Молитва - Янси Филип - Страница 55
- Предыдущая
- 55/113
- Следующая
Молитва сильно страдает от такого подхода. Молитвенная жизнь требует дисциплины
и постоянства, умения переносить обыденность и временное окаменение сердца. Результаты
молитвы с трудом поддаются измерению, и, как правило, молитва не утоляет душевный
голод молящегося немедленно и с гарантией.
Новый Завет рисует нам молитву как некое стратегическое оружие в затяжной войне.
Рассуждая о молитве, Иисус ставит нам в пример вдову, которая надоедает судье, и человека,
стучащегося ночью в дверь соседа. Павел сперва описывает образ христианина-воина,
облаченного «во всеоружие Божие» (Еф 6:11), а затем четырежды повелевает верующим
молиться. В другом послании он убеждает своего ученика Тимофея переносить тяготы,
подобно воину, трудиться, подобно земледельцу, и стремиться к победе, подобно атлету (2
Тим 2:4–7) 43 .
43 *В синодальном переводе Библии слов об атлете нет. Приводим перевод «Радостная Весть», РБО: «Воин в
походе не отвлекается ни на какие житейские дела, он думает лишь о том, как угодить призвавшему его на
службу командиру. И атлета не увенчают победным венком, если он будет бороться не по правилам. Так и
земледелец, который трудился в поте лица, первым должен получить свою долю урожая. Обдумай мои слова.
Господь поможет тебе во всем разобраться». — Прим. переводчика.
Я никогда не занимался земледелием и не служил в армии, но в течение тридцати лет
занимался бегом и часто принимал участие в благотворительных состязаниях. Я помню, как
начались мои занятия бегом. На писательской конференции я встретил молодого человека по
имени Питер Дженкинс. В то время он работал над книгой «Пешком через всю Америку»,
которая впоследствии стала национальным бестселлером. Рассказывая о своих дорожных
приключениях, он, между прочим, сказал: «До чего же мне надоели репортеры! Они
прилетают из Нью-Йорка, арендуют автомобиль, подъезжают ко мне. Потом, не вылезая из
авто с кондиционером, нажимают на кнопочку, чтобы опустить оконное стекло, высовывают
голову и спрашивают: «Ну, и каково тебе, Питер, идти пешком по Америке?» Я предпочел
бы, чтобы они некоторое время прошли рядом со мной!» И я, без особых размышлений,
вызвался пойти с ним.
Назначенное время приближалось, и я все отчетливей понимал, что для похода через
Техас — в июле, с двадцати пяти килограммовым рюкзаком за спиной — мне следует
набрать спортивную форму. Поэтому в один прекрасный день я купил дешевые кеды, вышел
из дверей дома и рванул вдоль дороги, намереваясь пробежать несколько миль. Пробежав
квартал, я остановился, хрипя и задыхаясь. Так я получил суровый урок физической
культуры: стоит прервать упражнения лет на десять или больше, и тело уже не повинуется
вам, как прежде.
В этот день я пробежал, сколько смог — один квартал, потом квартал прошел,
пробежал еще один и униженно поплелся домой. На следующий день я пробежал два
квартала, потом немного прошел, потом еще немного пробежал. За шесть недель, как раз к
назначенному сроку, я пробегал семь миль без остановки. Так я начал регулярно
упражняться и по сей день продолжаю это занятие. Мой организм настолько привык к
такому режиму, что когда я пропускаю несколько дней из-за травмы или болезни, то
чувствую себя усталым и раздраженным.
Я сразу взял за правило никогда не задавать себе вопрос: «Хочется ли мне сегодня
бегать?» Я просто поднимаюсь и бегу. Зачем? Я могу привести множество причин.
Регулярные нагрузки позволяют мне есть, что хочу, не боясь набрать лишний вес. Я могу
рассчитывать, что мое сердце и легкие еще долго будут в порядке. Бег делает доступными
для меня и другие занятия, связанные с физическими нагрузками, — например, катание на
лыжах и скалолазание. Все эти преимущества — пример «отложенного вознаграждения».
