Выбери любимый жанр

Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера - Миссионерский отдел московского патриархата РПЦ - Страница 43

Изменить размер шрифта:

Поборники профессора Ливраги отказываются называть себя «сектой», а тем более «сектой фашистского толка». Фернан Шварц любит при каждом удобном случае упомянуть о том, что в его жилах течет и еврейская кровь, и он, естественно, нацистом быть не может. Для камуфляжа организация, весьма сходная с откровенно нацистскими, выдает себя за «философскую школу», «движение мысли» [3].

Известный французский писатель Роже Икор, президент Центра борьбы против моральных манипуляций (ССММ), так охарактеризовал организацию «Новый Акрополь» на страницах бюллетеня, выпускаемого его центром: «Новый Акрополь» – это отъявленный фашизм по всем статьям… И ни в коем случае нельзя недооценивать представляемую им опасность" [6]. Что подтверждается выдвинутой этой организацией строго засекреченной программой, ставшей известной благодаря усилиям активистов ССММ [3]:

«Долой демократию: возведем на ее пьедестал аристократическое и тоталитарное правительство, хранящее память святого, исторического… Вен власть будет сконцентрирована в руках Высшего совета и президента Сената, сформированного из лучших умок человечества. Все это, вместе взятое, будет называться Центральным командованием (Сэ-Сэ). Новому политическому порядку будет соответствовать и новый, радикальный. моральный порядок: в новом государстве не будет неграмотных, нищих, фанатиков, преступных организаций… Каждый, кто не пожелает или не сможет приспособиться к новым государственным структурам, будет заключен в специальные учреждения для неполноценных: те. кто будет оказывать сопротивление, станут беспощадно уничтожаться…» [7].

В России «Новый Акрополь» существует с конца 80-х годов. Не ведет открытой деятельности. Распространяет свое влияние в среде предпринимателей и студенчества [1]. В настоящее время организация активно пытается расширить свое влияние, в частности, установить влияние над некоторыми группами «толкиенистов» (поклонников произведения Толкиена «Властелин колец»).

«Церковь Адамитов»

Руководство.

Основатель – Лев Машинский.

Месторасположение центров:

г. Рыбинск Ярославской области.

Доктрина.

Учение организации – крайне примитивное, в отдельных своих местах копирующее сатанистов и «Семью» Д.Берга. «Адамиты не отрицают радостей жизни, в том числе сексуальных, и считают, что многие запреты в этой области никак не вытекают из текста Библии», - пишет журналист, побывавший в общине Машинского. "Человеческие слабости, как сила, естественны, - говорит последовательница культа. – Правда, часть людей такая свобода поведения, как и само обнажение, отпугнула, и они ушли. Те же, кто проникся идеей и понял, что получение наслаждения – не грех, остались". Религия, изобретенная Л.Машинским, утверждает, что люди должны жить "в простоте" - как Адам и Ева.

Характеристика.

«Церковь Адамитов» отнесена к разряду деструктивных религиозных организаций в:

Инициативном письме – депутатском запросе депутата Государственной Думы Российской Федерации Н.В.Кривельской Министру внутренних дел Российской Федерации генералу армии А.С.Куликову (январь 1997г.).

«Церковь Адамитов» – это языческий культ, оскорбляющий общепринятые морально – этические нормы. Пропагандируемая «простота жизни» на деле вылилась в обычный нудизм и вызвала негативную реакцию общественности. В частности, рыбинская политическая организация «Русское единство» опубликовала в местной прессе гневное письмо, где обвинила Машинского в разврате малолетних.

«Белое Братство»

Другие названия:

«Международный институт души Атма», «Великое Белое Братство» (ББ), юсмалиане, юсмалитяне.

Руководство.

Руководители «Белого Братства» до 1993 года: Мария Дэви (Марина Цвигун), Иоанн (Юоанн) Свами (Юрий Андреевич Кривоногов, специалист в области микроэлектроники, кандидат технических наук [9]), «папа живой церкви Иоанн Петр II» (Виталий В.Ковальчук, ставший одним из руководителей к 1992 г.). Анализ множества фактов показывает, что вышеперечисленные лица не являлись высшими руководителями, а исполняли чью-то волю. Реальные руководители не известны.

Марина Цвигун родилась в 1960 году в городе Донецке. Ю.А.Кривоногов родился в 1941 г. в селе Старая Криуша Воронежской обл. В 1978 г. защитил кандидатскую диссертацию в Харьковском Институте радиоэлектроники (тема диссертации связана с системами оперативного диспетчерского управления [7]). Религиозную деятельность начал в 1990 г. В 1991 г. создал в Киеве Институт души Атма, ставший впоследствии прообразом «Белого Братства».

Среди руководителей рангом поменьше, со слов бывших «белых братьев», известны Гибар (Геннадий Полищук), Вулам (Афанасьев) – один из наиболее высоких (фактически) руководителей «Белого Братства» после Цвигун, Иерофан (Сергей Соловьев) и некий Израиль (Журавель).

Месторасположение центров.

Возникнув в Киеве, «Белое Братство» быстро распространилось по Украине, Белоруссии и России. Судя по звонкам в «Общественный комитет защиты молодежи от псевдорелигий», редакции газет, к лету 1993 года «Белое Братство» распространилось как минимум в 45 городах России. Данные, естественно, неполные. Экстраполируя, можно утверждать, что филиалы «Белого Братства» существуют практически в каждом областном городе.

Известно, что в настоящее время небольшие (от нескольких адептов до десятков человек) незарегистрированные группы «Белого Братства» в условиях строжайшей конспирации действуют в следующих городах:

Астрахань и Астраханская область (Ахтубинский район), Барнаул и населенные пункты Алтайского края, Белгород, Владивосток, Волгоград, Воронеж, Екатеринбург и города Свердловской области, Красноярск, Курган, Москва, Нижний Новгород, Новосибирск, Пермь, Петрозаводск, Псков, Санкт-Петербург, Саратов, Ставрополь, Тюмень, Челябинск, Улан– Удэ, Ярославль и др. Известно, что в настоящее время законспирированные группы адептов «Белого Братства» действуют в более чем 35 городах России.

В Москве до недавнего времени сборы адептов «Белого Братства» отмечались в районах станции метро «Сокольники» и Фрунзенской набережной, а также в одном из подуличных переходов вблизи Савеловского вокзала (под улицей Верхняя Масловка). Точное месторасположение центров, явочных квартир и собрании определить крайне сложно, почти невозможно, так как вся информация об этом тщательно скрывается.