Выбери любимый жанр

Огонь задержанных ответов - Сордж Боб - Страница 51


Изменить размер шрифта:

51

Цель этого испытания была достигнута, когда Петр потерпел неудачу. Господь хотел сбросить Петра с пьедестала, чтобы он научился зависеть от Бога во всем. Он пришел к осознанию, что не мог даже любить без помощи Христа. Наша любовь совершенна не тогда, когда мы становимся сильными в любви, но когда мы становимся настолько слабыми, что мы склоняемся перед Господом, чтобы Его любовь дала нам силы.

Он любит меня!

Господь Иисус задает вопрос многим верующим в этот час: «Ты любишь Меня?» Вот как Он делает это: Он позволяет им войти в серьезный кризис, и вместо того, чтобы отвечать на различные методологические доктрины, которые они узнали во время испытания веры, Он наблюдает, как они борются во время испытания. Они не имеют представления, что с ними происходит, но за этим стоит Он. Он хочет определить, останутся ли они верны в своей любви или соблазнятся и отвернутся от Него. Он хочет знать:

«Позволите ли вы мне успокоить вас Моей любовью?» Он хочет привести нас на место, где ничего больше не будет иметь значения, как только мы узнаем, что Он любит нас.

— Но взгляните на свою жизнь — вы совершенно запутались!

— И что из этого? Он любит меня!

Желание узнать Его любовь

Иисус сделал волнующее предсказание в Евангелии от Матфея (24:12): «…И, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь». Или другими словами Он сказал: «и тогда соблазнятся многие» (Мат. 24:10). Это пророчество исполняется прямо здесь и прямо сейчас. Мы живем в беззаконном поколении, где все разрешено, и где люди имеют бесплатную лицензию следовать их собственным удовольствиям. То, что склонно отвлекать нашу любовь, распространяется все больше и больше и становится все более доступно. Многие святые поддаются и уводятся в сторону от истинного посвящения Христу.

Когда Иисус смотрит огненным взором на Свою Невесту, Он приближается к нам с великой ревностью. Он сильно желает нашей уникальной привязанности и любви, которая предназначена для Него. Итак, что делает Царь? Он посылает стесненные обстоятельства, несчастье, беду, скорбь, кризис. Почему? Потому что Он понимает то, что выражено в Псалме (118:67): «Прежде страдания моего я заблуждался; а ныне слово Твое храню». Он ищет молитву, которая бы поднялась из самых глубин нашего сердца: «О Господи, спаси меня! Господь, помоги мне увидеть Твою любовь. Я не понимаю, как Ты мог любить меня и все же позволить, чтобы это случилось со мной. Мне нужно откровение о Твоей любви. Успокой меня, Господь, Твоей любовью!» Он улыбается, потому что это та молитва, на которую Он любит отвечать.

Точно так же, как страдания израильтян в Египте заставили их взывать к Богу за освобождением, точно так же наши страдания произведут великий зов внутри наших сердец к Освободителю, нашему небесному Жениху, чтобы Он пришел к нам. Без этого страдания мы привыкаем к Египту и оставляем нашу первую любовь. Поэтому мы можем увидеть людей Бога, сталкивающихся в этот час со все более возрастающей скорбью.

К тому, кто позволяет скорби зажечь более глубокую любовь, обращено это обетование: «За то, что он возлюбил Меня, избавлю его; защищу его, потому что он познал имя Мое» (Пс. 90:14).

Глава 14

Уверенность в его путях

Предыдущая глава рассматривала то, как мы приходим к покою. Эта глава будет сконцентрирована на усилении нашей уверенности в Боге. Когда наши сердца успокоены Божьей любовью, и мы обретаем обновленное упование на Бога, тогда мы нашли дорогу к силе и преодолевающей победе. Вспомните, о чем мы говорили:

«…Ибо так говорит Господь Бог, Святый Израилев: оставаясь на месте и в покое, вы спаслись бы; в тишине и уповании крепость ваша; но вы не хотели» (Ис. 30:15).

В осаде

Взгляните вместе со мной, пожалуйста, на стихи, которые следуют далее:

«,9 Народ будет жить на Сионе в Иерусалиме; ты не будешь много плакать, — Он помилует тебя, по голосу вопля твоего, и как только услышит его, ответит тебе. 20 И даст вам Господь хлеб в горести и воду в нужде; и учители твои уже не будут скрываться, и глаза твои будут видеть учителей твоих» (Ис. 30:19,20).

