Выбери любимый жанр

В поисках Шамбалы - Сидоров Валентин - Страница 77

Изменить размер шрифта:
77

5

В известном смысле воплощенье — смерть,
Ограниченье светлого для духа.
Но Свет проснется, и проснешься ты
И радость несказанную узреешь.
Распятье временем кончается, когда.
Ты вечное зерно в себе почуешь,
Но не умом, а существом своим.
Быть посвященным — значит раскрывать
Усильем духа тайны мирозданья,
И пусть в усилье этом растворятся
И мысль твоя, и чувство, и душа.
Дух напрягай, чтоб память воскресить.
Реальность истины должна тебя наполнить.
Твое воспоминанье будит волны
Тех тонких сфер, откуда ты пришел.
И Посвященье есть сигнал к возврату,
Сигнал далекой Родины твоей.
Путь возвращенья — путь подъема в гору,
И потому здесь бдительность нужна
Особая, чтоб не сорваться в пропасть.
Реальность Абсолюта безусловна.
В сравненье с той реальностью есть сон
Все то, что окружает.
Един, троичен, множественен Он.
Он многолик, троичен и единствен.
Жизнь в Абсолюте — это озаренье.
Одно мгновенье — это цикл земной.
…Но, поднимаясь духом в небеса,
Мы ни на миг не забываем Землю.
Низы и верх светящейся чертой
Соединяет Воля Абсолюта.
Соприкоснувшись с тайной Абсолюта,
Ты не имеешь права прежним быть.

6

Единый принцип. Он же Абсолют.
Единство есть синоним Абсолюта,
Его Закон.
Через единство с Абсолютом только
Возможно единение с людьми,
Проникновенье в тайны мирозданья,
Познанье сокровенное миров.
Ты чаешь воскресения из мертвых.
Оно —в твоем слиянье с Абсолютом.
А трубный Глас есть внутренний твой голос,
Зовущий к возвращению тебя.
А знать, что Лотос Брамы существует,
Одно уж это значит, что сейчас
Ты получил возможность возвращенья
Реальную.
Не упусти возможности своей!
Через Огонь мы все должны пройти.
Иначе и не будет возвращенья.
Желать Огня, просить, чтоб он сожег
Все низменное, грязное, чужое, —
Таков Закон Дороги возвращенья.
Дух воплощенный все несет в себе
Для измененья плоти и сознанья.
Необходимо только — не забыть.
Необходимо только — помнить, помнить.
Доверье к духу и духовной жизни —
Так начинается твое Преображенье.
Сперва — доверье, а потом — любовь.
Мистерия Преображенья — это
Есть Жизнь, в себя включающая Космос.
Не полужизнь, а в полном смысле — Жизнь!
И жизнь, и смерть в тебе изменены.
Ты вознесен над жизнью и над смертью
Бестрепетным порывом к Абсолюту.
Ты исчезаешь для земных вибраций,
Чтоб, возвратившись, их преобразить.
…И возникает пред тобою мир
Застывших форм, окаменевших форм.
Ты должен искры высечь из него,
Зажечь огни, невидимые взору.

7

Не отрицанье смерти — Воскресенье,
Но утвержденье Всеединой Жизни.
Перед Единой Жизнью равнозначны
В известном смысле жизнь твоя и смерть.
Не отрицанье смерти — пониманье,
Что значит смерть, — несет нам Воскресенье.
А жизнь и смерть — ведь это смена ритмов
Бессмертной Жизни, Всеединой Жизни.
И, воплотясь, ты должен овладеть
Великой тайной смены этих ритмов.
И в этом путь возврата заключен
И воскресенья духа человека.
Не перед смертью страх преодолей,
А перед Жизнью.
Смерть лишь измененье
Единой Жизни.
Из мутного потока выходи
Во время медитаций и безмолвья.
Пусть Вечность укрепит твой дух и мысль.
Над временем приобретая власть,
Что равнозначно власти над собою,
Ты воскресаешь из небытия.
А Воскресение твое — свобода
От страхов, от сомнений, от иллюзий,
Свобода от всего, что есть не ты.
О радости не думают, а в ней
Живут всем сердцем, всей душой, всем телом.
Что значит радость? Высшее познанье.
Она вращает чакрамы твои.
А Лотос Брамы — самый дальний пункт
Твоей незримой связи с Абсолютом.
Путь человеческий здесь четко обозначен:
Нисход, Преображенье, Высота.
Огнь Вечности несете в мрак столетий,
И в нем преображаются они.
Дух, воскресая, изменяет все.
И он — другой. И все вокруг — другое.
Путь завершен. Но это завершенье —
Лишь подготовка к Новому Пути.

1981-1984

РУКОПОЖАТИЕ НА РАССТОЯНИИ

(Повесть)

Рассказывают, что однажды к Архипу Ивановичу Куинджи — мастеру строгому и взыскательному — пришел чиновник. Он принес эскизы, сделанные в свободное от служебных обязанностей время. Вопреки ожиданию, Куинджи понравились его наброски, и он посоветовал чиновнику продолжать занятия живописью. Однако похвала, вместо того чтобы ободрить и окрылить начинающего художника, вызвала прямо противоположное действие. Он тут же начал сетовать, жаловаться: дескать, служба, семья мешают искусству, нет времени и тому подобное. Куинджи выслушал и стал обстоятельно расспрашивать о распорядке дня:

— Сколько вы часов на службе?

— От десяти утра до пяти вечера.

— А что вы делаете от четырех до десяти?

— То есть как — от четырех до десяти?

— Именно: от четырех утра!

— Но я сплю.

— Значит, вы проспите-всю свою жизнь. Надо вставать на несколько часов раньше.

По мнению Куинджи, если человек дерзнул сделать заявку на творчество, для него не существует никаких оправданий, никаких извинений. Сваливать вину и ответственность на внешние условия — значит обнаружить трусость, и не столько перед жизнью, сколько перед своим дарованием, значит изменить ему.

77
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело

Наши партнеры