Камасутра. Энциклопедия любви - Самсонов Сергей Анатольевич - Страница 20

• Предыдущая
• 20/86
• Следующая

Вытягивая ноги, женщина дает понять мужчине, что она хочет, чтобы он поласкал ее клитор – верхнюю часть ее Драгоценных Врат.

Когда женщина втягивает живот, то это означает, что она желает быстрых проникающих движений от мужчины.

Начав приподнимать и опускать свои ягодицы, женщина сообщает мужчине о том, что вскоре начнет испытывать великое наслаждение.

Когда она поднимает ноги, то ясно дает понять, что желает более глубокого проникновения орудия мужчины.

Когда она плотно сжимает бедра, то это говорит о том, что ее Нефритовые Врата начинают изливать любовные соки.

Когда она движется слева направо, слегка приподнимаясь, то сообщает о том, что хочет, чтобы мужчина вошел в нее сбоку.

Если женщина приподнимает верхнюю часть своего тела, прижимаясь грудью к телу мужчины, то это говорит о том, что она достигла пика наслаждения.

Когда женщина расслабляет все свои члены, обмякая всем телом, то это говорит о том, что она достигла оргазма.

Когда же мужчина видит, что любовные соки обильно изливаются из ее Киноварной Пещеры, то он понимает, что «жизненная сущность» женщины получила освобождение.

Согласно китайской классической традиции, у каждой женщины есть девять духов, вместе составляющих одну великую душу. Древние китайские сексуальные руководства предлагают изучить проявления этих духов женщины через понимания языка ее тела.

Если женщина глубоко дышит и сглатывает слюну, это значит, что ожил дух легких.

Когда она начинает жарко шептать любовные слова и страстно целует своего партнера, тогда в движение приходит дух ее сердца.

Если она обнимает крепко своего любовника, обхватывая его и руками, и ногами, это значит, что в ней пробудился дух селезенки.

Если ее Киноварная Пещера становится влажной и скользкой, то это означает, что проснулся дух почек.

Если женщина начинает страстно сосать язык своего любовника, то это означает, что в ней ожил дух костей.

Если она игриво ласкает живот и половые органы партнера ногами, то это значит, что ожил дух мышц.

Если она берет в руки Нефритовый Ствол своего партнера и начинает забавляться им, тогда это значит, что в ней пробудился дух крови.

А когда она принимает ласкать языком грудь и соски своего любимого, то в ней просыпается дух плоти.

По мнению древних китайцев, если эти духи не пробуждаются и не приходят в гармонию, тогда занятия сексом могут причинить женщине вред. Если же духи пробуждаются в женщине в указанной выше последовательности, то тогда занятия любовью приносят ей неописуемое блаженство и огромную пользу. Девятый же, главный дух женщины пробуждается в ней, когда вся она охватывается пламенем страсти и совершает любовные движения самозабвенно, с полной отдачей. При пробуждении девятого духа она чувствует любимого мужчину своими легкими, селезенкой, печенью, почками, костями, мускулами, кровью и плотью – одним словом, всем своим существом. Все ее внутренние духи соединяются в одно единое целое, и женщина полностью осуществляет свое назначение, реализуя свою жизненную сущность.

Все когда-нибудь случается впервые. В том числе и сексуальный контакт, после которого девушка становится женщиной, а вчерашний юноша – мужчиной. Первый секс бывает только один раз в жизни – так же, как и первый крик и последний выдох.

В современном обществе существует несколько различных (и зачастую взаимоисключающих) мнений о том, стоит ли начинать интимную жизнь до бракосочетания. Свою точку зрению по этому вопросу высказывают психологи, сексологи, гинекологи, педагоги, представители духовенства.

