Гаты Заратуштры - Стеблин-Каменский Иван Михайлович - Страница 38

51.15

Заратуштра обещает

всем союзникам награду:

Дом Хвалы, Ахура Мазда

первым будет там вначале,

Вы – по Истине и Мысли по

Благой и ко спасенью.

Сторонников же Заратуштры ждёт Рай –Дом Хвалы, в котором царит Ахура-Мазда в окружении благих божеств и удостоившихся этой награды праведников.

51.16

Так достиг Кави-Виштаспа

с Властью этого союза,

С Мыслию Благой вступая

на путь Истины Ученья:

«Пусть святой Мазда Ахура

нам по воле совершает!»

Кави-Виштаспа – первый царь покровитель Заратуштры и распространитель его Учения.

51.17

Фрашаоштра так любезный

сам себя мне посвящает,

Чтобы ради Доброй Веры

самого себя отдать.

Властен Мазды он Ахуры

Истины достичь владенья.

Фрашаоштра – из рода Хвова, брат Джамаспы – советника царя Виштаспы. Он – один из первых последователей Заратуштры, стал его тестем. Строфа эта, как полагают, может указывать на женитьбу Заратуштры на дочери Фра-шаоштры (свадьбе дочери пророка и Джамаспы посвящена следующая Гата).

51.18

Умудрённый же Джамаспа,

Обрести желая хварно,

Во власть Истины вверяясь

Мыслью завладел Благою.

Так подай мне ты, Ахура,

им свою поддержку, Мазда!

Джамаспа – мудрый советник Виштаспы, принявший Веру.

Хварно – харизма, божественная субстанция, обладание которой даёт счастье и могущество. Завладевший хварно (позднее – фарр) становится царём Ирана. Хварно посвящён один из авестийских гимнов (Йашт 19).

51.19

Ты же, о Мадиоманха

Спитамид! Предался

Вере и Познанью

Бытия, что будет лучшим,

По законам Мазды молвил

жизни нынешней деянья.

Мадиоманха – двоюродный брат Заратуштры из того же рода Спитама – первый и единственный последователь пророка «в своём отечестве».

Лучшее Бытие – подразумевается Рай.

51.20

Вот вы, что единогласны,

все нам даруйте спасенье

С Истиной, Благою Мыслью

со словами Здравомыслья –

Почитающим в молитвах

Мазда дарует поддержку.

Единогласные – призываются Бессмертные Святые: Благая Мысль, Лучшая Истина, Святое Здравомыслие, Желанная Власть, Целост(ност)ь и Бессмертие.

51.21

Здравомыслием свят муж,

словом, делом и Ученьем,

Верой Истину усилит,

и Благою Мыслью властью

Мазда даст ему Ахура Воздаяние Благое.

Воздаяние Благое – Благая Аши (50.3).

51.22

Что по Истине по лучшей

почитать мне – знает Мазда

И Ахура: всех и бывших

их и сущих почитаю

Поименною молитвой,

припадая к ним с любовью.

Эта строфа напоминает одну из самых почитаемых и употребительных молитв, которой завершаются все разделы авестийских гимнов:

Молитвы тем приносим,

Кому признал молиться

Ахура-Мазда благом.

Йасна 53

Есть некоторые сомнения относительно авторства этой Гаты, произнесённой по поводу свадьбы младшей дочери Заратуштры, которую зовут Поуручиста (букв.: ‘Полная разумения’), и, предположительно, мудрого Джамаспы, а также, видимо, еще нескольких пар (ср.: 53.5). Иногда её именуют «Свадебной».

В этой Гате 9 строф, каждая из четырёх строк: первые две по 12 слогов, вторые – по 19, с цезурами, как правило, после первых 7 слогов (7+5;7+5;7+7+5;7+7+5ит. д.).

53.1

Лучшее стремление

Заратуштры то,

Чтоб ему, Спитаме,

удачу б дал

По Истине Ахура

Мазда и вечное

блаженство,

И тем, кто вместе с ним

идёт по Вере Доброй

словами и делами.

Упоминание самого Заратуштры как получающего «блаженство навеки» может свидетельствовать в пользу того, что не пророк сложил эту Гату.

53.2

Вот пусть они последуют

словами и делами,

Служа молитвой Мазде,

готовые к хвале:

Виштаспа-Кави с сыном Спитамы Заратуштры

и Фрашаоштра с ним –

Прямо путями Веры

Спасителя, как

даровал Ахура.

Старшего сына Заратуштры зовут Исат-вастра, досл.: ‘Ищущий пастбищ’.

Спаситель – (авест. saošyant-) грядущие Спасители, сыновья Заратуштры, должны родиться от семени пророка, чудесным образом хранящегося в озере Кансава (озеро Хамун в Систане), когда в нём искупается девушка по имени Виспатаурвари (‘Всепобеждающая’). Явление первого из них Астват-Эрэта (‘Воплотивший Истину’) описывается в гимне «Хварно» (Йашт 19, Приложение 2).