Календарь антирелигиозника на 1941 год - Михневич Д. Е. - Страница 53

Нечего и доказывать, что без такого союза Октябрьская революция не могла бы победить.

4. Во главе рабочего класса стояла такая, испытанная в политических боях, партия, как партия большевиков. Только такая партия, как партия большевиков, достаточно смелая для того, чтобы повести народ на решительный штурм, и достаточно осмотрительная для того, чтобы обойти все и всякие подводные камни на пути к цели, — только такая партия могла так умело соединить в один общий революционный поток такие различные революционные движения, как общедемократическое движение за мир, крестьянско-демократическое движение за захват помещичьих земель, национально-освободительное движение угнетенных народов за национальное равноправие и социалистическое движение пролетариата за свержение буржуазии, за установление диктатуры пролетариата.

Несомненно, что соединение этих различных революционных потоков в один общий мощный революционный поток решило судьбу капитализма в России.

5. Октябрьская революция началась в такой момент, когда империалистическая война была еще в разгаре, когда главные буржуазные государства были расколоты на два враждебных лагеря, когда они, будучи заняты войной друг с другом и ослабляя друг друга, не имели возможности серьезно вмешаться в «русские дела» и активно выступить против Октябрьской революции.

Несомненно, что это обстоятельство значительно облегчило победу Октябрьской социалистической революции.

(«История ВКП(б)», стр. 202–204).

За селом Ленино, на старом заросшем кладбище, находится братская могила красноармейцев, замученных в 1918 г. кулаками и попами во время контрреволюционного восстания в Покровской волости.

В начале Октябрьской революции в этом селе (тогда оно называлось Покровом) кулаки-торговцы Кожевниковы и Орловы и попы Руженцов, Чулков и Дьяконов готовили восстание против молодой Советской республики, надеясь получить поддержку у контрреволюционеров из других волостей, в частности у эсеров города Белого.

Попы помогали в этом кулакам. Они настраивали наиболее отсталых крестьян против советской власти, запугивали их выдумками о «власти антихриста» и призывали бороться с ней «во имя бога».

На колокольне поставили пулемет. Кулаки захватили здания волостного исполнительного комитета и милиции. Попы с хоругвями и крестами присоединились к кулакам. Натравленная попами толпа напала на проезжавший через село небольшой красноармейский отряд. Первой жертвой была медицинская сестра, ехавшая с отрядом. Затем подбиваемая попами и кулаками толпа подкулачников набросилась на красноармейцев и начала избивать их. Изуродованные трупы валялись на земле. В наскоро вырытую общую могилу сбрасывали еще живых красноармейцев вместе с трупами и засыпали землей. Несколько красноармейцев и местных коммунистов были заперты в сарай.

Вечером в доме попа Чулкова бандиты обсуждали, как расправиться с этими пленными. Поп Руженцов предложил закопать коммунистов живыми в землю, а беспартийных красноармейцев просто убить. Но той же ночью беднота организовала свой отряд и освободила коммунистов.

Вскоре в село прибыл отряд красных, и кулацкое восстание было быстро ликвидировано.

Много лет прошло с тех пор. Все изменилось. На земле села Покрова, ранее принадлежавшей графам Уваровым и Мещерским, кулакам и попам, выросли крепкие колхозы. И только могила бойцов, погибших за счастье трудового народа, напоминает о прошлом.

Ф. Александров.

Холм-Жирковский район, Смоленская область.

В начале сентября 1918 г. десантный отряд моряков Волжской военной флотилии, в котором находился и я, вел наступление на Казань. Чехи под напором нашего отряда отошли к деревне Верхний Услон. Моряки бросились на штурм этой деревни. Нас встретил убийственный пулеметный огонь с колокольни.

Белые не выдержали натиска и поспешно бежали.

Когда моряки ворвались в деревню, то первым долгом бросились на колокольню. И что же оказалось? За пулеметом на колокольне сидели поп и дьякон. Они так увлеклись убийством матросов и красногвардейцев, что даже не слышали, как мы к ним подошли.

Долгогривых спустили с колокольни и подвели к группе пленных белых солдат. Те узнали попа и рассказали нам, как он приходил в окопы и сулил им «царствие небесное» за избиение большевиков.

И. Колбин

Военинженер 1 ранга, орденоносец. Ленинград.

Известный бандит Петлюра— погромщик, совершивший в годы гражданской войны множество гнуснейших преступлений па Украине, был агентом империалистов и был связан с тогдашним папой римским Бенедиктом XV.

Папы давно зарятся на Украину и Россию. Еще в начале XVII в. они через своего ставленника Лжедимитрия — монаха Григория Отрепьева — пытались вместе с польскими панами захватить русские земли и насадить здесь католицизм. Бенедикт XV пожелал повторить этот неудачный опыт. Бенедикт решил заключить с Петлюрой союз, требуя помощи в распространении католицизма на Украине.

В 1920 г. особый отдел юго-западного фронта получил доказательства связи Петлюры с папой. Оказывается, петлюровские послы ездили к папе за патронами и пулеметами.

Откуда же у «его святейшества» взялось вооружение? Это также выяснилось. Во время империалистической войны Ватикан платил по обязательствам итальянского правительства, которое получало из Америки военные припасы. Папа занимался ростовщичеством, одалживал итальянскому правительству деньги на войну. Когда война окончилась, правительство не смогло уплатить папе в срок долги. В возмещение Ватикан получил остатки военных припасов. Петлюра через своего посла графа Тышкевича обещал папе содействовать пропаганде католической церкви на Украине, а взамен просил пулеметов. Он брался возместить католической церкви весь ущерб, причиненный ей во время гражданской войны, и соглашался, чтобы на Украину был назначен католический кардинал. Петлюра заявил папе, что он «давно любит католическую веру».

Какая трогательная картина: «заместитель бога на земле», папа, которого верующие считают непогрешимым, торгует пулеметами и патронами!

Но не помогли бандитам папские благословения. Петлюра был разгромлен и очутился за границей, где и нашел собачью смерть.

Во время гражданской войны в Сибири духовенство ламаистской религии в Забайкалье превратило свои дацаны (монастыри) в очаги контрреволюции.

В декабре 1919 г. геген Минаев, голова Хараганатской управы Батанай и матерой кулак Дулзын Цыденов вызвали со станции Петровский завод японо-семеновский отряд.

Отряд из 400 человек прибыл в Галчатайский дацан и с помощью лам — шпионов и провокаторов — стал ловить красных партизан. Много казней произошло в самом дацане.

Триста красных партизан собрались в отряд и ночью повели наступление на этот дацан, но ламы и кулаки успели предупредить карателей, и плохо вооруженные партизаны были встречены со стен дацана огнем японских пулеметов. 12 партизан погибли.

Последним из белых атаманов, ликвидированных советской властью в Забайкалье, был ставленник Японии барон Унгерн. В своей озверелой борьбе с народом, не останавливаясь ни перед какими жестокостями, Унгерн опирался на ламаистское духовенство. Дацаны (монастыри) всегда давали приют его бандам.

Для Унгерна было характерно стремление изобразить себя божьим посланцем. Он заявлял: «В XII в. Унгерны служили монахами в тевтонском ордене и распространяли огнем и мечом христианство среди литовцев, эстов, латышей и славян. До XVII в. они имели отношение к религии в Латвии и Эстонии. Один из Унгернов был знаменитым рыцарем-разбой-ником, наводившим страх на купцов, которых он грабил на больших дорогах… Мой дед прославился, как морской разбойник, грабивший английские корабли в Индийском океане. Я сам создал в Забайкалье орден монахов-воинов буддистов для борьбы с коммунистами».