Выбери любимый жанр

Кризис – это расставание с иллюзиями - Гарифзянов Ренат Ильдарович - Страница 6


Изменить размер шрифта:

6

Я не спеша прогуливался мимо гигантских колон, задрав голову вверх, всматривался в верхушки обелисков, разглядывал рисунки и иероглифы на стенах и пытался представить себе, какие великолепные шествия происходили на этом же самом месте много тысяч лет назад.

Огромные толпы рабов и простолюдинов со страхом ждали, когда суровые жрецы начнут торжественную церемонию жертвоприношения Богам.

Жрецы, надевшие свои особые священные одеяния, громко зачитают молитвы, воздадут хвалу Богам, попросят у них милости и начнут сложные мало кому понятные мистические ритуалы.Тысячи и тысячи верующих собравшиеся вокруг и внутри храма будут со страхом и благоговением наблюдать за действиями жрецов, пребывая при этом в полной уверенности, что от этой таинственной церемонии зависит будущее каждого из них.

– А теперь представь себе, – продолжил я свой рассказ Алексе, – если бы мне, к примеру, удалось на машине времени переместится в ту эпоху. И встретиться с древними египтянами лицом к лицу.

Конечно, нужно учесть ряд условий – допустим, у нас не будет языкового барьера в общении и меня не сразу принесут в жертву Богам, а дадут высказаться.

Тогда между нами произошел бы примерно такой разговор – меня бы спросили:

– Ты, чужестранец, прибыл из далекого будущего, которое находится на много тысяч лет вперед! Расскажи, к тому времени силы добра уже одержали победу над силами зла на всей Земле? И теперь, наверное, уже все народы преклоняются перед великим единым Богом Солнца Ра?

– Э-э-э, – ответил бы я, – ну как вам сказать. В мое время богу Ра никто уже не поклоняется…

– Как? – встревожились бы египтяне, – неужели силы тьмы захватили все земли? Что произошло, как вы там живете? Какие муки испытываете вы, потеряв покровительство всемогущего Бога Солнца Ра?

– Бога Ра нет, и мук никаких нет, – стал бы я объяснять, – как мы живем? Мы летаем по небу, поднимаемся в космос, были даже на Луне, плаваем под водой, перемещаемся по земле в железных огненных повозках со скоростью во много раз превышающей скорость самой быстрой лошади, мы можем видеть в специальных ящиках то, что происходит от нас за тысячи километров, мы можем…

– Хватит рассказывать нам сказки, – прервут меня жрецы, – как можно всего этого достичь без помощи всемогущего Бога Солнца Ра? Когда ты последний раз был в храме? Когда делал жертвоприношение?

– В наше время это делать необязательно, – начну оправдываться я, – все идет своим чередом без вмешательства Бога Ра. Не имеет значение молишься ты Богу Солнца или не молишься.

– Как? – над моей головой начнут сгущаться тучи, жрецы окружат меня плотной толпой, – ты хочешь сказать, что молитвы Богу Солнца Ра не имеют никакой силы? Что это просто слова, без которых можно спокойно жить в этом мире? Ты понимаешь, на что ты замахиваешься?

Обернись вокруг – видишь вот эти гигантские храмы, построенные нашими предками много лет назад! Ты хочешь сказать, что их построили просто так?

А наши легенды, сказания? А наши молитвы? А наши тщательно продуманные ритуалы? А миллионы верующих людей? Они, что, все ошибаются?

Получается, что это все придумано просто так?

Неужели в вашем будущем никто не выполняет наших священных правил и обрядов?

– Никто, – придется мне развести руками, – ваши молитвы забыты, никто ими не пользуется. После вас в других странах и в другие времена были придуманы новые молитвы. Потом про них тоже забыли. После придумали новые… и так длится на протяжении тысячелетий, придумывают и забывают, придумывают и забывают… И ничего, продолжают жить.

– А вы вообще в будущем молитесь? – осторожно спросят жрецы, – как вы задабриваете своих Богов? Что у вас за молитвы?

– Молимся, – скажу я, – Богов у нас много, каждый молится своему Богу.

