Выбери любимый жанр

Миллениум-мифы (сборник) - Векшин Николай Л. - Страница 7


Изменить размер шрифта:

7

В волновых уравнениях Гюйгенса и Френеля фигурирует время. Это один из параметров, позволяющих охарактеризовать колебательный процесс. Но вот, к примеру, в волновом уравнении Шредингера, описывающего энергетические переходы в атомах, параметр времени отсутствует, хотя исходные квантово-механические уравнения этот параметр содержали. И волновая оптика, исходно основанная на зависящих от времени волновых уравнениях, тоже даёт в итоге такие уравнения, в которых время не фигурирует. Но как раз именно эти уравнения описывают те оптические волновые явления (дифракции и интерференции света), которые экспериментально наблюдал Юнг и другие физики.

На самом-то деле никакого времени в природе не существует. Время – всего лишь математическая абстракция, удобная для описания физических опытов. Как же так?! Ерунда какая-то! – воскликнет иной эмоциональный читатель, глянув на ручные часы или будильник. Нет, не ерунда. Вот если остановилась стрелка в часах (например, батарейка сдохла), то – где оно время? Нигде. И не существует «вселенских часиков», тикающих сами по себе. Без материальных носителей никакого времени, самого по себе, нет. Время (если отстраниться от его бытового утилитарного смысла) – это всего лишь теоретический параметр, обратный длине.

Из всего этого следует любопытное предположение: волновая интерференция колебаний света и объекта (например, человека) может быть описана уравнением, не содержащим времени. Время как параметр исчезает. Если это так, то между фотоснимком и человеком, с которого сделан снимок, должна существовать волновая интерференционная связь! И совершенно естественно, что эта связь в случае смерти человека как-то меняется. Более того, тот волновой вклад, который дал объект, может, в принципе, нести в себе информацию не только о внешних колебаниях, но и внутренних, т. е. о событиях, воздействовавших на человека.

Известно, что энтропию S можно выразить через константу Больцмана (k) и натуральный логарифм числа состояний P, т. е. S = k ln P. Именно совокупность P содержит в себе информацию о совокупности событий.

Чтобы извлечь информацию о событиях P из S, экстрасенс должен обратиться к волновой части изображения на фото. Фотография содержит её в виде множества фаз и модуляций (любая электромагнитная волна характеризуется, помимо длины волны, фазой и амплитудой). Из суперпозиции множества волн, попавших от объекта на фотоплёнку, экстрасенс умеет «выхватывать» отдельные волны. Он действует как физический резонатор, умеющий настраиваться на определенные волны.

Так что ясновидение в отношении фото, по-видимому, имеет под собой способность считывать с фотографии, прежде всего, интерференционную часть информации.

В принципе информация может быть зафиксирована не только на фотобумаге, но на любом структурированном твёрдом носителе (газы и жидкости тут не годятся, т. к. из-за высокой подвижности молекул вряд ли могут сохранить информацию целостной). Рассмотрим такую возможность на одном примере.

Когда дневной свет попадает на человека, он частично поглощается, а частично отражается в стороны. В момент взаимодействия света с телом человека происходит наложение световой электромагнитной волны на электромагнитные волны тела человека (ведь, грубо говоря, человек представляет собой корпускулярно-волновой объект). В результате отраженный свет становится иным не только по направлению, но и по фазе (а также и по глубине модуляции синусоидальной волны). Попадая затем на окружающие предметы (стены, мебель и т. д.) этот отраженный свет тоже частично поглощается, а частично отражается, т. е. он взаимодействует с волновыми пакетами этих предметов. Это означает, что эти предметы теперь становятся носителями информации о человеке. Причём, никакого изображения (в отличие от фотобумаги) на предметах не видно. Но экстрасенс может, используя своё тело как волновой резонатор, считать волновую составляющую информации, зафиксированной предметами.

Вот почему наиболее хорошее максимальное считывание информации о каком-то человеке возникает у экстрасенса тогда, когда он приходит в нужное место и прикасается к тем предметам, которые когда-то были в контакте с каким-то человеком.

А как объяснить способность многих экстрасенсов видеть с закрытыми или завязанными глазами или даже – предметы внутри черного ящика?

Очень просто. Предметы исходно (например, до того как были положены в ящик) находились на дневном свету. При поглощении света (точней – некоторой части света, попавшего на предмет) в молекулах на его поверхности возникли электронные возбуждения (в спектроскопии их природа детально известна). За счет электрон-колебательного взаимодействия те молекулы, которые поглотили фотоны, сохранятся в долгоживущих возбужденных колебательных состояниях. Энергия колебаний составляет величину порядка kT (при комнатных температурах – около 1 ккал/ моль). Излучение таких молекул находится в средней и дальней инфракрасной области, обычно невидимой человеческим глазом. Но некоторые люди способны видеть это ИК излучение, как видят его кошки и другие животные. Поэтому если часть ИК излучения проникает через чёрную ткань или стенку ящика (легче всего проходят дальний ИК и СВЧ), то экстрасенс может рассмотреть предметы, хотя, конечно, не очень чётко.

В Институте биофизики, где я имею честь работать, когда-то, много лет назад, начиная с 1932 года, под руководством его директора П. П. Лазарева радиоинженер С. Я. Турлыгин в ходе тщательных экспериментов по мысленному внушению (т. е. телепатии) установил с помощью экранов, пропускающих электромагнитное излучение только в определенном диапазоне, что носителем информации являются 2-мм микроволны, Результаты были опубликованы в журнале «Бюллетень экспериментальной биологии и медицины» (1942). Сходная точка зрения впоследствии была высказана в книге Б. Б. Кажинского «Биологическая радиосвязь» (1962).

С аналогичных позиций можно попытаться объяснить и другие экстрасенсорные феномены: прорастание семян, помещенных между ладонями целителей, перемещение легких предметов под пристальным взглядом экстрасенса и т. п.

Общение некоторых экстрасенсов с «загробным миром», по-видимому, тоже имеет под собой реальную основу, т. к. нельзя исключить существования вокруг нас информационного пространства, где зафиксированы «волны» людей, живших ранее. Поэтому не удивительно возникновение в определенных условиях привидений – голографических образов, восстановленных из полевых интерферограмм.

Так что ясновидение может иметь под собой отнюдь не мистическую, а физическую причину. Тут требуются дальнейшие исследования.

Схождение святого огня и другие чудеса

Почему на Православную Пасху в Иерусалиме уже много веков происходит схождение огня?

Верующие верят, что это – божественное чудо. Церемония обряда настолько торжественна и достоверна, что даже я, скептик и атеист, увидев её по телеку, подумал: «Вдруг правда – божественное чудо? Чем чёрт не шутит!»

А недавно мне попался прелюбопытнейший материальчик об этом «чуде». Привожу выдержку из статьи Николая Успенского «К истории обряда святого огня, совершаемого в великую субботу в Иерусалиме»:

Преосв. Порфирий пишет: «Рассказавши все это, митрополит домолвил, что от одного Бога ожидается прекращение благочестивой лжи. Как он ведает и может, так и вразумит и успокоит народы, верующие теперь в огненное чудо великой субботы. А нам и начать нельзя сего переворота в умах, нас растерзают у самой часовни Св. Гроба».

Православная епархия прекрасно знает, что никакого чуда в этот день не случается. Нет никакого «чудотворного схождением огня с неба». Это – обыкновенный (хотя и не без «фокусов») обряд зажигания свечей служителями храма.

Хотя изначально обряд не замышлялся как обман, но по факту стал обманом. Когда-то, своевременно не дав разъяснения своей пастве, священнослужители вскоре оказались не в силах сделать это перед всё возраставшим фанатизмом темных невежественных масс. Оставалось одно: совершать обряд и молчать.

7
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело