Выбери любимый жанр

Карма – закон причины и следствия. Как переписать свою судьбу - Меньшикова Ксения Евгеньевна - Страница 17


Изменить размер шрифта:

17

Но вот представим себе, что эгрегор твоей семьи попал в фатум. Это значит, что большая система для уравновешивания себя (ну мало ли что у нее там произошло) решает пожертвовать малым во спасение большого. Исторический пример: в советскую эпоху не редкостью была ситуация, когда целые деревни уничтожали, чтобы на их месте возникло что-то новое. Как это было с Рыбинским водохранилищем.

История города Мологи

Молога – город при впадении реки Мологи в Волгу. Находился в 32км от Рыбинска. Город был отстроен в конце XII века. С XV до конца XIX века Молога являлся крупным торговым центром, с населением в начале XX века 5000 человек.

В сентябре 1935 года было принято постановление правительства СССР о начале строительства Русского моря – Рыбинского гидроузла. Это подразумевало затопление сотен тысяч гектаров суши вместе с расположенными на ней поселениями, 700 деревень и город Молога. На момент ликвидации город жил полноценной жизнью, в нем располагалось 6 соборов и церквей, 9 учебных заведений, заводы и фабрики. 13 апреля 1941 года был перекрыт последний проем плотины. Воды Волги, Шексны и Мологи стали выходить из берегов и затапливать территорию.

Самые высокие здания города, церкви сровняли с землей. Когда город начали разорять, жителям даже не объяснили, что же с ними будет. Им оставалось только смотреть на то, как Мологу-рай превращали в ад. В этом кошмаре жителям велели срочно собраться, взять только самое необходимое и отправляться на переселение.

Тогда началось самое страшное. 294 мологжанина отказались эвакуироваться и остались в своих домах:. Зная это, строители начали затопление. Остальные были насильно вывезены.

Спустя некоторое время началась волна самоубийств среди бывших мологжан. Они целыми семьями и по одному приходили на берега водохранилища топиться. Поползли слухи о массовых самоубийствах, которые доползли до Москвы. Было принято решение выселить оставшихся мологжан на север страны, а город Мологу вычеркнуть из списка когда-либо существовавших. За упоминание его, особенно как место рождения, следовал арест и тюрьма.

Жестко привязанный к своей «родной» системе, человек просто не сумеет допустить мысль о том, что жить можно иначе, жить можно везде, если знаешь зачем. Человек, живущий ради своей семьи, погибает, если с семьей, смыслом его жизни, что-то случается. Но это пример исторический, яркий, прямой, он очень хорошо иллюстрирует связь жизни человека с доминирующей в его сознании системой: то, что происходит с системой, происходит и с человеком.

А в обычной жизни, нашей, сегодняшней? Все то же самое, только сценарии разные.

Если большая система принимает решение уничтожить ради выживаемости малую, она исключает ее из себя. На информационном, тонком плане это выглядит как отсечение ее от всех связей, от всех источников питания. Ее эманации стираются из общечеловеческого каузального поля, а для человека, включенного в эту малую систему, событий больше нет.

Каузальное тело самого человека просчитывает простроенный для него событийный ряд автоматически, и вот, в один прекрасный момент его каузал не находит в общем поле событийных цепочек для себя. Как компьютер, который оказался без доступа в Интернет: он посылает запрос в сеть, а оттуда – ничего.

Если система не единственная, то здоровое сознание человека мгновенно начинает пересчет программы и переключается на ближайший доступный эгрегор (сервер). Но если такое переключение самим сознанием недопустимо, человек словно повисает в пространстве, он теряет ориентиры, а его сознание сворачивается, программа жизни выключается. Умирает ли он сам, по естественным причинам, либо идет на суицид, как жители Мологи, или его уничтожает большая система, видя, что от него более никакого толка не будет,– какая разница какая смерть? Она будет неизбежна, если программа человека настроена только на один эгрегор, только на одну систему.

Фатум в его случае может проявить себя как угодно: на его земле начнется война и дом его попадет под бомбежку, он погибнет в автокатастрофе, утонет в реке или попадет туда, где уже завязан узел фатальных событий для него и таких, как он.

Поверь, здесь нет никакого «высшего смысла», «божьей кары» и прочих глупостей, которые заставляют человека думать, что его индивидуальность видна его богу. Бог понятия не имеет, что у клетки есть какая-то там индивидуальность: боги видят только систему, позволяя системе контролировать личность.

Но, если твое сознание связано со многими эгрегорами, если связи, протянутые в мир, у тебя богаты и многообразны, то исключение из общей системы одной из тысяч связей не повлечет за собой фатальных последствий – твой каузал начнет мгновенный пересчет информации и быстро перенесет тебя из одного состояния в другое, более жизнеспособное; из одной ситуации в другую, более стабильную и безопасную; из старой, убиваемой, ненужной системы в более стойкую и сложную. Так работает интуиция – предчувствие изменений.

К примеру, потеряв работу оттого, что твоя фирма начинает разоряться (то есть готовится к эгрегориальному отстрелу), явно или «по случайности» тебя унесет в момент ее уничтожения подальше, ты получишь «случайно» другую работу, или ну «совершенно случайно» у тебя возникнут совсем иные интересы (влюбишься, например, и решишь создать семью). Прямые и непрямые причинно-следственные связи будут организованы для тебя другими системами-эгрегорами, которые

или

заинтересованы в тебе,

или

с которыми у тебя уже простроены связи.

Таким образом, мы видим, что чем больше у человека жизненных интересов и системных контактов, тем с большим количеством малых систем – эгрегоров он может контактировать и тем меньше вероятность его попасть в фатальные, необратимые события. Системные контакты, мы должны это запомнить накрепко,– это результат опыта: личного, родового, системного.

Если самолет должен упасть, он упадет. Это системное событие, разуму человека неподвластное. Но, если у тебя огромное количество связей, если твое сознание свободно (в определенной степени) в выборе алгоритма событий, то ты на этот самолет просто не попадешь: проспишь, выпив накануне лишку, застрянешь в пробке, потеряешь билет или просто зачитаешься в аэропорту интересной книжкой (реальный случай) и самолет улетит без тебя – все что угодно, только не фатум.

Такое качество сознания в простонародии объясняют наличием ангела-хранителя – ну надо же как-то объяснять.

Чтобы было более понятно, еще раз поясню: количество системных связей не зависит от количества телефонных номеров в твоей записной книжке, прямой связи здесь нет.

Люди из твоего окружения, близкого или дальнего, могут вполне принадлежать к одному и тому же эгрегору. Поэтому наличие таких контактов привязывает тебя к «надзирающей системе» еще больше, но взамен дает иллюзорное состояние безопасности и мнимой нужности.

Системные связи – это связи твоего разума с большой системой (которая, как мы помним, состоит из малых систем), и связи эти должны быть равнозначны, без приоритетов. Системная связь – это возможность мгновенно установить контакт с любым из эгрегоров на взаимовыгодных началах.

Как же добиться в своем сознании наличия свободных системных связей?

Только через переписывание собственного опыта, через изменение – нет, не памяти – принципа построения этой памяти, принципа взаимодействия разума и мира. Мы должны с тобой сейчас научиться не память переписывать, не забывать неугодные жизненные события, не заниматься всепрощением или всепринятием, а изменить, перепрограммировать сам алгоритм построения событий через усиление или ослабление уже имеющихся связей.

Ты не бойся, это только звучит умно и страшно. На самом деле методика не сложна, особенно если тебе становится понятен ее общий ключевой смысл. Нужно только потратить на этот процесс немножечко времени, немножечко энергии и чуть-чуть мозгов.

17
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело