Древняя магия и современные религии - Гордеев Сергей - Страница 9

Зороастрийцы изобрели свечи – маленький символ священного огня. Впоследствии культовые свечи огнепоклонников стали использовать христиане и приверженцы других религий. Существовало несколько видов огней, в зависимости от способа их зажигания. Главным считался «огонь Бахрама», получаемый от удара молнии в дерево. Поддерживал огонь жрец, одетый в белый халат с белой тюбетейкой на голове. Чтобы дыхание не оскверняло священный огонь, на лице жреца была белая полумаска. Чтобы пламя горело ровно, священнослужитель периодически помешивал дрова специальными щипцами. В ритуальной чаше горели ценные породы дерева, наполняя храм приятным благоуханием.

Бог АХУРА-МАЗДА борется со злом в облике единорога АХРА-МАЙНЬЮ

Поддерживал огонь жрец, одетый в белый халат, с белой тюбетейкой на голове. Чтобы дыхание не оскверняло священный огонь, на лице жреца была белая полумаска

Зороастрийцы изобрели свечи – маленький символ священного огня

Огнепоклонники Зороастра верили в мудрого бога Ахура-Мазду который, по их мнению, сотворил мир. Ему противостоял злой демон Ахриман. Призывая бога, жрецы подкладывали дрова в алтарный огонь и в свете разгоравшегося пламени произносили слова: «Возрадуйся, великий бог Ахура-Мазда! Ты, воплощение священной воли! Ты, истина святая! Да будет слава вечная тебе и помыслам твоим великим! Восславятся в умах грядущих поколений твои священные слова и действия великие! Я восхищен твоим божественным творением! Я отрекаюсь от любых злодейств, злословий и неблагородных побуждений! Я восхвалить хочу делами образ твой священный. И это восхваление последует не только словом, но и делом. Восславятся пускай твоя бескрайность и все-сильность. И истина твоя пусть будет бесконечна в этом мире! Ведь истина великого Ахура-Мазды является для нас, живущих, лучшим благом!»

Жрецы храмов огня назывались «магу», что в переводе с ассирийского означало «священнослужитель». Это же слово имело значение «мудрец» и «учитель». Верховный магу назывался «магу-пати» (главный священник). Впоследствии древние греки называли магами всех восточных жрецов и религиозных деятелей. Так появилось понятие «магия».

Молящийся обращался к Богу не реже пяти раз в день. При этом упоминание имени главного Бога должно было сопровождаться многочисленными хвалебными словами. Молитвы произносили лицом на юг. Огнепоклонники были очень чистоплотны: для разведения огня в домах использовали только сухие чистые дрова, мыли руки перед любыми действиями. Они не выходили в дождь на улицу, не принимали пищу в присутствии иноверцев и сливали свои нечистоты только в специальные места.

Когда умирал зороастриец, то у его постели постоянно дежурили два жреца. Один читал молитву, обратив лицо к Солнцу. Другой готовил волшебный напиток «хаому», которым поил умирающего. В помещении находилась собака и горел ритуальный огонь, как символ Бога. О смерти судили по поведению собаки. Если она начинала волноваться и уходила из дома, значит, человек умер. Мойщики обмывали покойника и надевали саван. Хоронили на четвертый день с восходом Солнца, поскольку считалось, что в этот период душа переселяется в загробный мир. Если была зима или пасмурная погода, то появления Солнца ждали несколько дней. Затем на железных носилках несли тело к подножию «астодана» (башни молчания) – места захоронения зороастрийцев. Это было пятиметровое сооружение без крыши, на полу которого укладывали покойников, оставляя их в таком положении на несколько дней. Через некоторое время птицы склевывали все мясо, а солнце высушивало кости. Затем приходили жрецы и сбрасывали останки в колодец, находившийся внутри башни молчания. Кремацию никогда не проводили, поскольку огонь считался священным.

Зороастрийский календарь был очень похож на египетский. Их год состоял из 360 дней и делился на 12 месяцев, по 30 дней в каждом. К последнему месяцу каждого года прибавляли 5 дней, которые не входили в календарь и считались подготовкой к празднику. Дни не имели числовой нумерации и, так же как названия месяцев, назывались именами божеств. Если название месяца и название дня совпадали, то устраивали праздник в честь святого, чье имя дважды повторялось.

Огнепоклонники почитали число семь: у них было семь божеств, семь звезд, семь ступеней неба и семь заповедей. Впоследствии эти записи вошли в христианский Ветхий Завет. Число 13 считалось несчастливым. В этот день старались покинуть дом и уехать подальше за город, чтобы злой дух Ахриман не причинил вреда.

Мексиканский полуостров Юкатан – плоская равнина. Омываемый водами Карибского моря, полуостров является самым засушливым местом материка. Индейское слово «Маауйа» означает «земля без воды». Примерно пять тысяч лет назад, там возникла великая цивилизация МАЙЯ.

По мнению жрецов майя, человек произошел от кукурузы: «Когда-то все спало. В пространстве не было земли, ни времени, ни океана. Однажды на Востоке дни родились, и время начало отсчет. День первый создал небо и всю Землю. Второй день создал лестницу, используя которую спускался дождь с небес. День третий породил приливы и отливы, используя которые разлился океан. В четвертый день родился горизонт, соединив между собою Землю с небом. В день пятый появился смысл жизни и указал, что все должны работать. На день шестой зажегся первый свет. Седьмой создал материки. Восьмой установил порядок в мире. Девятый создал подземелья. Десятый сделал путь под землю тем, кто подло жизнь прожил и ядовит душой. Одиннадцатый день от Солнца создал камни и леса. На день двенадцатый подули ветры. От ветра духи появились. На день тринадцатый полился дождь и, увлажнив всю землю, создал человека. Сначала люди делались из глины. Но быстро разрушались, прежде чем ходили. Потом создали деревянных кукол. Но выяснилось, что они глупы и неуклюжи. Тогда Бог взял маиса (кукурузы), размял, как тесто, и слепил людей. Маисовые люди стали жить на свете. Но были слишком любопытны и везде совали нос. А видели гораздо больше, чем должны. Тогда Бог напустил тумана, и человек стал видеть лишь до горизонта…»

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.