Полная энциклопедия мифологических существ. История. Происхождение. Магические свойства - Конвей Динна Дж. - Страница 18

На одних из ворот дворца Саргона II в Хорсабаде, точно над статуями огромных крылатых быков, расположена скульптура крылатого джинна. У него голова орла, человеческое тело, облаченное в длинную мантию с бахромой и головной убор с рогами. В руках он держит блестящую вазу и сосновый опрыскиватель, с помощью которых он очищает души входящих во дворец. Это резное панно было создано в VIII веке до о. э. На мраморном ассирийском барельефе, датируемом 885 годом до о. э., запечатлен еще один образ крылатого гения. У него в руках также ваза с водой и хвойный опрыскиватель. Ноги его обуты в сандалии, а за ремень, опоясывающий его талию, заткнут кинжал.

Еще один ассирийский каменный барельеф, созданный примерно в 883–859 годах до о. э., изображает императора Ашурназирпала II с крылатым гением с орлиной головой. Гений с помощью опрыскивателя и вазы очищает короля.

Четырехкрылый джинн изображен на косяке ворот Пасаграда; надпись на трех языках гласит, что его построил Кир Ахеменид. Похожие крылатые гении с человеческими телами и огромными двойными крыльями стоят у здания у ворот дворца Ксеркса I.

Психологические характеристики: бдительность и знание скрытых намерений злых людей и защита от них себя и окружающих.

Магические свойства: крылатый гений — духовное очищение. Пазузу — по существу злой и очень опасный; не рекомендуется к применению.

Древние египетские иероглифы и картины изображают Ба — птицу с человеческой головой. Считалось, что этот образ олицетворяет одну из семи душ, принадлежащих каждому человеку. Эти же образы полуптиц-полулюдей появляются и в более поздних греческих и римских произведениях искусства и имеют то же значение.

В мифах многих мировых культур определенные птицы считались душами умерших. Иногда это птицы с человеческими головами, иногда нет.

Птица Ба

Гриффины, которых иногда называют грифонами, были полуптицами-полумлекопитающими. У этого огромного существа были крылья, передняя часть тела, передние ноги и голова орла, и задняя часть тела, задние лапы хвост и уши льва. Некоторые авторы полагали, что у него был длинный змеиный хвост. Считалось, что гриффин, рожденный от союза орла и льва, в восемь раз крупнее льва и сильнее сотни орлов. Его окраска варьировалась от рыжевато-коричневой до золотой, молочной с алыми крапинками до белоснежной. Перья на голове и крыльях могли быть синими или зелеными, а на груди они часто были алыми. Его орлиный клюв и ноги были золотого цвета, а когти черными. Детеныши гриффинов вылуплялись из яйца очень нежными созданиями.

В европейской и средиземноморской живописи и скульптуре гриффинов изображали лежащими или сидящими на задних лапах. На одном из элементов традиционного узора армянского ковра гриффин показан с человеческой головой и хвостом дракона.

Агрессивный, умный гриффин был известен по всему Ближнему и Среднему Востоку, в том числе и в Греции. Легенда гласит, что он жил в Индии, Турции, Армении, Сирии и Ираке, во всех полузасушливых регионах, где когда-то существовали залежи драгоценных камней. В Ассирии и на Востоке гриффина называли «раскалывающий тучу орел» и «король зверей». В Индии и Скифии его наделили именем «Золотая птица», так как у этих народов считалось, что гриффин охранял золотые прииски.

У гриффина, жившего в Месопотамии, на голове был хохолок, в то время как греческого гриффина изображали с гривой спиралевидных завитков. У вавилонян и персов были подобные существа с крыльями, орлиными головами, козлиными бородами и львиными телами.

