О гарантии прав человека - Внутренний Предиктор СССР (ВП СССР) Предиктор - Страница 9

• Предыдущая
• 9/9

[22] О роли нравственности, понимаемой как свод определённых оценок «хорошо — плохо — не определённо», в алгоритмике психики, и формировании ею поведения людей и коллективов см. работы ВП СССР: “Диалектика и атеизм: две сути несовместны”, “Об имитационно-провокационной деятельности”, “Принципы кадровой политики: государства, «антигосударства», общественной инициативы”.

[23] Поскольку все пользуются кредитно-финансовой системой и уже давно сложился глобальный рынок и глобальная система котировок цен на продукцию и услуги (транзит через свою территорию, в частности), то в доходах и расходах каждого неизбежно присутствует составляющая, обусловленная глобальным перераспределением нетрудовых доходов одних и убытков других: ростовщического дохода, задолженности, ценообразования под диктатом корпораций и биржевых спекуляций и т.п.

[24] В качестве примера такого рода опьянения приведём одно из возражений против этой оценки библейской культуры, высказанное на форуме сайта “Независимой газеты” 16.09.2001 г. в ходе обсуждения террористического акта 11.09.2001 г., который уничтожил небоскрёбы Всемирного торгового центра в Нью-Йорке.

«Что такое ростовщичество? — Это на современном языке называется КРЕДИТ. Что такое ростовщический процент? — На современном языке — это ИНТЕРЕС — то есть ЦЕНА использования капитала.

Так вот, дружок, вся современная экономика существует БЛАГОДАРЯ КРЕДИТУ — то есть ростовщичеству.

Так как благодаря кредиту деньги из “сокровища”, которое в доброй рыцарской традиции можно было ОТНЯТЬ СИЛОЙ — у врагов, у рабов, у крепостных, — а потом потратить на себя, превратились в КАПИТАЛ — то есть одну из двух непременных составляющих производства.

Ведь с кредитом как? — хочешь — бери, хочешь — не бери. Полная свобода. Тебе “ростовщик” кредит не навязывает.

Если умеешь работать, деньги пустишь в оборот и заработаешь БОЛЬШЕ, чем если бы ты кредита не взял.

Ну а не умеешь — туда тебе и дорога: не хватайся за то, что не умеешь. Так что “ростовщичество” — это самое великое изобретение человечества после огня и колеса…

Без кредита ты бы по сю пору при лучине сидел».

Приведём и фрагмент ответа на это возражение:

«Кабы всё было так, как ты тут расписываешь. Если ты берешь у кого-то в долг под процент, то этой сделкой ты изменяешь покупательную способность третьих лиц: за счёт необходимости возврата ростовщику долга с процентами, в карман ростовщику перекачивается покупательная способность третьих лиц, которые к этой сделке отношения не имеют. Когда кем-то из третьих лиц этот факт осознаётся, то у него может возникнуть желание ликвидировать физически и ростовщика, и его клиентов. Если в итоге осуществления такого желания кому-то в офис залетает „Боинг“, то не надо делать удивленное лицо и спрашивать „за что?“

Поэтому если тебе без ростовщичества не прожить, то не ропщи и против «Боинга» или еще какой-то дряни, которая возникла потому, что под кнутом ростовщичества развитие науки и техники обогнало нравственно-этическое развитие человечества».

[25] Собственно это обстоятельство и даёт основание утверждать, что у всех диссидентов-прозападников в СССР, включая и «бессребреников» А.Д.Сахарова, А.Галича и Б.Ш.Окуджаву, был не идейный конфликт с правящей партией КПСС и КГБ, а проблемы, относимые к компетенции ОБХСС. То же касается и большинства нынешних российских “правозащитников”-прозападников.

[26] В создании которой в её современном виде не последнюю роль сыграла внутренняя мафия «гестапо» древнего Египта.

[27] Беня Крик, Беня Король — один из наиболее авторитетных заправил уголовного мира в Одессе в дореволюционные годы.

[28] Судя по контексту, — Российская академия обществоведения.

[29] «Футурология» — буквально «слово о будущем», название отрасли материалистической позитивистской науки, претендующей на прогностику развития региональных обществ и человечества в целом, выявление проблем, с которыми люди столкнутся в будущем, и упреждающую разработку способов их разрешения.

Реально в нынешней глобальной цивилизации большей частью представляет собой подмену ни к чему не обязывающими графоманством и изустным трёпом, жреческой власти — власти концептуальной.

[30] Как известно по фильму “Терминатор”, «терминатор» — это название субъекта, тело которого частично машина, а частично многоклеточный биологический организм; «киборг» — слово, построенное на основе сокращения и объединения составляющих термина «кибернетический организм».

[31] К сожалению никто не задал И.В.Бестужеву-Ладе вопрос: «А сам-то он в каком статусе пребывает: „пахана“, „опущенного“, „шестёрки“? либо в зависимости от того, в каком персональном окружении он оказывается?

Получить ответ на этот вопрос было бы полезно, в том числе и для выяснения причин, почему попытка перейти к коммунизму после революции 1917 г. в региональной цивилизации России пришла к возобновлению мафиозного капитализма, в котором легитимные ныне олигархи, а также уголовные и политически-экстремистские мафии вместе с “правозащитниками”-прозападниками одинаково опасаются перехода к иному государственному режиму, под властью которого их деятельность будет пресечена либо новым КГБ (а возможно Комитетом Общественной Безопасности), либо системой типа «ЧК-гестапо».

[32] 5 мая 2000 г. академику РАН Л.И.Абалкину (экономист) исполнилось 70 лет. В интервью, данном им 6 мая 1 каналу Российского телевидения по этому поводу, рассказывая о том, что миропонимание науки меняется с течением времени, он выдал афоризм, достойный эпохи средневековья и инквизиции: «Наука — не Библия». Но в проблематику, что истинно в науке и в Библии он однако вдаваться не стал.

Не менее значимо высказался сатирик М.М.Жванецкий в одной из своих миниатюр: «Совесть в пределах Библии, Библия — в пределах знания».

[33] Более обстоятельно о типах строя психики и особенностях и возможностях каждого из них см. работы ВП СССР “От человекообразия к человечности” (в первой редакции “От матриархата к человечности”), “Принципы кадровой политики: государства, «антигосударства», общественной инициативы”; о процессе становления личности и человечного типа строя психики — “Диалектика и атеизм: две сути несовместны”; о взаимосвязях генетики человека и типов строя психики — “О расовых доктринах: несостоятельны, но правдоподобны”

• Предыдущая
• 9/9