– А откуда вы взяли ваши молитвы? – поинтересуются египтяне, – и чем вам не нравятся наши молитвы? Чем ваши молитвы лучше наших? И какое будущее у ваших молитв?

– Молитвы взяли оттуда же откуда и вы – жрецы, то есть священники придумали. Ваши молитвы не хуже наших, но каждый народ старается придумать для себя новые, свои. А что будет в будущем не знаем. Может быть через несколько тысяч лет в школах будут преподавать историю религий в таком виде – древние египтяне, древние греки, древние славяне, древние россияне и т. д.– Кто древние? Мы древние? – возмутятся египтяне, – да мы самые что ни на есть современные, самые умные и правильные. А ты, значит, нас уже в утиль списал…

И после этого меня точно принесут в жертву Богу Солнца Ра. И все же – какой силой обладают молитвы?

Общеизвестен факт, что растения чувствуют энергию слов. Экспериментальным путем установлено, что если каждое утро говорить цветам нежные добрые слова о любви, то они растут гораздо лучше и быстрее обычных.

И напротив, если цветы ежедневно бранить и проклинать, то долго они не протянут и завянут.

Вопрос – а как цветы отличают добрые слова от плохих?

А что будет, если добрые слова говорить злым тоном, и наоборот?А что делать, если одно и то же слово имеет противоположные значения на разных языках – к примеру, по-польски слово «урода» означает «красота». Как цветок будет реагировать на это слово?

Мне кажется, что дело вовсе не в словах, а в интонации. Энергию слова передает не сочетание звуков, а чувства, которые человек вкладывает в свою речь.

Одно и тоже слово можно произнести с разными оттенками чувств. Можно слово «люблю» сказать с нежностью и добротой, а можно со злобой и яростью. Слово «дурачок» в зависимости от интонации приобретает совершенно разные значения.

Можно, общаясь с иностранцем, абсолютно не понимая текста, догадаться, как именно он к тебе относится, по тембру его голоса.

Что удивительно, обратите внимание – все народы говорят на разных языках, слова у всех свои, грамматика своя, а интонации единые для всех народов.

У всех людей разных национальностей и вероисповеданий улыбка означает одно и то же. И оскаленные зубы – единый для всех знак.

И не только для людей.

Даже для животных.

То есть, слова и звуки сами по себе ничего не означают.

Зато чувства, вкладываемые в слова, говорят обо всем.

Отсюда можно сделать логичный вывод – что в молитве, главное, это не слова, это те чувства, которые вы в них вкладываете.

Если вам для проявления чувств необходимо прочитать молитву, это хорошо.

Если вы читаете молитву, раздражаясь и возмущаясь при этом, то ничего хорошего от этого не будет.

Если вы кому-нибудь утром скажете с нежностью «Я тебя люблю», то это будет лучшей молитвой в мире.

Или даже просто подумаете мысленно про себя о любви.

Положительные эмоции дают такую же энергию.

Негативные эмоции дают такую же энергию.

Сами по себе слова без эмоций ничего не несут.

В Небесном мире нет слов, там только чувства.

В Небесном мире нечем издавать звуки – там нет тела, нет языка, нет воз-духа…Чтобы быть счастливым нужно научиться тут на Земле жить по Небесным правилам

Вся философия Ангелов-Хранителей сводится именно к тому, чтобы научить нас на Земле жить по Небесным правилам. Наш земной мир похож на Небесный по своей сути. Различие составляют всевозможные препятствия, существующие только на нашем более низшем уровне:

– наличие тела, болезни, смерть, голод, деньги, насилие и т. д.А общие правила – всем правит Любовь, и каждый в итоге получает то, что посеял, назад, по закону бумеранга – едины и для земного мира и для Небесного.

И теперь главный вывод – что же делать с молитвами.

За 11 лет моего общения с Ангелами через Любовь Ивановну я не могу припомнить случая, чтобы кто-нибудь из Них указывал на необходимость молиться мне или кому-нибудь из моих знакомых или другим людям.

Вообще, в целом, Ангелы ко всем религиям относятся абсолютно одинаково. И никогда не требуют соблюдать те или иные религиозные устои.

Нарушение каких-либо религиозных канонов никак не наказывается и никак не поощряется.

6
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело