Выбери любимый жанр

Рок Ли (СИ) - "Дмитрий C" - Страница 3


Изменить размер шрифта:

3

   Через год надо поступить в академию шиноби.

   Расставим приоритеты. Во-первых, надо вернуть навыки тела, благо, базу земных единоборств я знаю. Во-вторых, увеличить силу, скорость и ловкость. Решается всё это просто - массированные тренировки. В-третьих, выучить этикет, научиться есть палочками, говорить "Итадакимас" и прочее, что положено. В-четвертых, придумать, как противостоять противникам с гендзюцу и ниндзюцу. Хотя это не приоритетно, у меня пока слишком мало данных.

   Хорошо, чёрт подери, когда знаешь базу и знаешь, что и как надо делать. Мышечная память у этого тела не была наработана, но я знал, как должно выглядеть, то, или иное движение. Их надо было только закрепить, чтобы не тратить ресурсы мозга на контроль правильности выполнения. Занимался я без утяжелителей, которые, по здравому размышлению, решил не трогать до поступления в академию. Смысла их надевать я не видел - моё физическое состояние не настолько хорошо, чтобы тренировать технику в утяжелителях. Зато с растяжкой повезло: тело молодое, связки подвижные, почти сразу получилось сесть на шпагат. А даже если бы не вышло сразу - я не видел тут особых проблем, время есть, упражнения известны, мотивация имеется. Всё зашибись!

   Заказать кунаи тоже оказалась не проблема, поэтому пришлось уделить время их метанию. Да и вообще метать надо было всё, начиная с кунаев, сенбонов, топоров, столовых приборов, (хе-хе, удалось достать комплект вилок, ложек и ножей, а палочками есть я так и не научился), вплоть до гвоздей, кусков битого стекла и тому подобного.

   Кстати, во время тренировок решился главный вопрос, который волновал меня еще в бытность живым и на земле. Почему ниндзя не ходят все дружно с мечами и другим суровым оружием? Вместо этого они дерутся, используя кунаи и сюрикены даже в ближнем бою. Ближний бой для них в основном тайдзюцу, а не кендо или кобудо (традиционное окинавское боевое искусство работы с холодным оружием).

   Ответ оказался прост до неприличия. Печати. Держа в руках что-то увесистое, ниндзя не может складывать печати - для этого ему нужны обе руки. А исполнение печатей одной рукой требует виртуозного контроля над чакрой.

   Вот и палка о двух концах: если кунай можно кинуть в противника и, пока он уклоняется, накастовать что-нибудь позабористей, то в случае с мечом это сделать невозможно. Здесь ты либо кастуешь, прижимая меч к ноге или убирая в ножны, либо дерешься им без помощи ниндзюцу и гендзюцу. Хотя в любом правиле есть свои исключения.

   Закалять ударные поверхности: набивать кулаки, укреплять голени, ступни и локти я решил в академии.

   Попробовал утяжелители и отложил до лучших времен. Кстати, насчет них стоит сказать отдельно. Первое время я опасался, что не смогу их применять - навыков в контроле и использовании чакры у меня не было, а если вспомнить канон, то возможно и не будет, хотя чакру и её каналы я ощущал. Все оказалось намного проще - утяжелитель сам настраивался под необходимый вес, причем чакру в него вливали на манер аккумуляторных батарей оружейники. Сам заправить его я не мог, но и расход пока был не особо сильный. Чем выше вес, тем выше расход.

   Я боялся, что утяжелители повредят связки и мышцы, ведь насколько я знал из прошлого опыта, с ними нельзя ходить постоянно, но я ошибался - эти утяжелители в отличие от земных аналогов распределяли вес равномерно по всему телу, на каждую мышцу. Можно сказать, что пока все жили в обычных условиях гравитации, обладатель утяжелителей жил при увеличенной в два или три раза. В общем, как задашь, так и будет. Причем неважно, куда ты их оденешь, нагрузка всё равно распределится по всему телу и хотя родной их вес небольшой, примерно с килограмм, зато максимальная нагрузка почти полцентнера. Хочешь больше - прицепляй еще.

   Вот так я и прожил весь этот год. База земных единоборств была поставлена и готова к употреблению. У меня не было практики её использования, только земной опыт боев. Что ж, посмотрим, чем меня смогут удивить в академии.

  Глава 4

   Ну, здравствуй, Коноха, вот и я. Приехал за неделю до официального поступления. Остановился в гостинице. Кишимото пытался меня сопроводить, но я приказал ему оставаться в поместье.

   Сейчас на мне штаны черного цвета и черная футболка, на ногах аналог кроссовок с чакропроводящей стопой. Прическа свободная - волосы растрепанные, а не причесанные под горшок, как у оригинального Ли. Хотя кто знает, как он выглядел до встречи с Гаем. Брови я выщипал, зная, как на них будут реагировать окружающие. Лично мне пофиг, но эпатировать публику надобности пока не было.

   На бедра я повесил две сумки, и в каждой из них лежали кунаи. Помимо этого, на ногах в районе голени у меня были запрятаны ножи. Их вполне можно было носить незаметно для обычных людей, но сомневаюсь, что мне удалось скрыть их от взгляда шиноби. Деньги я хранил попросту в кармане штанов. Из поместья взял ровно 10 000 рё.

   Ворота я прошел без особого напряга - стража даже не почесалась. Мне вот интересно, в этом мире подростки, гуляющие с холодным оружием - настолько распространенное явление, или только в этой деревне такие порядки?

   Заказал номер в гостинице, отдал 1000 рё за неделю проживания и питания. Бегло осмотрел достопримечательности - гора с лицами, честно сказать, впечатлила. Мастерски выполненная работа чувствуется сразу.

   Сходил в администрацию деревни и узнал, какие нужны документы для поступления в академию. Ниндзя не ниндзя, но бюрократия неискоренима во всех мирах и этот не исключение.

   Как оказалось, не так уж и много документов требовалось предоставить и почти все были у меня с собой. Исключение составляла разве что карточка медицинского осмотра. Обследование полагалось проходить именно в самой Конохе - справки любых других клиник не принимались.

   Ну что ж, думаю самое время сходить в больничку.

   На первый взгляд, клиника ничем не отличалась от своих аналогов с Земли. Подошел к регистратуре, сказал, что хочу пройти обследование на поступление и всё - меня сразу же отправили к врачу, причем бесплатно. Ни очередей, ни грубости, ничего. Всё-таки разница есть, и ощутимая.

   Пока шел до дверей врача, размышлял о системе здравоохранения этого мира. Вот за что можно любить этот мир, так это за развитые медтехнологии. Зубы тут у всех ровные и белые, причем никаких пломб. За счет чакры их восстанавливают быстро и без проблем, при этом еще и укрепляют, иначе ходили бы все шиноби после нескольких миссий беззубые. А так втык получают регулярно и хоть бы хны.

   Трансплантология вообще на высоте: печень, почки, легкие, ткани мышц, хрящи - все это опытный медик может вырастить в инкубаторе или же сразу на пациенте. Тут, правда, есть и свои минусы - шиноби с улучшенным геномом вполне резонно опасаются за свои органы, потому, что на них открыта неофициальная охота скрытых деревень. Да и какой шиноби не захочет увеличить свою силу за счет ближнего? Не зря Хьюга и Учиха так опасаются за свои зенки. Проблемы вытащить и сохранить, а потом пересадить, в этом мире нет.

   Единственная загвоздка - "правильно" замочить обладателя ценных запчастей, а уж дальше даже не особо опытный в медицине шиноби сможет вытащить и сохранить практически любой орган. Существует много способов защиты от такого принудительного донорства, но самый распространенный - это печати и выпуск разрушающей чакры в свое тело перед смертью (я узнал об этом уже в академии, намного позднее). Поэтому убивать надо быстро, так чтобы противник не успел выпустить мгновенный деструктивный импульс, повредив тем самым нужные органы или активировав печати.

   Улучшенный геном уникален - клонировать его еще никому не удавалось, иначе весь мир ходил бы в шаринганах. Ну, или не весь, но достаточно состоятельные люди и элитные шиноби обязательно. Судя по тому, как Орочимару усиленно облизывался на Саске (хе-хе, как там, в миниатюре было: "Кролики это не только ценный мех, но и три-четыре килограмма ценного, диетического, легкоусвояемого мяса...), ему нужна была не только тушка, но и шаринган. Отсюда вывод: скорее всего, у него нет технологии клонирования или выращивания глаз. А даже если и есть, то ему приходится ждать, пока особь вырастет и станет доступна для пересадки, а это, как минимум, десять-четырнадцать лет.

3
Перейти на страницу:

Вы читаете книгу


Рок Ли (СИ)
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело