Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера - Миссионерский отдел московского патриархата РПЦ - Страница 49
- Предыдущая
- 49/158
- Следующая
Тут уместно вспомнить, что «переселение на Сириус» закончилось для нескольких десятков адептов похожего своей доктриной «Ордена Храма Солнца» массовым самоубийством.
Характеристика.
«Международный центр космического разума (сознания)» является одной из групп движения «Нью Эйдж» («Новый Век»).
Центральным в секте является культ НЛО и наиболее почитаемыми лидерами секты являются контактеры с космическими посредниками с других планет на пути к единому косморазуму. Проводят вербовку новичков под видом неких образовательных курсов.
Группы славянского язычества: группа Доброслава
Руководство.
Основатель и руководитель – некий Доброслав, ранее был судим, 13 лет провел в заключении, себя называет волхвом.
Месторасположение центров:
Кировская обл., Шаболинский р-н, п.о. Указна, д.Весенево.
Численность адептов:
не более нескольких десятков приверженцев Доброслава на всю Россию.
Доктрина:
славянское язычество.
Доброслав в своем интервью [1] крайне отрицательно относится к Иисусу Христу. Его учение в отношении окружающей природы в некоторых аспектах тесно смыкается с друидскими мировоззрениями. Считает, в частности, что для обретения внутреннего душевного покоя следует больше общаться с природой, но при этом все же несколько нетрадиционно, более свойственно именно для язычества: «Подойди к дереву, приласкай его, приголубь, постарайся ощутить себя деревом, породнись-покумись с ним, приходи к чему почаще. И оно признает тебя и будет радоваться твоему приходу, будет вдохновлять тебя и наделять своей жизненной силой. Свидание с деревом всегда глубоко личное, как с любимой женщиной… Но только все это будет бесполезно, если человек внутренне не признает свой неоплатный долг перед Матерью-природой, перед бездумно загубленными им цветами, и если он не поклянется никогда не рвать цветов и не ломать черемуху» [1].
Прочие основные положения его учения могут быть сведены к следующему:
жизнь человека – это величайшая радость теперь и здесь, незачем ждать какого-то загробного царства, необходимо воспринимать сегодняшнюю свою жизнь как священную ценность;
могущественное любовное притяжение, разлитое по всей природе олицетворяет «Героический Эрот», являющийся одним из основ мира;
ведовство и сатанизм – два совершенно разных явления;
славяне – дети леса, который при этом обладает неким единым сознанием, слагаемым из "сознания и чувствования всех царств Природы.
Одной из центральных концепций в учении Доброслава является концепция «Хера», являющегося, по его словам, олицетворением мужского начала в природе, «мужественным символом солнечного начала» [1]:
«Нашим пращурам было неприемлемо христианское восприятие жизни как страдания, ведущего, якобы, к „загробному блаженству“. Язычник воспринимал жизнь как священную ценность, как величайшую радость – теперь и здесь. Высший закон природы гласит: „Да расцветет всюду жизнь!“. Отсюда русальские обряды, игрища вокруг огромного, грубо вырезанного стоячего столпа, олицетворяющего Ярую силу. и называемого поэтому Хером (у кельтов – менгиром, то есть стоячим камнем). Общеиндоевропейский корень Яр-Ер обозначал силу, неодолимо стремящуюся вверх, подобно встающему Яриле-солнцу. Древнеитальянское имя Геркулес – Херилус; от того же корня могучий герой („херойс“), Геракл-Хераклес. Фракийцы больше всего чтили солнечного Хероса. тождественного солнечному Ярчле. Хороводно– эротические игрища вокруг Хера – подчеркнуто мужественного символа солнечного начала, – побуждали мужчину и женщину к совокуплению, священнодейству во славу Рода. То было нравственно здоровое, естественное сочетание-содействие творческой мощи Природы, прославление Любви, не позволяющей иссякнуть Славянскому Роду-племени… Известно, что „гони природу в двери – она влезет в окно“. И тот. кто смотрит на колокольню Ивана Великого в Кремле, тот узрит исполинский необрезанный (!) торжествующий русский хер» [1].
Характеристика.
Сравнительный с другими языческими течениями анализ учения Доброслава позволяет предположить, что, скорее всего, Доброслав находился одно время под влиянием Емельянова, основателя одного из наиболее радикальных крыльев «Памяти».
В настоящее время Доброслав написал книгу «Светославие».
«Экология сознания»
Руководство.
Основатель и руководитель – Галцзин-лама (Трехлебов А.В.)
Месторасположение центров:
г.Пермь
Численность адептов.
Общее число последователей Трехлебова ориентировочно составляет несколько сот человек.
Доктрина: синкретическое теософское учение, продолжающее традиции Рериха и Блаватской, претендующее на роль "примиряющего учения ".
Продолжая традицию Рерихов в категорическом разделении людей на «темных» и «светлых». Галцзин-лама идет дальше, призывая «нейтрализовывать деятельность темных сил выявлением их адептов» («Атмадхарма», ч.1), по какому принципу будут определяться эти адепты автор умалчивает, но совершенно ясно, что шансов попасть в категорию «светлых» у православных, равно как и у мусульман, традиционных буддистов и иудеев, нет, так как нельзя оставаться православным (мусульманином, буддистом, иудеем) и принять синкретическое учение Трехлебова [1].
Характеристика.
«Экология сознания» – оккультная группа, являющаяся одной из групп движения «New Age».
«Движение Грааля»
Руководство.
Основатель – Абд-ру-шин (Оскар Эрнст Бернгардт, родился 18.4.1875 г. в Бишофсверда, Саксония). Получив образование в области коммерции, Абд-ру-шин рано начал писательскую деятельность. В 1915 году он был интернирован в Англии, освобожден в 1919 году. В 1924 году приступил к написанию своих первых докладов Послания Грааля. В 1928 году он поселился в Фомперберге, в Тироле, где и написал свою книгу «В Свете Истины». Послание Грааля. В 1938 году был выслан из Австрии. Умер 6 декабря 1941 года в Кипсдорфе (Рудные горы).
Месторасположение центров.
- Предыдущая
- 49/158
- Следующая
