Нищий 1-4 - Свами Бхакти Тиртха - Страница 31

Пребывая в человеческих телах, я отвечал за постройку нескольких храмов и открытие нескольких школ, куда люди могли прийти учиться или поклоняться Богу. В храмах преданные и непреданные могли получать даршан Божеств, слушать духовные беседы, участвовать в праздниках, посещая их изредка, или жить там, - и все это было их служением и одновременно большой удачей, ибо у них было много хорошего общения. В школах дети преданных и непреданных имели возможность наряду с академическими дисциплинами изучать и духовные предметы. Возможно, мое существование в материальных телах скоро закончится, и мне посчастливится вернуться в духовный мир, чтобы вечно служить во Вриндаване камнем. Я должен спросить себя: достоин ли я и готов ли я к этому?

Пребывая в человеческих телах, я довольно сносно помогал основывать сельские общины. В них мы пытались сделать акцент на простую жизнь и возвышенное мышление. Мы исследовали возможности самообеспечения и старались создать атмосферу единства при сохранении разнообразия. Мы очень старались определить и удерживать в равновесии духовные и материальные потребности. Мы также пытались поставить во главу угла защиту женщин и детей, вдохновляли каждого сделать любовные вайшнавские отношения своим приоритетом. Возможно, мое существование в материальных телах скоро закончится, и мне посчастливится вернуться в духовный мир, чтобы вечно служить во Вриндаване камнем. Я должен спросить себя: достоин ли я и готов ли я к этому?

Пребывая в человеческих телах, я открывал бесплатные больницы и пункты раздачи прасада (одухотворенной пищи). Эти больницы, где можно было получить основные виды медицинской помощи, и столовые с бесплатной едой были основаны далеко не только с гуманитарными целями. Такие виды служения очень и очень важны, поскольку нам приходится так или иначе заботиться о теле, однако те программы, о которых я говорю, были направлены на человека в целом - на его тело, ум и душу. Возможно, мое существование в материальных телах скоро закончится, и мне посчастливится вернуться в духовный мир, чтобы вечно служить во Вриндаване камнем. Я должен спросить себя: достоин ли я и готов ли я к этому?

Пребывая в человеческих телах, я имел возможность проповедовать очень широко, используя радио и телевидение. Я также был связан со многими мировыми лидерами. Я проповедовал по государственным телеканалам, на государственных радиостанциях и через газеты по всему миру, говорил об ответственности лидеров, о взаимоотношениях между людьми, о строительстве наций и о деградации общества. Я предлагал пути восстановления духовности нашей жизни и решения материальных проблем духовными методами. По всему миру я проводил семинары и мастер-классы для сообществ преданных и непреданных. Возможно, мое существование в материальных телах скоро закончится, и мне посчастливится вернуться в духовный мир, чтобы вечно служить во Вриндаване камнем. Я должен спросить себя: достоин ли я и готов ли я к этому?

Пребывая в человеческих телах, я распространил множество книг моего духовного учителя и написал и распространил тысячи своих собственных книг на многих языках. Преданные и непреданные по всему миру узнали мой литературный и проповеднический стиль. В своих книгах я старался, в меру своих возможностей, живо представить древнее Ведическое знание, связывая его с делами и тревогами современности. Возможно, мое существование в материальных телах скоро закончится, и мне посчастливится вернуться в духовный мир, чтобы вечно служить во Вриндаване камнем. Я должен спросить себя: достоин ли я и готов ли я к этому?

Пребывая в человеческих телах, я воспитал множество учеников, связанных со мной этими видами деятельности. Все мои усилия и достижения славны, но вторичны. Теперь истинный мой успех зависит от того, был ли я достойным учеником. Если да, то у меня есть квалификация, и я готов к вечному служению в духовном мире, пусть даже божественным рабом. Однако я буду с таким же вдохновением служить в качестве жителя Вайкунтхи или прислуживать в любой другой расе во Вриндаване.

Я - тот жалкий нищий, который уйдет из этих материальных тел в недалеком будущем и который нуждается в особой милости - стать достойным и готовым вечно служить камнем во Вриндаване и черпать в этом счастье.

Медитация 10 Умереть до прихода смерти

Есть жизнь, и есть смерть. Что-то или кто-то рождается, растет, некоторое время существует, приходит в упадок, а затем погибает. Другое название рождения - смерть. Одно без другого невозможно, то есть, если кто-то родился, он довольно скоро умрет (так как большая часть видов не живет сколько-нибудь долго), а того, кто умер, ждет рождение. Всякая вещь или существо стремится жить как можно дольше, в идеале -вечно. Однако вечность не связана с материальными вещами, это атрибут духовности. Для материи и для нашего материального тела смерть неизбежна, но если мы постигнем науку умирания до прихода смерти, мы соединимся с тем, что вечно - нашей душой и ее домом в духовном мире. В конце концов, смерть предназначена для того, чтобы стереть все ненастоящее и второстепенное.

Моя мать часто говорила: «Дарите мне цветы, пока я еще могу видеть их». Когда я был ребенком, мне это казалось странным, но, став взрослым, я понял: то была мудрость. Мать понимала, что тело преходяще и так вершила свою жизнь - свое «теперь» - понимая, что нужно проявлять любовь и стремление к жизни каждое мгновение. Наша жизнь и жизни других закончатся в самом скором будущем. При должной подготовке и непривязанности мы овладеем наукой умирания до прихода смерти и соединимся с душой и ее домом - духовным миром. В ^конце концов, смерть предназначена для того, чтобы стереть все ненастоящее и второстепенное.

Умирая до прихода смерти, мы ставим главное на первое место. А главной для нас является деятельность, питающая нашу душу и помогающая нам избавиться от иллюзий и путаницы материальной культуры. Если мы знаем, что жизнь предназначена для подготовки к славной смерти, мы можем проживать каждый день так, как если бы он был последним. Пет времени на неуместную, излишнюю или внешнюю деятельность. Даже если нам приходится заниматься чем-то внешним, следует делать это таким образом, чтобы усилить первичную, значимую составляющую. При должной подготовке и непривязанности мы постигнем науку умирания до прихода смерти, мы соединимся с нашей душой и ее домом - духовным миром. В конце концов, смерть предназначена для того, чтобы стереть все ненастоящее и второстепенное.

Занимаясь преданным служением, можно совершить много оскорблений, которые являются нашими злейшими врагами. Преданное служение необычайно могущественно, но оскорбления могут остановить наш духовный рост и даже уничтожить нашу лиану преданности. Оскорбления либо перенаправляют наше сознание обратно на греховную жизнь либо становятся препятствиями на пути нашего раскрытия. Оскорбления подобны курьерам, доставляющим нам срочные послания, цель которых - отвлечь нас от нашей важной работы. Если мы прекратим совершать оскорбления, мы станем подготовленными и непривязанными, мы постигнем науку умирания до прихода смерти, мы соединимся с душой и ее домом - духовным миром. В конце концов, смерть предназначена для того, чтобы стереть все ненастоящее и второстепенное.

Люди не раз обманывали и разочаровывали нас, манипулировали нами и даже совершали над нами насилие. Когда мы размышляем над каждым таким опытом, мы переживаем его снова. Наше сознание сформировалось определенным образом под влиянием подобных горьких опытов. Множество таких обманщиков или насильников травмировали нас, а порой и калечили на всю жизнь. Обычно такой пораненный или подвергшийся насилию человек стремится к мести, жаждет сурово наказать обидчика. Сделать это нетрудно, но так проблему полностью не решить. Важно воспитать в себе настроение прощения. При должной подготовке и непривязанности мы постигнем науку умирания до прихода смерти, что даст нам возможность соединиться с нашей душой и ее домом - духовным миром. В конце концов, смерть предназначена для того, чтобы стереть все ненастоящее и второстепенное.