Произведения (сборник) (СИ) - Туэло Дмитрий Тимофеевич - Страница 95

Есть три вида отношения к «несовершенству»:

1) Принять как данность свыше и радоваться каждому прожитому дню.

2) Не принимать и страдать, чем занимаются писатели, философы, поэты, террористы и творческая интеллигенция.

3) Относиться с юмором, осознавая, что не мы создали этот мир, не нам его и перестраивать. И вообще, не относиться к жизни серьезно потому, что живьем из нее все равно не выбраться!

В книге автора «Короткий путь домой» подробно описывается сущность человека, смысл жизни на Земле и объясняется, почему мы такие разные. Почему никогда всем жителям Земли не стать одновременно святыми, ни при каких обстоятельствах!

Так как не у всех под рукой находится эта книга, позже остановимся коротко на основных ее положениях, а сейчас нам бы разобраться, откуда у людей тяга жить какой-то духовной жизнью, стремиться к «просветлению».

В энциклопедии Э. Вандерхилл «Мистики 20-го века» сказано, что во всем мире насчитывается свыше пяти тысяч сект религиозного либо просто боготворческого толка, не считая основных религиозных конфессий, движений, философских кружков и наклонностей без четкой организации. Значит, есть такая необходимость у людей – объединяться вокруг идей просветления, приобретения высшего знания и сознания, не на пустом же месте они возникают. Значит, существует такая программа, являющаяся неотъемлемой частью эволюции человечества.

Но зачем нас всех, хотя бы перечисленные в начале главы авторы, зовут к светлому обществу, жить непонятно по каким законам, подстраиваться под правила, выработанные группами священников, мечтателей, фантазеров, не учитывающие существующие реалии по строительству управленческой иерархии, экономические законы, психологию, инстинкты, наследственность человеческого существа. Для чего сотрясать воздух пустопорожними звуками, если мечты утопистов недостижимы?

Или достижимы? По-видимому, многие из духовных лидеров, вождей, «гуру», предполагают, что счастливое общество можно построить в отдельно взятой общине, что и объясняет тенденцию их последователей к обособлению от окружающего мира. Но как можно достичь массового совершенства, исполняя законы несовершенного общества, государства?

К. Маркс мечтал, что в ходе развития капитализма вырастет сила, сплоченность, сознательность пролетариата, управленцев и владельцев имущества и, в конце концов, все общество преобразуется в коммунистическое. Россияне не стали ждать, нам быстрее надо…

Т. Кампанелла (как и Л. Андреев) мечтал об идеальной общине в рамках всемирной теократии, где «Городом Солнца» руководит учено-жреческая мудрая каста (!?), где отсутствует частная собственность, семья. Где воспитанием детей занимается государство, труд общеобязателен, ноне более четырех часов в день.Там развиты наука и просвещение. В рамках теократии, не забываем, это главное условие всех духовных фантазий.

Томас Мор также мечтал об идеальном обществе, в котором имущество общее, труд обязателен, распределение конечного продукта труда справедливое. Общественное производство обязательно крупное обобществленное и неодушевленное для того, чтобы не развивать частнособственнические инстинкты. Именно в том обществе уничтожены противоположности между городом и деревней, умственным и физическим трудом (?), именно там процветает разум, справедливость, свобода, равенство, братство...ичетырехчасовой рабочий день!

Да они все что, сговорились, что ли? Один жил в 16-м веке, другой в 20-м, но фантазии никакой, все об одном и том же, и у всех надежда на самого мудрого правителя, типа царя Соломона, ичетырехчасовой рабочий день!Равенство, братство с диктатурой мудреца, которого с тех времен днем с огнем...!

Может ли состояться счастливое общество теократического толка? Мало ли власти в свое время было у католической церкви, у православной? Мало ли власти сегодня у мусульманского духовенства? Теократическим на сто процентов было государство Тибета! Почему не создали справедливое общество, живущее по божеским законам?

Насколько человек разумный, думающий, не подверженный гипнотическому воздействию ритуалов и песнопений, будет счастлив жить по правилам церкви?

Насколько можно стать духовно богатым, если петь рыдания (псалмы) Давида на старославянском языке, где он просит проклятия на голову им недовольных и выклянчивает себе благо властвовать? Да еще ломая язык: «шаташася языцы, земстии, аз днесь родих тя, вси нань, обетшах, вразех, мя, изрини, ископа, юже, осудеша, еси, часо, рекшая, допадоша, дася» и т.п.

Всем известны заповеди Христа, многие стараются применить их в жизни, но насколько важна ходьба кругами вокруг храма с хоругвями в руках, чтоб любить ближнего, как завещал Иисус? Насколько сознание возвысится над низким уровнем, если постоянно лобызать картину человека, возведенного церковью в ранг святого? Какое влияние произвела церковь на киллера, который истово осеняя себя крестом, выбежал из продуктового ларька, где он только что застрелил продавщицу с подругой?

Разве стоит задача перед православной церковью – воспитать просветленного человека? Где реклама, которой должны быть, по идее, увешаны ограды и ворота храмов, где те заповеди Божьи, которые завещал нам Его Сын? Реклама может творить чудеса, звать народ хоть к Богу, хоть в магазин, хоть к светлому завтра, действует и на сознание, и на подсознание, да так, что выбить оттуда ее потом невозможно:

Показывают по телевизору молодую «модель» в ночной рубашке, она там подпрыгивает с коричневым шарфиком, превращающимся в шоколадку. Как увижу на улице красавицу, так сразу в мыслях шоколадка, заворачиваю в магазин, а там «Россия – щедрая душа», тут же хочется на Волгу...

Или «жилетт, лучше в мире нет...», судя по картинкам и сопровождающему их тексту, а также цене, это не бритвенный прибор, а космический манипулятор для МКС. Но ведь покупают.

Даже меня, мужика спроси, внезапно ночью разбудив, чем надо красить ресницы, губы, волосы и прыскать в метро - сразу же всех выдам, от шварцкопфа до рексоны.

По моему разумению, на всех заборах, стенах церквей и церквушек, соборов, монастырей и часовен должны висеть призывы Иисуса и Моисея:

Бог любит и бережет добрых людей, которые Его любят, слышат и слушаются.

Богу не угодна самость, гордыня, разделяющие людей.

Зло, неугодные Богу дела наказуемы.

Нельзя лгать. Бог все видит и ложь наказуема, от Бога ничего не скроешь.

Богатство посылается тому, кто много трудится и кроток перед Господом.

Бог не оставляет человека в беде, если он добр и благочестив.

Надо быть скромным и смиренным, на все воля Божья.

Почитайте своих родителей, будьте просты со всеми.

Имейте терпение, на все воля Божья.

Не надо бояться великих дел, Господь всегда с тобой.

Не плыви против течения, не протестуй против воли Бога.

Господь помогает тем, кто идет праведным путем.

Жадность (алчность) – это порок, она наказуема.

Неверие в Бога сокращает жизнь.

Будь великодушен и Господь наградит тебя.

Не создавай себе кумира.

Не произноси напрасно имя Божье.

Не убивай.

Не развратничай.

Не кради.

Не лги и не доноси.

Не желай всего того, что принадлежит другому.

Не гневайся, не осуждай и не возносись над другими, мирись с соперником (не проявляй агрессию), укрощай страсть, держи слово, исполняй клятвы, люби всех, независимо от их отношения к тебе, дай любви больше тому, у кого ее меньше.

Не лицемерь, делай благо скромно. Будь немногословен.

Не привязывайся к земным проблемам. Обращайся к Богу и у тебя будет все.

Живи в радости каждый день, не будь озабоченным завтрашним днем.

Не судите, да не судимы будете. Бог судья.

Не ищите недостатков у других, работайте над собой.

Не суетись впустую, тем более со святыми делами.

Не слушайте лжепророков – они уводят от пути к Богу.

Прощайте и своей любовью умиротворите любое зло.