Кровавое царствие Slayer (ЛП) - Макайвер Джоэл - Страница 47

Члены группы, включая Бостафа, научились, как всем вместе справляться с трудностями без излишнего недовольства в тесном, шумном гастрольном автобусе, на котором они проводили бесконечные мили между остановками.

Том Арайа: "Люди задаются вопросом, как нам удается уживаться друг с другом. Мы не видим друг друга, когда у нас перерыв, потому что мы и так проводим очень много времени вместе, когда работаем… когда наступает пауза, я провожу это время с семьей. Думаю, это очень важно. И мы друг от друга ничего не скрываем. У нас все начистоту, и все дерьмо, о котором мы говорим. Если тебе есть что сказать, говори. Мы все послушаем и мы все хотим это слышать. Может быть, тебе ответят, а может быть, и нет, ты только скажи вслух то, что хочешь сказать. В противном случае, ты просто сдохнешь, будешь психовать, будешь думать, что все настроены против тебя! Так что если кому-то что-то не нравится – он это озвучивает. Если о чем-то надо поговорить – мы садимся и обсуждаем это. "Зачем ты это делаешь?" "Ррррр…" "Ладно, хватит". Нет необходимости упорствовать, конец дискуссии, все, все решено, теперь она позади. Думаю, что у нас так было всегда. И сейчас, когда я думаю об этом, пожалуй, мы всегда такими были… Мы очень демократичная группа. Если со мной никто не согласен, то они все равно услышат мое мнение! И я думаю, благодаря этому мы так долго держимся на плаву. Потому что мы можем вот так взять и обсудить всякое дерьмо".

Кинг высказался по этому поводу: "Весь этот путь к нашей самой первой пластинке, и несмотря на то, что ты можешь оглянуться на это сегодня, и это немного старомодно, нужно понимать, что нам было по 19 лет, и мы пытались понять, какого же черта мы делаем. Но ключевым фактом в этом вопросе является то, что это для нас всегда было настоящим. Slayer всегда были ушлыми. Мы никогда не пытались быть теми, кем не являемся. Например, я не верю в Бога или Дьявола, но я действительно подвергаю религию серьезному испытанию, потому что такой уж я человек и все это находит свое отражение в музыке. Если люди понимают это, и мы им нравимся, то они останутся нам верны. Пластинка Slayer или концерт Slayer для меня это почти как гарантия: ты знаешь, что если ты любишь Slayer, то ты получишь кайф от всего этого. И мы всегда проходили через испытания и справлялись с этим. Девяносто процентов из того, что я пишу, мне нравится выбрасывать это в первоначальном виде, возможно будет 10 ребятишек, которые читают тексты песен, в то время как другие 10 почерпнут для себя что-то совершенно иное".

Этот открытый подход был тем более ценным, принимая во внимание тот факт, что Slayer теперь начали добиваться признания, к чему Арайе было трудно привыкнуть: "Я удивлен, когда люди узнают меня. И в последнее время это случается гораздо чаще, чем раньше. Я имею в виду, я не хожу по улицам с табличкой… так что когда люди подходят ко мне, они обычно застают меня врасплох. Они спрашивают: "Эй, а ты не…", и я смотрю по сторонам, чтобы посмотреть, кто еще находится вокруг и отвечаю: "Хм, может быть?". "Ты выглядишь как Том Арайа". "Да, мне об этом все время говорят. Он же вроде в метал-группе играет, да? Никогда о них не слышал". И они говорят: "Да, ты действительно похож на их вокалиста". И потом просто уходят. Но есть и такие, которые смотрят на тебя и говорят: "Да хорош пиздеть, я знаю, кто ты". А есть такие, которые просто не верят, что ты стоишь рядом с ними. Я могу зайти в универмаг или в супермаркет, и они начинают спрашивать: "Эй, а ты что здесь делаешь?". "Ну, ты знаешь, это магазин. Здесь люди покупают различные вещи, не правда ли?".

Что касается других участников группы, Кинга и Ханнемана узнавали, куда бы они ни пошли вместе (не так уж много дуэтов из бритоголового и блондина), и несмотря на то, что Бостаф мог до сих пор появляться на публике инкогнито, он завел себе подружку порнозвезду и будущую ведущую радио и ТВ, Жасмин Сэнт Клэр.

Эта вновь обретенная известность гарантировала Slayer достаточно необычные почтовые сообщения, особенно от заключенных, как это подтвердил Арайа: "Они в какой-то степени выпущены из тюрьмы. Это вроде "Чувак, может это и хорошо, что ты сейчас в тюрьме". Очень искренние письма. Я знаю, что они дети. Здорово, что Slayer вдохновляет их на то, чтобы жить дальше. Есть надежда. Что довольно странно. Люди говорят, что музыка Slayer помогла им справиться со сложными периодами в жизни. Я получал письма от различных моряков и военных разного ранга. Они тоже довольно странные. Многие из них слушают нашу музыку на войне в Ираке. Мне бы хотелось думать, что музыка дает им агрессию и силу. Они как бы перезаряжают батарейки. Это типа, как некоторые из тех атлетов, которых мы встречали, слушают Slayer, чтобы накачаться. В основном, это происходит в хоккее и американском футболе".

Присущее музыке Slayer насилие дает эту энергию – а это в свою очередь исходит из позиции музыкантов. Том Арайа: "Мы не сидим на месте. Мы бежим вперед. Мы хотим, чтобы все пытались подхватить наше движение вперед. Это похоже на то, что ты стоишь на старте, понимаешь? И в ту секунду, когда ты слышишь выстрел пистолета, ты начинаешь бежать. Лучше я и описать не могу. Мы вчетвером – стараемся сделать все, чтобы мы были все вместе. Потому что если один человек спотыкается, ему требуется какое-то время, чтобы нагнать остальных".

Глава 16. "Divine Intervention"

В 1994 году Slayer появились со слегка сомнительного заигрывания с коммерцией, что было слышно на альбоме "Seasons In The Abyss", выпустив альбом мягкой, безжалостной жестокости, один из наиболее недооцененных метал-альбомов из когда-либо выходивших. "Divine Intervention" был полной комплектацией под маркой Slayer - начиная от ужасающей красоты обложки диска и шокирующих иллюстраций внутри буклета, и заканчивая жестокой скоростью и яростью той музыки, которая содержалась внутри. Культовые, но несколько недоработанные иллюстрации Ларри Кэррола для предыдущих трех пластинок, были в прошлом, на этот раз Slayer прибегли к услугам более странного таланта Веса Бенскотера, американского художника, живущего в Японии, который был известен своими интересами к смерти. Будучи более известным своими работами среди художников, работающих с дэт-метал группами, такими как Deceased и Mortician, Бенскотер был слегка необычным выбором для такой известной группы, однако его творчество идеально подходило той мрачной территории, которую Slayer выбрали для себя на альбоме "Divine Intervention".

В отличие от панковского невнятного творчества Кэррола, обложка, написанная Бенскотером, дышит уравновешенным, зловещим профессионализмом, изображая лицо вооруженного черепа, верхняя часть которого – это торс скелета, который смотрит через отверстия в пентаграмме Slayer на звездное небо по ту сторону. Сценарий располагается напротив стены из каменных плит. Однако иллюстрации внутри пластинки были куда более шокирующими. Содержимое компакт-диска и сам диск украшен фотографией, которую послал группе один фанат. На фотографии изображены его предплечья, которые он развернул и показал перед камерой. Он вырезал бритвой слово Slayer на коже одной из рук, и прижал одну руку к другой так, чтобы на одной руке осталось кровавое отражение надписи на другой, а затем держал обе руки над раковиной, пустив воду из крана, чтобы кровь получилась смазанной. Сама раковина вся в крови. Не пытайтесь повторить это дома, детишки…

"Поначалу записывающая компания хотела сделать эту фотографию обложкой альбома" – рассказал автору данной книги Арайа, - "но я сказал им: "Нет, магазины могут ее забраковать".

Как обсуждалось ранее, некоторые представители аудитории поклонников Slayer были просто откровенно помешаны, и именно степень реалистичной нормы сделала их слегка тревожной.