Что сказали тибетские ламы - Мулдашев Эрнст Рифгатович - Страница 27

• Предыдущая
• 27/40
• Следующая

Та же Е. П. Блаватская в «Тайной доктрине» (1937, т. 2) приводит достаточно точные данные о времени жизни последних земных цивилизаций:

Таким образом, возникновение человека на земле путем уплотнения духа заняло много миллионов лет эволюционной работы природы. В этом отношении мне бы хотелось привести фразу Е. П. Блаватской («Тайная доктрина», 1937, т. 2, с. 329):

Итак, жизнь на земле возникла миллионы лет назад, а человеческие расы (цивилизации) рождались одна от другой, постепенно усложняясь. Но в то же время история человечества на земле испещрена глобальными катастрофами, уничтожавшими целые цивилизации. Видимо, в эволюционном труде природы по развитию человечества было вполне логичным создание также и Генофонда человечества, как страхующего звена на случай глобальных катастроф.

Что первично: идея или материя? Этот извечный спор в религии и трудах Посвященных склоняется в сторону идеализма. Есть ли доказательства этому? Прямые доказательства найти трудно, поскольку все погребено в могиле времени. Но сосуществование параллельно тонкого и физического миров уже никем не оспаривается, а мысль, т.е. психическая энергия, может быть вполне материальной.

С другой стороны, постепенное усложнение органических молекул, с появлением вначале примитивных форм жизни с последующим ее прогрессом, тоже нельзя исключить. Есть ли этому доказательства? ?0е-какие лабораторные эксперименты позволяют смутно судить об этом, но истина также погребена в могиле времени.

Материальный вариант жизни как-то ближе и понятнее, поэтому мы ему больше доверяем. .Волновой вариант жизни кажется нам чем-то мистическим и сказочным, поскольку на современном уровне мы плохо понимаем это и склонны или восклицать: «О, чудо!» – или тотально все отрицать. Наверное все же, волновой и материальный аспекты жизни взаимосвязаны между собой, как взаимосвязаны тонкий и физический миры.

А когда трудно найти прямые доказательства, то остается, если вы не атеист, верить в правоту божественного учения. Если сопоставить развитие науки с религией, то можно заметить такую тенденцию, что наука не может отвергнуть божественное учение и находит все больше и больше доказательств ее правоты. Надо понимать, что мы всего лишь малая частица Высшего Разума и не нам быть судьями. Как известно, самый большой грех – считать себя Богом. Консервативный ученый, абсолютизируя когда-то достигнутое им как конечную истину и начисто отрицая новые научные ростки, шепот которых уже раздается в научных кругах, впадает в большой грех.

Из указанных источников можно понять, что Лемурийцы континенты на Земле в то давнее время (несколько миллионов лет назад) были совсем другие. Главный материк Лемурии располагался в районе Австралии, которая считается остатком лемурийского континента. По этому поводу в «Тайной доктрине» можно встретить следующие слова:

Эволюционно лемурийцы подразделялись на ранних и позднейших (лемуро-атлантов).

Ранние лемурийцы были огромного роста (около 20 метров ), четверорукие и двуликие. Их тело вначале состояло из мягких веществ, было пластичным и гибким. Именно у них впервые в процессе эволюции появились кости, которые укрепи, ли остов тела и сделали их более приспособленными к земной жизни, хотя в связи с этим у них увеличился вес. Но по одной из гипотез (Лобсанг Рампа. «Доктор из Лхасы», 1994, с.231), Земля в то время вращалась совсем по другой орбите и сила тяжести была намного меньше. Животные существовали во множестве разновидностей и были намного крупнее. Может быть, то были легендарные динозавры? Этого нельзя исключить, тем более учитывая примерно один период существования этих огромных пресмыкающихся и лемурийской цивилизации.

У ранних лемурийцев почти не было памяти, речь напоминала нечто похожее на пение, общались они в основном путем «чтения мыслей», а главное внимание они уделяли развитию волевых моментов в жизни.

Ранние лемурийцы, как производные второй расы («потом рожденные», «бескостные»), вначале были тоже гермафродитами, но потом произошло разделение полов – появились мужчины и женщины. По этому поводу Е. П. Блаватская пишет («Тайная доктрина», 1937, т. 2, с. 249):

Она же указывает (с. 211), что размножались они путем, близким к почкованию, как и большинство растений, червей, улиток и т.п. В «Хронике Акаши» дается объяснение разделения полов: индивидуумы, у которых превалировал женский элемент, были более душевно развиты и испытывали любовь к индивидуумам с превалиронием мужского элемента (Р. Штайнер. «Из летописи мира», 1992, с 46, 47).

Как уже отмечалось, ранние лемурийцы были четверорукими и двуликими. Из указанных источников явствует, что четыре руки и два лица существовало в тот период жизни ранних лемурийцев, когда они были муже-женщинами (гермафродитами). После разделения полов в последующий период времени две задние руки стали постепенно атрофироваться в связи с тем, что третий глаз, расположенный в задней части головы, стал уходить внутрь черепа.

Третий глаз, расположенный сзади, придавал облику ранних лемурийцев двуликость (как бы два лица). Этот глаз был прототипом циклопического (одного) глаза первой и второй рас и мог «видеть» в диапазоне волн тонкого мира, то есть в мире психической энергии (сверхвысоких частот. – Э. М.) Насколько я понимаю, этот глаз «видел» примерно так, как «видят» современные йоги, входя в состояние транса или сомати. Две задние руки обслуживали этот третий глаз.

Два передних глаза появились у ранних лемурийцев, как я думаю, в связи с тем, что они начали все больше «опускаться в материю», что потребовало зрения в физическом мире. Постепенно зрение в физическом мире, видимо, начало превалировать над зрением в тонком мире.

По этому поводу Е. П. Блаватская пишет («Тайная доктрина», 1937, т. 2, с. 374):

Итак, ранний лемуриец выглядел весьма своеобразно: огромного роста, четверорукий и двуликий. Наверное, память человечества, пронесенная через миллионы лет, сохранила этот необычный облик в виде изображений и идолов эзотерических богов Индии. По большому счету, ранние лемурийцы были весьма совершенны, так как могли видеть и предпринимать действия как в физическом, так и в тонком мире.

• Предыдущая
• 27/40
• Следующая