Гриффина, обладавшего острым слухом, считали стражем спрятанного сокровища[41], особенно золотых приисков Индии и Скифии. Полагали, что в горах тех регионов он вьет свое гнездо, выстеленное золотом. Говорили также, что гриффин, ассоциировавшийся с Солнцем и золотыми яблоками Геры, охраняет «драгоценные камни» звезд[42]. Каждый его коготь был размером с рог антилопы; из них иногда делали сосуды для питья, ведь, как и рог Единорога, они меняли свой цвет, если в них наливали ядовитый напиток.

Ученые Средневековья писали, что гриффин был особенно враждебно настроен по отношению к лошадям. Говорили, что это существо было способно унести взрослую лошадь.

Существует старое итальянское предание о слепом короле, к которому вернулось зрение, после того как перо гриффина окунули в масло. Чтобы достать это перо, младший сын короля отправился в опасное путешествие к северным горам, где он нашел гнездо гриффина и достал это чудодейственное средство. Он вернулся с ним и вылечил своего отца.

В древних легендах гриффин, как и подобные ему птицы, являлся величественным, надменным, но добрым существом. Люди случайно встречали его в западном направлении, однако это животное стало бояться людей, возможно потому, что они начали охотиться на него, как это случилось с Драконами.

Существует скандинавское предание о Хагене, сыне короля, которого гриффин унес на высокую гору, решив скормить своим птенцам. Хагену удалось спастись: он убежал и спрятался в пещере. Волнами к берегу недалеко от его пещеры прибило военные доспехи, Хаген надел их, чтобы защититься, и убил всех гигантских птиц.

Когда в XII веке европейские купцы отправлялись в опасные путешествия в Китай и другие дальние страны, они везли с собой целые шкуры животных, которые можно было герметично запечатать и спрятаться внутри. Затем, если корабль тонул или у них кончались запасы продовольствия, они могли одеть эти шкуры. Гриффины, думая, что видят перед собой животных, хватали их в лапы и уносили в свои гнезда в горах. Там люди сбрасывали шкуры и убивали гигантских птиц.

В эпоху Средневековья сэр Джон Мандевилль написал о том, что видел гриффина в Бачарии и заметил, что он был сильнее сотни львов или орлов.

В мифологии Древней Греции и Рима считалось, что в колесницы Юпитера, Аполлона и Немезиды впряжены гриффины. Однако, согласно легенде, Гриффины Немезиды (богини возмездия) отличались от остальных тем, что их тела и перья были совершенно черными. Эти создания были особенно священны для богини как инструмент возмездия.

Некоторые историки утверждают, что гриффины входили в стаю злобных существ, сопровождавших месопотамскую богиню Тиамат. Даже древнеегипетский лев с головой сокола напоминает одного из гриффинов.

Так как гриффин являлся стражем пути к духовному просветлению, обычно его изображали рядом с Древом Жизни или подобным символом. Он символизировал смену времен года и охранял Солнце, священные Золотые яблоки и сокровища. Это один из старейших и наиболее популярных геральдических символов.

Тайлер в третьем издании «Земной истории человечества» описывает коготь гриффина, однажды принадлежавший корпусу Кристи в Кембридже. Принадлежность этого когтя какому-либо общеизвестному существу так и не была установлена. В труде Е. Дж. Милингтона «Геральдика в истории, поэзии и романтической литературе» содержится упоминание о том, что в сокровищнице Байё хранились три когтя гриффина, которые в праздничные дни выставлялись на алтаре. Полагали, что Генрих Лев привез один из них из Палестины; говорят, что сейчас этот коготь находится в Бронсвикском соборе.

Психологические характеристики: положительные — увидеть гриффина — знак значительных новых начинаний, постижения секрета использования сверхъестественных способностей для практических нужд. Отрицательные — подсознательное наказание за любовь богатых, жадность или за желание богатства. Это часто случается вследствие негативного религиозного воспитания.

Магические свойства: понимание связей между духовной энергией и космическими силами. Духовная мудрость и просвещение. Подавление темной стороны своей личности. Как сущность могущественного стража — бдительность и мстительность. Приближение времени великой магии.