Процессуальный ум: Руководство по установлению связи с Умом Бога - Минделл Арнольд - Страница 17

Я вспоминаю, что происходило с Эми, когда она работала над своим рисунком поля процессуального ума. Она быстро нарисовала вокруг себя пучок волнистых линий и сказала, что у нее «пушистая, теплая и волшебная» аура». Она сказала: «Я – процессуальный ум, милая маленькая волшебница со звуками оогуушу. Мой путь – нежное волшебство». Эми одновременно играла и говорила, обращаясь к самой себе: «Милая малышка, ты можешь летать! Если ты любишь себя и идешь внутрь, то можешь делать что угодно». Затем Эми сказала: «Ух ты, это похоже на способ. Так что когда приходит мой критик, мне нет нужды иметь с ним дело как обычно; вместо этого мне следует действовать на него волшебством!».

Процессуальный ум Эми

Ваш процессуальный ум обладает особыми силами, метанавыками, присутствием и направлением. Он стремится познавать себя через ваши сновидения и части территории и земли, к которым вас тянет, через вашу комнату, ваше Дао, ваше поле и даже детский лепет!

Куда бы вы ни шли, помните о своем процессуальном уме. Это большая картина, проявляющаяся как поле, как направление, как общая сила, как «карта», которая показывает путь. Знать себя – значит знать, как вы выглядите. Ваш рисунок – это одно из ваших «настоящих изображений».

1. Квантово-волновая функция, магнитное поле, Дао, Тайцзы и земля – это аспекты и метафоры силовых линий процессуального ума.

2. Возможно, ваш процессуальный ум лучше всего выражается как детский лепет.

Как ваше характеристическое[17] поле справляется с проблемами

Аспекты процессуального ума можно найти в объединяющих или трансцендентных аспектах западной психологии, Дзэн, даосизма, квантовой теории, духовности коренных народов и современных религий. Теперь давайте использовать этот процессуальный ум в повседневной жизни. Как я упоминал в Главе 1, в предыдущих книгах я говорил о «большом U» применительно к сумме всех образов сновидения и направлений. Ваш процессуальный ум – это поле, стоящее за этим большим U, подобно тому, как за стрелкой компаса, указывающей на Северный полюс нашей планеты стоит магнитное поле земли. Теперь, во второй части этой книги, я хочу показать вам, как использовать ваш опыт поля процессуального ума для работы с дурным настроением, проблемами взаимоотношений, а также телесными и мировыми проблемами. В частности, в этой главе я буду показывать, что «характерное поле» вашего процессуального ума – это не только окружающие вас силовые линии (как мы видели в предыдущей главе), но и ощущение, которое вы ассоциируете с определенными местами на земле. В начале этой главы я сосредоточусь на использовании вашего процессуального ума применительно к вашему собственному настроению.

Если процессуальный ум – это стоящий за жизнью направляющий разум, зачем нам нужно что-либо делать? Разве он уже не управляет всем? Да, процессуальный ум, по-видимому, представляет собой разум или мифическую направляющую силу, организующую процессы и события, с которыми мы встречаемся в своей дневной и ночной жизни. Но в повседневной жизни процессуальный ум также маргинализирует мистические или нереальные части самого себя. Почему? Квантовый физик просто сказал бы, что вы можете видеть это в математике физики. Наблюдение неизвестного «коллапсирует» суперпозицию – несколько состояний, которые мы переживаем – в одно и только одно состояние. Такова природа. Возможно, это характерно для нашей природы или природы в целом. Когда мы думаем о себе, то чаще всего забываем о своей глубочайшей самости и ее различных состояниях и отождествляемся со своим телом, своими проблемами и тем, что, возможно, случится завтра. Наши глубочайшие состояния «коллапсируют», как если бы они были «только сном». Имеет ли эта маргинализация какую-то цель? Я не знаю точного ответа на это, но все же знаю, что вместо того, чтобы отождествляться с глубочайшей частью себя как тем, что стоит за наблюдателем и наблюдаемым, мы отождествляемся, например, с наблюдателем, а не с наблюдаемым, которое кажется нам находящимся «вне» нас.

Вселенная, смотрящая на саму себя

Это напоминает мне, как физик Джон Уиллер изобразил вселенную в виде гигантского кита. Кит изгибается и смотрит на собственный хвост (см. рисунок). Однако нам – людям-наблюдателям, в данный момент стоящим на земле – кажется, что вселенная находится где-то далеко, на расстоянии 13,7 миллиардов световых лет, и это – не мы! Мы – не часть вселенной! Тем не менее с более глубокой точки зрения процессуального ума, мы понимаем, что мы – часть кита, вселенной, так сказать, наблюдающая наши другие части. Мы – это наши семьи, друзья, сообщества, нации, планеты и вселенная, которая постоянно открывает саму себя. Далее в этой книге я буду показывать, как такая точка зрения может помогать нам в разрешении некоторых проблем на многих различных уровнях.

В любом случае, пока не появится лучшая теория, объясняющая маргинализацию, мы можем допускать, что таким образом наш процессуальный ум проявляется в частях, чтобы наблюдать себя. Маргинализация нашей нереальной природы позволяет нам наблюдать, измерять и создавать реальность, как если бы она не была нами. В некотором смысле, процессуальный ум нуждается в нашем повседневном уме, в нашем печально известном «эго» или первичном, повседневном процессе, который сегодня во всем мире стремится маргинализировать квантовую и призрачную подоплеку реальности. Однако, неизменная тенденция повседневного ума сосредоточиваться только на общепринятой реальности в конце концов становится неудобной. Мы постоянно чувствуем, что другой – это «не я» и противостоит мне. Хуже того, такая точка зрения общепринятой реальности носит само-подавляющий характер. Подавленность подразумевает, что есть нечто давящее на повседневный ум. Нередко такое чувство подавленности ослабевает, когда человек узнает или «интегрирует» то, что его подавляет. Иногда при подавленном настроении может быть очень полезно расслабиться, предоставить всему идти своим чередом, поддаться и уступить чувству земли.

Понимание буквально означает «стояние под» или поддержку[18]. В очень конкретном смысле, земля служит общей «опорой» всего, происходящего на ее поверхности. Таким образом переживание земли становится необходимым как для нашей внутренней работы, так и для внешней работы в мире. Из опыта своей работы с индивидуальными, межличностными, организационными и мировыми конфликтами я понял, насколько важным может быть это чувство поддержки земли. Сегодня меня поражает, что мне потребовалось так много лет, чтобы понять чрезвычайно важную роль поля земли в нашей психологии. Эта «земля» – переживание «поддержки» процессуального ума, в котором мы нуждаемся для спасения мира. Вот такой парадокс – земля может помогать самой себе.

Задумайтесь над этим. Земля была создана около 4, 5 миллиардов лет тому назад. Возраст человеческой расы по оценке 1997 г. составляет от 1000 до 10000 поколений Это означает, что человеческой расе около 200 тысяч лет, а земле – около 4,7 миллиардов! Мы, люди – новоприбывшие на нашу планету. Мы – дети! Наша земля – богиня, почитаемая коренными жителями Анд как «Пачамама», что часто переводят как «Мать Земля» или «Мать Вселенная», – это наше связующее звено с вселенной. Это буквально наша общая основа. Мы часто воюем из-за того, где проходит граница между нашей территорией и территорией другого человека, забывая о нашей связи с этой древнейшей «Пачамама». Говоря о нашей планете, я думаю о ее внутренности, коре, долинах, лесах, пустынях, ледниках, водах, небесах, городах, перекрестках улиц, кафе как о реальных и фантастических описаниях этой земли. Области земли представляют собой реальные, измеримые места и одновременно поля, которые можно представлять себе как фигуры тотемных духов и присутствия.