Господь утешает Свой народ. Люди кричат: «Ассирийцы идут — нас захватят в плен!» Бог говорит, что Он слышит их крик, и Он ответит им. Если даже ответ может прийти не в той форме, в которой они ожидали, он совершенно точно придет.

Стих 20 описывает осаду. Слова «хлеб в горести и воду в нужде» описывают то, что происходит, когда город в осаде. Пути поставки пищи и воды отрезаны, и обитатели города голодают. Господь знал, что Иерусалим не просто окажется в осаде. Иерусалим на самом деле падет, народ Иудеи будет захвачен и переселен в далекий Вавилон.

Тогда Господь добавляет: «и учители твои уже не будут скрываться, и глаза твои будут видеть учителей твоих». Бог говорит: «Я дам вам учителей, которые объяснят, что происходит с вами.

Я знаю, вы не поймете, потому что вас всегда учили, что Сион не может быть переселен. Ваше понимание этой истины неправильно. Сион будет разграблен, и вы будете изгнаны в Вавилон. Но я собираюсь послать вам учителей, которые объяснят вам все это. Я знаю: все, что происходит с вами, идет вразрез с вашей теологией. Поэтому я пошлю вам учителей, которые исправят ваши представления и дадут верное понимание Моих путей и целей. Они помогут вам понять цель вашего порабощения». Господь исполнил это обетование, дав им нескольких учителей, включая Иеремию, Иезекииля и Даниила.

Восстановление

Давайте продолжим наше место в Книге пророка Исаии гл. 30:

«21 И уши твои будут слышать слово, говорящее позади тебя: .,во1 путь, идите по нему”, если бы вы уклонились направо и если бы вы уклонились налево. 22 Тогда вы будете считать скверною оклад идолов из серебра твоего и оклад истуканов из золота твоего; ты бросишь их, как нечистоту; ты скажешь им: прочь отсюда. 23 И Он даст дождь на семя твое, которым засеешь поле, и хлеб, плод земли, и он будет обилен и сочен; стада твои в тот день будут пастись на обширных пастбищах.24 И волы и ослы, возделывающие поле, будут есть корм соленый, очищенный лопатою и веялом.

25 И на всякой горе высокой и на всяком холме возвышенном потекут ручьи, потоки вод, в день великого поражения, когда упадут башни.26 И свет луны будет, как свет солнца, а свет солнца будет светлее всемеро, как свет семи дней, в тот день, когда Господь обвяжет рану народа Своего и исцелит нанесенные ему язвы» (Ис. 30:21-26).

В стихе 21 Господь обещает привести израильтян назад на родину. Они узнают голос Господа, дающего им направление, когда Он восстановит их в наследстве.

В стихе 22 Господь говорит: «Когда Я сделаю это и когда Я освобожу вас от рабства, вы никогда больше не вернетесь к идолопоклонству. Я исцелю вас от похотей. Я очищу ваши пристрастия и дам вам любовь только ко Мне одному». Это именно то, что случилось с народом Израиля. До их изгнания в Вавилон они боролись постоянно с идолопоклонством, но после возвращения из изгнания они больше не возвращались к идолопоклонству, как они это делали в прошлые годы. Бог провел такую суровую работу в их сердцах, что они оставались верными Иегове в течение многих столетий. Шестьсот лет спустя, когда на свет появился Иисус, народ Израиля уже наделал много ошибок и недостатков, но поклонение ложным богам соседних народов не было одним из них. В этом мы видим работу, которую порабощение произвело в их сердцах.

«Свет» в стихе 26 — это «понимание». Господь говорит: «Когда Я исцелю и восстановлю вас, вы поймете гораздо больше обо Мне. Ваше понимание Моего сердца будет в семь раз больше, чем раньше. Вы действительно будете знать Меня». Применяя это к нашей жизни сегодня, я верю, что это обетование возрастающего откровения Иисуса Христа. Если мы верны во время порабощения, Господь восстановит нас до великого откровения, и Он покажет Свою любовь на кресте. Он откроет величие плана искупления. Он откроет великие истины Царства. Он наполнит нас откровениями Евангелия.

51
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело