Третий путь - Гаврилов Владимир Геннадьевич - Страница 32
- Предыдущая
- 32/115
- Следующая
Такая у меня к этому комочку жалость взыграла – не описать. А в кладовке на полке хранилась трехлитровая банка со свежевыжатым соком облепихи из Белоруссии. Сверху банки на четыре пальца стоял слой ярко-оранжевого облепихового масла. Ни о чем не думая, на полном автопилоте, набрал я в маленькую грушевидную резиновую, и как сейчас помню – красно-коричневого цвета - клизму полную порцию масла из банки…
Виктор ехал по дороге, на спидометре стояла цифра 130, он смотрел не на дорогу, а куда-то в бесконечность, чуть вверх и вправо через лобовое стекло. Руки уверенно переключали поворотник, несколько колымаг и магистральных фур осталось позади… Но большей своей частью в этот момент Виктор был не за рулем, а рядом со своим щенком. Сергей это видел и внимательно его слушал…
- Схватил я в одну руку щенка, в другую клизму – и в ванную. Минутку теплой водой из шланга погрел щенка и вкатил масло. Мама дорогая, такой вони я ни до, ни после вроде никогда и не чувствовал. Вместе с маслом вышла ядовитая коричневая слизь. Через минут пять процедуру повторил, комочек намыл с шампунем, завернул в банное полотенце. Через час щенок впервые за пять дней лакал чистую воду из блюдца. Жена со слезами на глазах стояла рядом, и со словами - изгрызи ее, проклятую – протягивала к миске куклу Барби. Пошли мы на поправку и прожил у нас пес 18 лет и по большому счету больше не болел. Разрешалось ему практически все, но жил он очень достойно - член семьи …
Сергей повернулся и с улыбкой долго смотрел на Виктора. Потом произнёс:
- Да, Витя, дремлет в тебе эрликиец. Впрочем, в любом человеке дремлет, ведь человек – творение дяденьки Бога, а что в него при акте творения вложено – там и сам чёрт ногу сломать может…
Вот мне вспомнились сейчас две истории об эрликийцах, настоящих врачах, - сказал Сергей.
Послушаем и мы, уважаемый читатель, две короткие истории, не просто так изложенные Сергеем своему внимательному и любознательному попутчику.
Эти истории постепенно начинают делать так, что парадигма, которую мы рассматриваем, становится всё более понятной, всё более прозрачной и сияет своими новыми гранями:
Итак, Сергей, удобно устроившись в кресле, продолжил тему об эрликийцах:
Первый из них, из эрликийцев – доктор де Бройс. Жил где-то в Швейцарии в начале 20 века. Вылечил около 20 тысяч раковых больных, причем многих на 4 стадии, с непроходимостью кишечника и прочее. Он знал травы, лично готовил настойки, в основном на основе шалфея. Он, несомненно, был видящим, и знал о корне и сути болезни. При приеме больного он ставил диагноз, и говорил, возьмётся он за лечение, или нет. В большинстве случаев он брался. На приёме он ставил больному условие – тот должен голодать сорок дней, принимая лишь воду и настойки трав на основе шалфея. Доктор де Бройс настраивал своего пациента на борьбу, воспламенял в нём дух и размещал в своей клинике. Те, кто не выдерживали и начинали есть раньше, умирали. Двадцать тысяч человек, которые выдержали курс лечения, выжили и излечились. Кроме рака, доктор лечил многое другое. Так, к нему на креслах привозили парализованных. Во многих случаях он клал этих несчастных на стол, растягивал им позвоночник, и на спину наливал настойку масла и трав. Накрывал пергаментом, укутывал на многие часы, оставляя в растянутом положении больного. Масло и травы впитывались, лимфа и прочие жидкости начинали активно циркулировать, хрящи и межпозвоночные диски наполнялись, расправлялись, как губка, и становились эластичными. Через несколько часов человек на своих ногах уходил от доктора. Это документально зафиксировано.
Сергей продолжил свой рассказ, и перешёл ко второй его части. Послушаем и мы историю о человеке, который родился для того, чтобы поддерживать жизнь на живой планете:
- Второй из эрликийцев – доктор тибетской медицины, практикующий и в наши дни в Питере. Про него мне рассказал знакомый, который лично прошёл у него курс лечения. Страдал он дикими болями в тазобедренных суставах. Лет пять назад сломал левую ногу, там наши героические врачи сделали операцию, вставили в кость металлический костыль. Потом пошли осложнения на правую сторону. Стоит проехать в машине пару часов, как из машины от диких болей в суставах уже не выйти. Три года прожил мужик на сильных обезболивающих таблетках, которые горстями глотал каждый день. Про нашу медицину – всё понятно. Врачи разводят руками, и выписывают новые таблетки. Попал мой знакомый через три года жизни в аду на приём к тибетцу. Попал по народным слухам к человеку, который реально помогает в болезнях. Условие приема у тибетца – в 5 утра отлить мочу в баночку и принести с собой. Пришёл страдалец на приём с баночкой. Тибетец её долго рассматривал, смотрел на свет, взбалтывал. Затем долго изучал глаза больного, смотрел радужку, отводил веки. Затем долго рассматривал язык и горло. Положил на кушетку и мял тело, надавливая в определенные точки. В этих точках была дикая боль, знакомый кричал, а тибетец удовлетворённо крякал. Потом тибетец сел за стол, и на бумаге в столбик стал что-то писать иероглифами. Потом из шкафа извлёк пакетики с пилюлями из трав. Через девочку-переводчицу пояснил, что у него есть проблема с суставами, глазами и внутренними органами. Каждое утро до еды он должен принимать три пилюли. Перед обедом – ещё три. Вечером – ещё три штуки. Через 10 дней он должен принять золотую пилюлю, состоящую из определённых минералов и металлов. В этот день нужно поститься. Потом цикл нужно повторить. Через двадцать дней мой знакомый забыл о болях в суставах. За прием, диагностику, переводчицу и лекарства тибетец взял от моего знакомого 4 тысячи рублей. С детей он берет не больше полутора тысяч. На эти деньги он живёт, летает на родину и лично готовит там травы и лекарства. Его жизнь – служение людям.
Уважаемый читатель, вероятно, что даже для малых детей не будут открытием следующие слова.
Современная наша российская или там украинская или молдавская медицина и фармакология очень не любят таких врачей, как тибетец. Не любят таких, как де Бройс. Им не нужны сегодня здоровые люди, им нужны пациенты, которые в клюве несут свое бабло. Им нужны пациенты, которые непрерывно страхуются в страховых компаниях, покупают лекарства, покупают процедуры, покупают услуги. В медицине сейчас всеми делами в основном заправляют навы…
Если эрликийцы или индиго придут на ключевые посты в медицине – это будет одним из признаков и условий возрождения золотого века в нашей стране. Главное – на что в своих стремлениях заточен человек, каков его внутренний стержень.
После того, как эрликийцы возглавят министерство здравоохранения, они могут сделать многое. Они могут завести на каждого жителя страны медицинский паспорт. Сделать так, чтобы дорогие томографы не простаивали, а непрерывно и планово прочесывали все население в поисках болезней на ранних стадиях. Выявлять больных и группы риска, закреплять за ними врачей и работать уже с реальными нуждающимися. При обнаружении болезней – все ресурсы отправлять на искоренение очага. Диспансеризации проводить, не отписывая бумажки, а через томографию или составление паспорта ДНК, через постанову тотального диагноза на новейшем оборудовании по капельке крови, например. Принцип – лучше реже, но качественно и надежно.
Но навы костьми своими лягут, чтобы этого не допустить. Откаты, ремонты, закупки, распилы, бизнесования всякие через разные арбидолы, страхования и другие фокусы – куда как важнее, чем просто здоровое население и люди – граждане твоей страны. Правда ли это, товарищ Голикова? Или злые языки всё врут?
Злато должно течь в сундуки. Каким способом и через кого – не так важно. При каких делах тут население и его здоровье, когда речь идёт о бабле? Бабло надо осваивать, а не глупостями всякими заниматься.
- Предыдущая
- 32/115
- Следующая