Практический курс Григория Кваши. Структурный гороскоп - Кваша Григорий Семенович - Страница 16

7. Будучи индивидуалистом, защищая права личности перед общественным произволом, Кабан мог бы стать борцом за права человека как на государственном или международном уровне, так же и в быту. Это очень благородная миссия, которая вполне оправдывает индивидуализм, аморальность и наплевательство на общественные интересы. Пусть за общество потеют другие, а Кабан будет стоять за личные свободы, какими бы дикими они ни казались.

8. В творческом смысле закрытость порождает глубину, убирает однозначность и ясность. От предсказаний Нострадамуса до романов Набокова простоты и ясности нет нигде. И все же Кабан, несмотря на всю свою глубину, остается вполне вменяемым и осмысленным человеком. А потому пусть сложный, но смысл в творчестве Кабана должен присутствовать.

9. Характер у Кабана веселый, жизнерадостный, что позволяет ему идти по жизни бодрым шагом. Однако не все так просто. Главный дефект знака находится именно в энергетической плоскости, что доказывает изначальный энергетический дефицит. Таким образом, каждый Кабан, прежде чем начать одаривать других своей энергией, должен сам как следует подкрепиться.

10. Главным источником энергии для Кабана является природа. То есть речь идет все о тех же путешествиях. Горы, моря, леса… Каждый Кабан волен сам для себя выбирать тот объект, который дает максимально удобную энергию. Причем в отличие от других знаков Кабан должен припадать к источнику энергии не только в моменты депрессивного упадка сил, а регулярно, ибо это единственный знак гороскопа с энергетическим дефектом.

11. Сочетание грубой физиологии с необходимостью все время искать природную энергию буквально выталкивает Кабана из каменных джунглей навстречу деревенской жизни. При этом стоит задуматься, так ли уж необходимо жить в городе и отдыхать на природе, не лучше ли поступить наоборот: жить в деревне, а отдыхать в городе.

12. Знак судьбы Кабана идеально подыгрывает его природным изысканиям, но находится в жестком противодействии со знаковой безыдейностью. Как тут быть – непонятно, ведь судьба требует регулярно менять место жительства, работу, может быть, даже стиль жизни, но как менять – непонятно, ибо своих идей нет никаких. Впрочем, витающих вокруг идей всегда хватало, и найти нужную не составит труда. Стало быть, главная жизненная стратегия Кабана – это внимательно слушать людей и подхватывать идеи, которые кажутся ему привлекательными. Все стоит попробовать…

13. Женщины, рожденные в год Кабана, обладают очень сильной волей, однако воля эта не находится в их собственном разумном управлении. Это нечто вроде идеи-фикс, которая овладевает женщиной внезапно, не давая возможности корректировки. Что с этим делать? Да ничего. Самый лучший способ расправиться с навязчивой идеей – воплотить ее в жизнь. Да и стоит ли женщине напрягаться по поводу своих собственных проектов, искать в них смысл, извлекать из них выгоду? Пусть всякий такой проект воспринимается как обычный женский каприз.

14. Впрочем, необходимо помнить, что в нашем жестком и яростном мире капризы прощают далеко не всем – право на капризы еще надо заслужить. Чем женщина может так уж отличиться в мужском пока еще мире, чтобы заслужить право на странности в поведении? Только своими великолепными колдовскими способностями, только своей способностью увидеть в мужчине самую его суть, узнать его лучше, чем он сам себя знает. И в этом смысле женщина-Кабан потенциально лучший друг и соратник мужчины. Отсюда простенький вывод: карьеру надо делать, воля всегда способствует карьере, но только непременно через мужчин, через взаимодействие с мужчинами.

15. Карьера через мужчин вовсе не подразумевает зависимости женщин-Кабанов от мужчин в личной жизни. Скорее всего, ситуация обратная – это мужчины зависят от таких женщин, нуждаются в них, как в воздухе. Сами женщины – если бы не карьера – вполне могли бы обойтись без мужчин. Поэтому в личной жизни на мужчин можно и не опираться. При желании можно, конечно, выйти замуж, но надрываться в стремлении укрепить брак совсем не обязательно. Если же выходить замуж не хочется или надоело, то можно вполне обойтись и без мужа.

16. У Кабана-мужчины реалистический тип мышления. А это значит, что каждую идею Кабан пытается соразмерить с реальностью. Причем поначалу Кабан проверяет на реалистичность свои идеи, но быстро убеждается, что не может сам придумать ничего оригинального, и бросается проверять на реализм идеи чужие. Это идеальная для Кабана позиция. Он лучший эксперт, прекрасный эрудит. Особенно в тех профессиональных сферах, где накоплено достаточное количество идей и нового ничего придумать нельзя. Финансы, сыскное дело, шахматы. Ну и так далее.

17. Сферой романтических устремлений Кабана становятся сферы жесткой формализации, сферы логики. Кабану кажется, что он силен в мультипликации, военном деле, информации. Но логик он очень плохой, ибо сильно преувеличивает значение так называемой банальной, бытовой логики, каковая, собственно, не логика, а скорее житейский опыт, облеченный в афористическую форму.

18. Главным дефектом знака является энергетическая дыра, а вот резерва у Кабана нет. Возможно, именно с этим связана некоторая его неприкаянность.

Для полноценного описания знака Крысы необходимо суммировать грубую психологию, открытое общение, драматический темперамент и фатальный знак судьбы. Женщины к этому прибавляют реалистический, а мужчины мистический тип мышления.

Часть характеристик взаимодействует очень гармонично, например фатализм с мистикой, а часть уживается внутри знака с большим трудом, например грубая физиология и весьма тонкая энергетика. Но как бы там ни было, именно эти качества создают специфический портрет знака.

Центральное положение Крысы в мировой драматургии обеспечивается сочетанием драматического темперамента и мистического мышления, что, кстати, значительно ослабляет шансы на хорошую драматургию у женщин-Крыс. Грубая психология ничего не добавляет к драматическому таланту, разве что придает дополнительную контрастность картинке (черное и белое). Открытость делает крысиную драматургию несколько простоватой, зато повышает вероятность народной любви. А вот зачем драматургу фатализм, совершенно не понятно, хотя присутствие рока в крысиных пьесах всегда чувствуется.

Крыса в роли великого мореплавателя – это сочетание фатального знака судьбы и мистического мышления. Стало быть, и тут дискриминация женщин. Грубая психология, открытое общение и драматический темперамент также вполне созвучны морской стихии. Море всегда открыто и всегда драматично (то буря, то штиль), разве что грубость моря не всеми признается.

А вот центральное положение Крысы в женской прозе – это пересечение реализма и драматического темперамента – достойная замена мужской крысиной драматургии. Проза требует психологической достоверности и точной привязки к месту и времени, а драматургия, по сути, не знает ни места, ни времени, а вместо психологии – апелляция к вечным ценностям.

Достаточно часто Крысу можно распознать по мелким, как бы точеным, кукольным чертам лица, глазам-бусинкам. Впрочем, это только один из типов крысиной внешности. Другой тип – это Крыса основательная, у нее короткие руки, ноги, отсутствует шея, коренастость во всем, что, однако, не мешает этому внешне неуклюжему мешку быть ловким и даже шустрым. Данная картинка как будто взята из мультфильма, в котором одна крыса долговязая, а другая непременно толстая.

Ну и конечно же глаза Крысы… Глаза у Крысы могут быть добрыми, веселыми и даже нежными, но при этом они остаются шальными. Глядя на Крысу, всегда понимаешь, что этот человек в любой момент может отринуть всякие приличия и броситься в какое-нибудь диковинное, а иногда совершенно безумное приключение.