутке между эманацией и реабсорбцией души проходят разнообразные опыты до тех пор, пока не смогут "воссиять во всей неопровержимости своей истинности".

4. Как отмечается в "Трактате о Космическом Огне" (см. стр. 855) они называются:

4.1. Лотосами откровения.

4.2. Лотосами благоухающими.

4.3. Лотосами лучезарными.

4.4. Лотосами, цветки которых вот-вот раскроются.

4.5. Лотосами закрытыми и запечатанными.

4.6. Лотосами бесцветными.

4.7. Лотосами в почках.

5. Циклически пройдя в долгом эволюционном процессе через различные формы жизни, души наконец начинают полностью самосознательное существование. Под этим мы разумеем, что им присущи самоопределение, само достаточность и знание о собственном существовании. Кроме того, они сознают своё окружение и реагируют на него.

6. Как только достигается сознательная осведомлённость, прогресс ускоряется. Но учтите, что это не та осведомлённость, которая присуща множеству человеческих существ. Осведомлённость (исключительно в применении к человеческому семейству) можно разделить на следующие категории:

6.1. Души, которые живут, но сознание их спит. Это дремлющие человеческие существа с интеллектом столь низкого порядка и столь неопределённым и ту манным знанием о самих себе и о жизни, что лишь самые низшие формы человеческого существования подпадают под эту категорию. Ни в расовом, ни в национальном, ни в племенном смысле таких в чистом виде нет, но время от времени подобные экземпляры появляются в трущобах больших городов. Они как "отбросы" и никогда не встречаются среди так называемых природных дикарей или крестьян.

6.2. Души, сознательные лишь в отношении жизни и ощущений физического плана. Это инертные, несообразительные, неспособные ясно выражать свои мысли люди, которых приводит в недоумение окружающая их среда, но, в отличие от более про двинутых эмоциональных типов, не приводят в недоумение события. Это лишённые чувства времени, бесцельные натуры, которые не часто бывают способны к обучению там, где требуется работа ума, и исключительно редко демонстрируют мастерство в какой-либо области. Они могут только копать или носить под чьим-либо руководством и, следуя естественным инстинктам животного тела, есть, спать и производить потомство. Они спят в эмоциональном отношении и совершенно бессознательны в ментальном. Они тоже сравнительно редки и на нашей плане те их найдётся всего несколько тысяч. Узнать их можно по абсолютной непригодности к эмоциональному и ментальному обучению, и культуре.