Выбери любимый жанр

Сияние Вышних Богов и крамешники - Сидоров Георгий Алексеевич - Страница 48


Изменить размер шрифта:

48

Я Думаю, тебе известно, что до революции 1917 года в России больных патологической гордыней можно было пересчитать по пальцам, да и то, все они были из дворянского сословия, из «Ваше благородие» и интеллигенции. «Рыба с головы гниёт», так что здесь всё понятно. В народе людей с гипертрофированным «эго» было очень мало. К тому же от них как от чумы все шарахались. Сталинская школа была тоже неплохой. Но после его смерти всё резко изменилось.

Ты вспомни школу: как называли ваши преподаватели литературы Евгения Онегина и Печорина? Я не ошибусь, если скажу, что страдальцами, лишними людьми. И не один преподаватель литературы не назвал их истинным именем. Ведь и тот, и другой, по сути, самые настоящие мерзавцы. Зачем Онегину нужно было издеваться над чувствами Ленского? Он хладнокровно спровоцировал его на ссору, но не извинился. Почему? Потому что эгоист всегда прав. Чтобы он ни делал, он всегда прав, так ему диктует его ущербное, подчинённое «эго» сознание. Онегин — не лишний человек. Он — дегенерат, хладнокровный эгоист-убийца. Был образованным лентяем, бездельником. Лучше бы пошёл учить русский народ грамоте. Мог бы уехать и в Сибирь, где люди с образованием были нужны в его времена, как воздух. О Печорине и говорить не хочется. Такой же эгоистичный подонок-дегенерат, который служит верой и правдой своим прихотям. Но вспомни, на уроках литературы их никто по заслугам не осудил. Приговор — «лишние люди» вынес им масон-критик. И все с ним согласились! Но ведь и Пушкин, и Лермонтов писали свои произведения, чтобы показать, что может сделать с человеком его необузданное «эго». Фактически, оно превращает его в бездуховного урода.

— Уж не намекаешь ли ты, что всё наше послехрущёвское общество состоит из разного рода отпетых дегенератов? — посмотрел я в выцветшие глаза хранителя.

— Не намекаю, и не все люди свихнулись, но очень многие. В том числе и твои близкие родственники. Ты должен знать, что на Руси во все времена было два слоя подлинных аристократов. Один слой, состоящий из жрецов и боярского корпуса, управлял обществом. Второй слой был чисто народным — крестьянским. Его обязанностью было держать в повиновении холопов и хранить древнюю земледельческую традицию.

Ты, я думаю, догадался, что речь идёт об элитарном ядре первого высшего сословия.

— Я это понял.

— Хорошо! Но ты не знаешь тонкости: когда на Руси стало побеждать христианство, началась охота за жрецами и боярами, элита от земли уцелела. Потому что её трогать — означало сдохнуть с голоду. Позднее именно её стараниями возникло на Руси двоеверие, и сохранилась ведическая суть в русском православии. Крестьянский элитарный слой никогда не был диффузным. Об этом ты тоже должен знать. Его аристократизм был настолько высок и силён, что его не смог сломить ни многократно повторяющийся на Руси искусственно организованный голод, ни частые войны.

Вспомни нашествие на Россию парнишки-Бонапартишки со всей его разношёрстной армией? Он был уверен, что русское крепостное крестьянство примет его с распростёртыми объятиями. Ведь он отменил крепостное право. Фактически, рабство. К тому же отдавал крестьянам земли помещиков. И часть крестьян на эту подачку клюнуло. Что греха таить? Было и такое! Но небольшая группа, та, которая охолопилась. И вот тогда, в трагические для страны времена, слой народной аристократии и поднял крестьянские массы на борьбу с захватчиками. Естественно, соглашателям заткнули рот, и они сразу же превратились в народных мстителей. Всё это было сделано в короткий срок во время марша французов к Москве.

Этот урок на Западе хорошо запомнили, поэтому после революции масоны и занялись уничтожением русского крестьянства. Сначала навязали Гражданскую, потом раскулачивание, следом, во время индустриализации, стали загонять крестьян в города. Сам понимаешь, в городах намного проще управлять сознанием, следить за настроением масс и, конечно же, с помощью энергоёмкого информационного воздействия влиять на генетический код ДНК. Вот так уже в XX столетии была уничтожена народная аристократия. Теперь крамешникам уже никто не мешал.

