Выбери любимый жанр

Книга которой нет - Новак Алекс - Страница 25


Изменить размер шрифта:

25

Этот пример я привел для того, чтобы проиллюстрировать одну из самых любимых своих мыслей. Тот, кто ищет, всегда найдет. Если вы определили четкий график работы для себя, то наверняка уж какие-нибудь возможности для того, чтобы ему следовать, у вас будут. Просто в вашем случае получается, что эти две ночи будут намного эффективнее того, чем если бы вы 5 дней в неделю после работы или до работы сидели бы и пытались бы решать свои задачи.

Вам нужно увеличивать КПД, а это как раз и приводит к тому, что действовать нужно строго по более эффективному графику сна и работы. В идеале со временем вы должны и основную свою работу сначала в принципе перестроить под свое время, а потом и вообще перевести на рельсы собственных целей. То есть, другими словами, через определенное время вам нужно будет полностью уходить в работу над своей миссией. Через какое время конкретно я сказать не могу, потому что у каждого оно индивидуально. Вы это почувствуете сами, только не гоните время, потому что для того, чтобы момент этот наступил, некоторым требуется довольно продолжительное время.

Соответственно, начинайте с малого. Ваша первая ночь, когда вы будете эффективно работать, например, над чтением книг и генерацией новых мыслей и идей, уже принесет плоды. Вы сможете отметить это самостоятельно. Конечно, ваша собственная энергия будет двигать вас вперед, вы это заметите. Главное, чтобы этой энергии было много и ее хватало на реализацию всех ваших нужных потребностей.

ГЛАВА XVI. ТРЕЗВОСТЬ (Я внимателен)

Десятый и заключительный параметр настройки призмы называется трезвость. Девиз здесь - «Я внимателен».

О чем следует в первую очередь подумать? Современное общество настраивает людей на то, чтобы они все время находились в состоянии опьянения. Причем речь идет не об алкогольном и, тем более, наркотическом опьянении, а об опьянении информационном. В этой книге уже немало было сказано о том, что слишком много разных данных человек получает в течение обычного среднестатистического дня, и это приводит к полному затуманиванию сознания.

Трудность, которая, наверное, является самой главной, состоит в том, что люди, по сути, хотят быть опьяненными. Да, потому что при таком состоянии каждый из нас испытывает определенную степень комфорта. Дело в том, что чем больше нам, говорят, тем меньше нас остается думать и говорить самим. Такая политика очень сильно востребована в эпоху потребления. Если раньше у нас была та же индустриальная эпоха, когда во главу угла ставился труд человека, и мы обязаны были работать постоянно, даже, если вы помните, была статья за тунеядство, то теперь мы работать не обязаны, теперь каждый может быть сам за себя.

Обычно это проявляется не в том, что человек становится предпринимателем, нанимает людей и открывает все новые и новые свои дела. Чаще всего это проявляется в полной лени, тотальном бездействии и прочей апатии, касательно своей жизни.

Почему так происходит, почему люди согласны проживать среднюю жизнь и стараются не думать о том, что что-то в этом мире упущено и что в каких-то ситуациях можно было принимать иные, более успешные решения? Получается, что человек хочет быть опьяненным, потому что если наступает трезвость, то в определенной степени должно наступить и прозрение. Ничего хорошего от этого прозрения человек не ждет, потому что он понимает, что планы на жизнь, грубо говоря, исполняются не полностью, что он далеко не все сделал из того, что намечено, а что сделал, то сделал не качественно.

Конечно, есть те люди, которые собой гордятся. Они довольны своим положением, своими результатами, они целеустремленны, ставят планы на жизнь и стараются их достигать. Но обратите на них внимание, это очень редко те люди, которые после работы ничем не занимаются, кроме как валянием на диване и просмотром телевизора. Обычно такие люди вообще очень активны, у них есть какие-то хобби, они часто занимаются спортом, возможно, посещают клубы по интересам. То есть, их жизнь разнообразна, и они сами формируют свое собственное окружение.