Мы привыкли к тому, что люди более старшего возраста (с домостроевским типом сознания да к тому же еще и воспитанные в такой сексуально репрессированной и ханжеской социальной среде, каким было советское общество) считают, что невинность нужно сохранять до брака. Они руководствуются в своем утверждении как медицинскими доводами (дескать, в возрасте 14—16 лет организм не привык к подобным нагрузкам), так и доводами морально-этического свойства. Вообще, это традиция существовала испокон веков, главным образом у нас, в России, и на Западе. И касалось это в первую очередь девушек, которые должны были беречь свою девственность до мужа и не расставаться с ней до первой брачной ночи. Еще совсем недавно жених, обнаруживший, что девушка отнюдь не невинна, мог устроить настоящий скандал и даже потребовать немедленного расторжения брачных уз. При этом сам он мог вступать в интимные отношения до брака хоть по десять раз на дню, и это никоим образом не запрещалось и никак не регулировалось. А вот девушку в случае установления факта добрачных связей могли немедленно объявить гулящей, шалавой, проституткой и подвергнуть всеобщему общественному осуждению и публичному позору. Причины этого изначального неравенства между девушкой и юношей сейчас установить достаточно трудно. Впрочем, есть одна очевидная разница: женская девственность в отличие от мужской – факт анатомический. С начала шестого месяца внутриутробного развития и вплоть до первого полового акта вход в женщину запечатан девственной плевой. У мужчины подобной пломбы, разумеется, нет. Мужчине в первый раз совсем не бывает больно, крови нет и даже больше того – у 99 из 100 мужчин первый раз завершается извержением семени и самым настоящим, полноценным оргазмом.

Наверное, столь суровое осуждение девушек, уличенных в интимной жизни до брака, в изрядной степени связано с тем, что каждый или почти каждый мужчина мечтает о том самом статусе первого, и ему жизненно необходим хотя бы один личный опыт дефлорации для того, чтобы почувствовать себя настоящим мужчиной. И если этого не происходит, то со временем у мужчины развивается ощущение неудовлетворенности, неуверенность в себе. В своем эгоистичном стремлении быть для женщины первым мужчиной зачастую забывают о том, что у девушек, которых принуждают воздерживаться от секса до брака, также очень часто развиваются депрессия и неуверенность. А что еще следовало ожидать в том случае, когда «уже очень сильно хочется, но все еще нельзя»?

Таким образом, стойкое убеждение в том, что девушка должна сохранять невинность до вступления в законный брак, устарело в силу своей очевидной несправедливости. Сегодня женщины требуют от мужчин равенства во всем, включая и равенство в праве вступать в свободные интимные отношения.

Определенная часть современного общества имеет стойкое убеждение, что каждому человеку необходимо предоставить право самому решать когда, где и с кем ему стоит начинать половую жизнь.

Наконец в среде тинейджеров в последнее время все более распространяется мнение о том, что от девственности нужно избавляться как можно раньше и быстрее, поскольку она создает лишние проблемы. В современной молодежной среде даже как-то неудобно и постыдно сохранять свою девственность, в то время как все сверстники вокруг уже познали радости секса. Это в равной степени относится и к юношам, и девушкам.

Вряд ли в ближайшее время будет выработан единый подход к данной теме, который устроит одинаково всех – и тинейджеров, и их родителей, и сторонников свободной любви, и блюстителей общественной нравственности.

Мы не стремимся навязать читателю какое-либо мнение на этот счет. Мы хотим лишь рассказать о различных физиологических и психологических аспектах первого сексуального контакта. Мы рассмотрим также вопрос о том, как относились и относятся к девственности в различных странах и наиболее древних культурах мира.

В Перу мать лишает девственности дочь у всех на глазах в общественном месте.

На острове Самоа дефлорация девственницы также происходит публично, и ее совершает жених при помощи пальца.

На Маркизских островах, в Океании, в первой брачной ночи принимают участие все приглашенные на свадьбу мужчины. Молодая супруга ложится на спину, опуская голову на колени мужа, который подает собравшимся знак. Все гости мужского пола, напевая и пританцовывая, выстраиваются в цепочку и по очереди, в порядке старшинства по возрасту и положению, занимаемому в обществе, вступают с новобрачной в половой контакт.

• Предыдущая
• 20/86
• Следующая