— Разве что Сталин?

— Да, Сталин, который попытался создать в городах из бывших крестьян новую городскую рабочую аристократию. И ему это в какой-то степени удалось. Но дальше дело не пошло, помешала война. На Западе не дремали. Протяни ещё лет десять, и тогда СССР мог стать первым в мире обществом возрождённого Золотого века!

— Неужели правда, что Хрущёв являлся тайным агентом крамеш- ников?

— Без сомнения! Разве ты не понимаешь, что не будь его реформ, никакая перестройка в СССР не прошла бы. Именно при нём произошёл слом нашего генофонда. При Хруще люди окончательно поверили, что материальные ценности стоят выше духовных. Помнишь, это ведь при нём говорили, что совесть, честь и благородство — всё это пережиток капитализма. А человеческая любовь не что иное, как сексуальное влечение полов. Именно при нём, окаянном, в детских садах и школах перестали бороться с детским эгоизмом. А занялись его культивацией вплоть до полного безумия. Потому что человек с гипертрофированным «эго», фактически, конченный дегенерат.

— Но ты ничего не сказал о генетических особенностях эгоистов.

— Не строй из себя дурака! Если человек воспитан с детства как конченный эгоист, он принимает себя таким на бессознательном уровне. Следовательно, гены, отвечающие за поведение ребёнка, продолжают действовать и дальше, когда он уже взрослый. Идёт закрепление этих свойств в ДНК и передача их по наследству… Понимаешь, почему столько вокруг эгоистов? Заметь, не воспитанных, а наследственных. Особенно женщин.

— А почему именно женщин?

— Потому что у них, в плане стервозности и гордыни, лучше получается.

Так уж они устроены. Что собой представляет эгоизм? Кроме всего прочего ещё и особое поведение, позволяющее максимально получать материальные блага и чувственные удовольствия. Помнишь, как дети кричат: «Мама, я хочу это! Подавай мне или я закачу истерику!» Примерно такое же поведение и у наших женщин, и не потому, что они плохие, а потому что они более приземлённые и эмоциональные. Но это только одна сторона медали. Вторая — в другом, в безумии, о котором мы уже говорили: «Я прав только потому, что это — Я!» Формула такова.

— Получается, что материализация сознания на генетическом уровне возможна только у эгоиста? Я правильно тебя понял?

— В общем-то да, именно больное «эго» толкает человека на получение максимальных материальных благ и удовольствий. Но на этот вопрос надо смотреть шире. Энергия и сознание «эго» заставляет человека стремиться не только к богатству, но и к известности, и что самое печальное, к власти над себе подобными.

На несколько секунд спец по дегенерации замолчал, потом добавил:

— Именно по этой причине гордыня и считается самым страшным грехом человека. Почему, думаю, ты догадываешься. Потому что она погружает сознание эгоиста в такую псевдореальность, которую нормальный человек воспринимает, как своеобразное локальное безумие. По сути, эгоизм открывает путь к материализации сознания на генетическом уровне. Это своего рода врата. И он не даёт человеку попробовать подняться заново, изменить себя на глубинном генетическом уровне.

— Неужели подобное возможно? — удивился я.

— Человек может всё, но для этого надо, чтобы он захотел себя изменить. Эгоизм же эту возможность блокирует. Ты что, не встречал эгоистов? Каждый из них уверен, что он — безупречен. Почему так получается? Потому что эгоизм имеет своё собственное сознание, которое умеет бороться за жизнь. Вот и весь расклад.

— Хорошо, — посмотрел я на рисунки всезнайки. — И всё-таки я опять хочу задать тебе тот же вопрос. А если всё-таки до человека дойдёт, что он дегенерат, что у него материализовано сознание, что он эгоист и циник? Такой человек может себя изменить? У него есть для такого деяния хоть какой-то психический потенциал?

— А зачем ты меня об этом спрашиваешь? — хитро прищурился дедушка. – Неужели пришёл к выводу, что у тебя что-то не так?

48
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело