Выбери любимый жанр

Сообщество: Тайное знание ордена - Крюк Вадим Константинович "vadim5524" - Страница 22

Изменить размер шрифта:

-И не может быть. Жизнь конкретного человека может иметь смысл для себя самой,так как определяется формой каких-то событий,которые происходят на протяжении всей этой жизни- Человек, прежде всего, существует, сталкивается с собой, чувствует себя в мире,и только потом определяет себя. Нет никакой человеческой природы и смысла взятого отдельно в высшем понимании, поскольку не существует какого-то Бога,имеющего её замысел,и следовательно, нет никакого предопределённого человеческого предназначения или первичной оценки,или конечного пути...Нет ничего,кроме того, что человек сам привносит в этот мир.И люди могут быть оценены или определены по их поступкам и выборам.Жизнь до того, как человек её проживёт,есть ничто,и это от человека зависит наделение её смыслом.Существование в своей пустоте всегда предшествует какой-либо потом созданной сущности.Нет смысла жизни,как такового.Он создаётся человеком,-закончил Павел.

В этот момент один из монахов чёрной рясе зашёл,поднося какой-то предмет.Он подошёл к нам,поклонился и передал мне предмет,завёрнутый в сине-жёлтую ткань.Передав,он поспешно удалился.После его выхода из помещения зазвучала органная музыка,но она была очень странная и вызывала немного неприятные ощущения.Я посмотрел на Салмана,затем на Павла,который кивнул,указывая на предмет.Я открыл его и увидел объёмный кубический треугольник,изготовленный из абсолютно белого стекла.Он был без шероховатостей,абсолютно гладкий с проёмом в форме удлинённого иероглифа.Я не удержался,спросив:

-Что это?

-Это один из предметов,символизирующих мироздание.Некоторые тебе уже были переданы.Но смысл этого я не могу тебе раскрыть.Ты раскроешь его сам после того ,как встретишься с нашим братом.Его зовут Платон.Салман тебя потом с ним познакомит,но это будет на этапе испытания тебя.Платон передаст тебе ключ в форме иероглифической монады.О ней тоже узнаешь от него.Остальное потом раскроется.

Я был в недоумении и не знал,что и ответить.Но вдруг Павел прервал моё десятисекундное молчание словами:

-Но кое-что ты можешь увидеть.Всмотрись в треугольник,сжимая его острые углы так,чтобы чувствовать,как они медленно вдавливаются в подушечки пальцев.Ощути это давление.Чувствуй,как медленно он давит на пальцы.Смотри в эту безмерно-белую глубину.Смотри и погружайся медленно за моим голосом…

Я изо всех сил пытался увидеть что-то,сдавливая эти углы.Сначала всё было обычно.Я слушал слова Павла,затем понял,что слова стали далёкими,но врезались мне как-будто в глубину мозга.Вдруг я резко провалился в непонятное и неописуемое пространство.Вокруг не было никого и ничего.Я и не стоял и не сидел.То место ,где я находился,не было местом в привыном понимании-ведь мир воспринммлся не через формы и содержание.Не было фигур.Я пытался понять,что это и где я,но ничего не выходило.Я смотрел,но будто не глазами.Привычное восприятие исчезло.Я пытался мыслить,но мышление посредством слов внутреннего диалога исчезло.Я не мог сказать ничего.И в какой-то момент я почувствовал себя не противостоящим тому неизмеряемому существованию,но единым с ним.И не просто единым.Я стал этим существованием.Я знал всё о бытии и обо всём,но не так,как обычно знают.Я знал и понимал всё в один момент,но схватить момент в шаблон не мог.Это было невыразимо,и Всеобъемлюще…

Вдруг меня вырвали из этого мира приближающиеся слова.Откуда-то начали вырастать очертания и формы,фигуры,слова,смыслы.Я стоял в парке, а напротив меня стоял Салман,улыбаясь.

-Ну что,мой друг,как ты?-спросил он.

Я оглянулся.Вокруг ходили люди,пели птицы,недалеко ездили машины-это был городской парк.Я посмотрел на время-было 13:13.Перед тем,как мне передали треугольник,было 12:10.Куда пропал час?

-Салман,как мы тут оказались?Что это было и почему я ничего не помню?И не иллюзия ли это?

-Успокойся ,дружище.Весь мир иллюзия и с этой позиции ты в одном из измерений иллюзии,но его можно назвать реальностью.Перед тобой были немного приоткрыты двери.Это для того,чтобы потом ты был хоть немного готов и не сошёл с ума.Сомневаюсь,что могу тебе сейчас всё объяснить,поэтому не задавай вопросов.

-Хорошо,но он что,загипнотизировал меня?

-Можешь это так называть…-улыбаясь проговорил Салман.

-Это всё выводит из равновесия,Салман.Сначала мы находимся в привычном мире и обсуждаем привычные вещи,но затем нечто сюрреалистическое разрубает привычную жизнь,-сказал я.

-Всё хорошо.Скоро тебе будет растолковано всё.

-Хорошо,я не буду спрашивать о том,куда пропал час моей жизни,-обиженно проговорил я.

Дальше мы шли около десяти минут в полном молчании,но я нарушилтишину:

-А куда мы идём,Салман?

-Мы идём ещё к одному другу,который поведает ещё кое-что.Затем отправимся на вечеринку,на которую нас пригласили друзья,-с улыбкой ответил Салман.

-Знаете ,Салман,меня беспокоит ещё вот вопрос иного рода-эта ваша философия и сообщество какое-то двойственное.Оно ,с одной стороны светское,вобравшее в себя принципы современного капиталистического мира,но с другой стороны оно эзотерично,и с этой позиции весь опыт,например предыдущий визит,просто противоречит всему светскому…

-Да,это хорошее замечание.Всё рождается в противоречиях.Наша философия множественна.Она произрастает из общества прошлого и настоящего,но на их основе утверждает новое.И этим утверждением она отрицает старое,но вбирает его в себя.Законы диалектики справедливы всегда.Так же ,как цветок отрицается плодом,когда плод из него происходит,а плод отрицается семечком,а семечко ростком,так и философия общества будущего отрицает прошлое,но происходит из него.Утверждение нового происходит из настоящего момента со всеми его принципами,которые нужно использовать,чтобы занять главенствующие позиции в этой общественной формации и тогда можно будет осуществлять трансформацию общества более активно. И применительно к аспекту конкретной конвенциокапиталистической формации система трансцендентального мыслематериализма выступает со стороны своего позитивного аспекта,то есть методик по соответствующему упорядочиванию мышления определённым образом,способствующим изменению наличествующего жизненного положения.Инструментом структурирования мыслей выступает стремление к самосовершенствованию и развитию активно-творческого мышления,то есть стремлению к эволюции в своём конвенциокапиталистическом измерении.И экзистенциальный конвенциокапиталистический эволюционизм-есть система эволюции человеческого разума в пределах настоящего капиталистического общества.Если проще,то система самосовершенствования с использованием инструментов сложившейся общественной формации.А основным инструментом реализации в обществе настоящего является достижение успеха. Сутью процесса экзистенциального конвенциокапиталистического эволюционизма является изменение мышления на активно-творческое,независимо от того сколько денег,благ,ресурсов и привелегий будет достигнуто.Если мышление эволюционировало и человек в любых обстоятельствах чувствует себя ответственным,успешным,счастливым,осознанным-,то основная цель достигнута и человек готов к этапам дальнейшей трансформации личности, а ,значит,человек приблизился к построению общества Идеала.

-Очень запутанно,-сказал я.

-Да,непросто,-ответил Салман,продолжая- знаешь ,мой друг,главный элемент пути к совершенству состоит в том, чтобы научиться остро чувствовать моменты,когда нужно проявить свою творческую силу. Живи ради этих моментов, и ты станешь переживать их все чаще. Между прочим, Серёж, когда действительно осознаешь свое величие, ты и сам будешь ошеломлен тем, что тебе открылось.Очень многие люди перенимают ложные мысли, навязанные им окружающими, и начинают считать себя «заурядными» и неспособными к великим свершениям. А когда человек воспринимает себя таким, он и действует соответственно.Ведь человек всегда соответствует образу,который он сложил о себе.И мысли, которые ты выбираешь, определяют результаты твоей жизни. Твоя ментальная архитектура и способ работы с внешними условиями либо поднимают тебя на вершины, либо низводят до посредственности. Потому считай себя гением - и не меньше!