Для молитвы верно то же самое, что и для физических упражнений: вознаграждение,
как правило, приходит в результате постоянного соблюдения принятого распорядка.
Писательница Нэнси Мейерс говорит, что она ходит в церковь регулярно и так же регулярно
садится каждый день за письменный стол: вдруг в голову придет хорошая мысль, а Нэнси не
будет на месте, чтобы эту мысль записать. Подобным образом я подхожу к молитве. Мне
трудно бывает сказать что-либо конкретное о плодах молитвы — они становятся видны не
сразу. Но независимо от того, приносит ли молитва видимую пользу или нет, я продолжаю
молиться. Я регулярно встаю на молитву — в надежде ближе узнать Господа и, может быть,
услышать от Него слова, которые можно уловить лишь в тишине и уединении.
На протяжении многих лет я сопротивлялся любым молитвенным правилам. Я верил,
что общение с Богом должно быть добровольным и непроизвольным. В результате я молился
нерегулярно и не чувствовал удовлетворения. Но в конце концов я понял, что свобода
вырастает из дисциплины. Леонардо да Винчи десять лет рисовал в разных ракурсах уши,
локти, руки и другие части человеческого тела. И в один прекрасный день он закончил
упражнения и стал писать свои шедевры. Точно так же нельзя стать великим спортсменом
или великим музыкантом без регулярных тренировок. Я открыл, что и в молитве мне нужна
дисциплина и регулярность — только тогда будут возможны редкие минуты свободного
общения с Богом.
Английское слово «meditation», которое мы переводим как «медитация», «созерцание»,
«молитвенное размышление», происходит от латинского слова, означающего «упражнение».
Римский поэт Вергилий писал о пастушке, который «медитировал» (то есть разучивал
мелодию) на флейте. Моя молитва часто напоминает упражнение или репетицию. Я
повторяю гамму (это молитва Господня), исполняю знакомые пьесы (псалмы) и разучиваю
несколько новых мелодий. Репетиций я, как правило, не пропускаю.
Два мира
В средние века был такой обычай (а в монастырях он действует и поныне): заслышав
звон церковного колокола, все останавливались и произносили положенную для такого
случая молитву. Молитвенный ответ на колокольный звон заставлял вспомнить о Боге. Там,
где я живу, звон церковных колоколов не слышен, и потому, чтобы вспомнить о Боге, мне
приходится прилагать специальные усилия. В противном случае мои мысли всегда будут
заняты сугубо земными вещами: образами с телеэкрана, деталями предстоящих
путешествий, видом кучи нестиранного белья, беспокойством за больного друга — и так до
бесконечности.
Когда я молюсь, мне иногда кажется, что я покидаю большой мир, а мое пространство
сужается до размеров комнаты. На самом же деле я вхожу в другой мир, живой и реальный,
хоть и невидимый. Он имеет силу изменить и меня, и мир, в котором я обычно живу — тот,
что, как мне представляется, я покинул ради молитвы. Регулярная молитва помогает мне
защитить свою душу от вторжения внешнего мира. «Блаженны чистые сердцем, ибо они
Бога узрят» (Мф 5:8), — сказал Христос. Зная, как долго способен держаться в моем
сознании эротический образ, сконструированный голливудскими режиссерами — мастерами
возбуждать в человеке похоть, я понимаю, что имел в виду Христос. Как часто мои мысли
заполнены образами, вытесняющими Бога! Молитва же способствует «обновлению ума»
(Рим 12:2). Это двухступенчатый процесс. Сначала надо вычистить все, что может не
понравиться Богу и повредить мне (оказывается, это одно и то же), а потом дать Богу
возможность заполнить мой разум более важными мыслями.
Контакт с Богом — этот не просто миг, позволяющий мне воспарить духом: в это время
я запасаюсь тем, что нужно мне для дальнейшей жизни. Я стараюсь урвать для молитвы хотя
- Предыдущая
- 55/113
- Следующая