Что же касается людей среднестатистических, это и есть один из главных ответов на вопрос «Почему мы не знаем, что делать со своей жизнью?», то они считают. Что жить страшно. Это не очевидный постулат, но, тем не менее, дайте мне попробовать его обосновать.

Мы не знаем, откуда мы появились на этой земле. Кто-то верит в Бога, кто-то в него не верит, кто-то верит в высшие силы, кто-то верит в инопланетян и т.д. В любом случае истину на данный момент установить невозможно. А это значит, что на каждый живет лишь в системе собственных координат, построенных на разнообразных догадках. На практике все выливается в то, что люди в принципе предпочитают не думать о том, что им рано или поздно придется умирать, что времени всегда становится только меньше. В конце концов о том, что каждый потраченный час мог быть потрачен с большей пользой.

Конечно, об этом думать трудно, потому что это может привести к депрессии. Депрессия будет одним из двух выходов в сложившейся ситуации.

Первый – это активная деятельность. Мы все знаем примеры того, как люди будучи, например, жирными и малоподвижными, брали себя в руки и становились вполне себе спортивного вида персонами. Конечно, этот вариант подходит не всем, потому что он требует больших трудозатрат: затрат как временных, так и денежных. Кроме этого, тратятся эмоции и нервы.

На такие инвестиции готов пойти не каждый, потому что эффект заметен далеко не сразу. Если полный человек приходит в спортивный зал и начинает тренироваться, то самые первые еле заметные результаты будут видны глазу не ранее, чем через 3 месяца. И это при условии двукратного в неделю посещения тренировок и полной на них отдаче. Кроме этого, рекомендуется, для неопытных людей, пользоваться услугами персонального тренера, что, конечно, в хорошей степени скажется на конечном итоге.

Но людям жить страшно, и силы тратить не хочется. Поэтому наше сознание затуманено с подачи самого нашего разума. Как только вы пожелаете стать затуманенным, в какой-то степени опьяненным. Вам будет представлена тысяча возможностей, как это можно сделать.

Алкоголь – это лишь наиболее очевидный фактор. Все говорят об алкоголизме, потому что человек, который выпил, разительно отличается от самого себя трезвого. То есть мы сразу можем сказать «Вот таким он является трезвым: хорошим, добрым, ответственным, и вот в такого он превращается, будучи пьяным: в грубого, неотесанного матерщинника. Но человек не превращается, он остается самим собой, просто его мировоззрение меняется под влиянием принятия спиртных напитков.

Но то, что происходит с нами, когда мы принимаем в себя информацию, не менее страшно, просто это не так очевидно взору, потому что изменения происходят внутри нас. К примеру, у вас есть мысль о том, что случайные половые связи – это плохо. Но вдруг вы натыкаетесь на ряд статей в журналах, смотрите сюжет по телевидению, видите, как ваши знакомые в социальных сетях обсуждают новый тренд, что наоборот, мол, именно случайные свзяи и дают подлинное удовольствие от жизни. А тот, кто этим не пользуется, тот, кто хочет быть моногамным по своей жизни, тот отстал от этой самой жизни и ничего в ней не смыслит.

Поначалу эти мысли мы воспринимаем как нечто чуждое нам, мы можем над ними даже посмеяться. Но потом, если бомбардировка информацией будет продолжена столь же интенсивно, мы начинаем сначала сомневаться в самих себе: «Слушайте, а может быть я в чем-то не прав? Может, мне стоит пересмотреть свои взгляды?».

Следующая стадия – это, собственно, убеждение в том, что новый тренд заслуживает внимания. Как минимум, вы начинаете сами искать информацию на эту темы и, естественно, находите ее в изобилии.

Что же касается дальнейшей, заключительной стадии, вы все понимаете, какой она может быть. Такой, что вы сами становитесь активным членом социума, проповедующим случайные связи. Вы и сами становитесь адептом этой новой религии и занимаетесь тем, что привлекаете людей в это, так скажем, увлечение.

25
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело