Танатология (Учение о смерти) - Рязанцев Сергей Валентинович - Страница 59

В своих "Этюдах оптимизма" И. И. Мечников объясняет феномен герокомии

несколько иначе. Близость молодых девушек, по его мнению, должна вызвать выделение

сока предстательной железы, который, всасываясь в кровь старика, производит

возбудительное действие на нервную систему.

Еще в Древней Индии одним из действенных средств омоложения считались

специальные пилюли из семенных желез тигров и крокодилов, обвалянные в золотой

пудре.

Знаменитый физиолог XIX века Броун-Секар, считавший, что старческая

слабость зависит от уменьшения выделительной способности семенных желез, хотел

помочь этому подкожным вспрыскиванием эмульсии, приготовленной из семенных

желез животных (собак и морских свинок). Броун-Секар, достигший к этому времени 72

лет, впрыскивал себе несколько раз эту жидкость и, по его уверениям, чувствовал себя

после этого бодрее и моложе. Многие подвергали себя тому же лечению, которое вошло

на некоторое время в моду. Отголоски этой моды можно встретить на страницах повести

М. А. Булгакова "Собачье сердце". Однако новый метод не оправдал полностью возлагавшихся на него надежд, период улучшения самочувствия у стариков был относительно кратковременным и требовал постоянных введений сыворотки семенных желез. Поэтому лечение Броун-Секара вскоре было вычеркнуто из числа научных приемов, хотя еще долго применялось отдельными частно практикующими врачами, особенно во Франции.

На рубеже XIX и XX веков в Петербурге широко рекламировался препарат

спермин, приготовлявшийся профессором Пелем. Он представлял собой также вытяжку

из семенных желез и, вспрыснутый под кожу или просто принятый внутрь в виде

порошка, восстанавливал, до известной степени, силы, ослабленные возрастом.

Большое значение связям половой функции человека и его долголетия придавалось в древнекитайском философском учении даосизме, а точнее, в его сравнительно небольшой составной части, именуемой обычно как "Дао любви". Считается, что, чем больше мужчина теряет семени (т. е. чем больше и чаще он имеет половых сношений, оканчивающихся эякуляцией, т. е. семяизвержением), тем быстрее он стареет и умирает. Однако известно, что древние даосы, долгожительство среди которых было обычным явлением, не только не ограничивали себя в любви и половой жизни, но даже считали занятие любовью одним из важнейших факторов долголетия. Они видели в максимальных занятиях любовью очень благотворный эффект, заключающийся в здоровом гормональном балансе, который жизненно важен для полноценного здоровья человека.

Но однако в чем здесь секрет и где разгадка такого, казалось бы, неразрешенного противоречия: с одной стороны, неумеренность в сексе приводит к истощению семени и гибели мужчины, а с другой - согласно даосизму секс является важным фактором долголетия?

Ответ дает нам наиболее значительный даоский врач эпохи Тан (618-906 гг. н. э.) Сунь Сю Мо, сам проживший более века и бывший строгим приверженцем учения "Дао любви". Он пишет: "Семя мужчины является одной из жизненных сущностей и не должно расточаться неконтролируемым способом. Если мужчина расточает свое семя, он будет испытывать слабость, а если он беззаботно исчерпает свое семя, то он умрет". Сунь Сю Мо указал оптимальный критерий частоты эякуляции в зависимости от возраста мужчины: "Мужчина 20 лет может иметь одно опускание каждые четыре дня. Мужчина 30 лет - раз в восемь дней. Мужчина 40 лет - каждые десять дней.- Мужчина 50 лет - каждые двадцать дней. Мужчина 60 лет не должен спускать семя во время половых актов вообще; но если он исключительно здоров и крепок, то может позволить себе одно опускание в месяц. Мужчина проживает долгую и здоровую жизнь, если будет поддерживать оптимальную среднюю частоту опускании по 2 ежемесячно, уделяя в то же время внимание здоровой пище и физическим упражнениям. Согласно Сунь Сю Мо мужчина не должен жить долго без женщины, а женщина

не может быть счастлива без мужчины. Без женщины он будет всегда стремиться к женскому телу, что утомит его дух. А когда его дух утомлен, он не может жить долго. Известный врач II века н. э. Гален писал: "после сношения (даосский врач заменял бы это слово на "после эякуляции") все животные грустны, кроме женщин и петухов". Почти всякий мужчина испытал на себе разрушительный постэффект эякуляции - внезапное чувство, что он потерял почти всякий интерес к своей женщине, которое может даже привести его к вопросу, почему же он когда-либо любил ее. Древние даосы подчеркивали важность для мужчины владеть способностью к контролю своего семяиспускания, для чего был предложен целый комплекс специальных упражнений, подробно изложенный в "Дао любви". Зная, как уменьшить напряжение, сохранять свой "внутренний эликсир" и быть в мирном расположении духа, настроении ума в любой момент, человек обычно наслаждается своей жизнью и в результате имеет более активную, долгую и здоровую жизнь.

"Дао любви" не рекомендует мужчинам, кроме очень старых или больных людей, полного отказа от семяизвержения, необходимо лишь придерживаться оптимальной, в зависимости от возраста, его частоты. Как важный аспект сексотерапии и по настоящее время "Дао любви" остается важной ветвью китайской медицины.

Многие исследователи считают, что продолжительность жизни связана с функционированием головного мозга. Чем интенсивнее и чем дольше функционирует головной мозг, чем дольше сохраняется интеллектуальная жизнь человека, тем дольше наблюдается у него продолжительность жизни. В подтверждение этой теории можно привести множество примеров. Так, Архимед придумал вогнутое зеркало в день, когда ему исполнилось 75 лет.

Марк Туллий Цицерон сочинил свой "Трактат о старости" шестидесяти трех лет, за год до своей насильственной смерти.

Галилео Галилей закончил свои "Диалоги о движении" семидесяти двух лет. Микеланджело Буанарроти начал свой "Страшный суд" в пятьдесят восемь лет, закончил в шестьдесят шесть. Великому старцу было восемьдесят семь лет, когда по его проекту был воздвигнут купол на соборе св. Петра.

Древнегреческий философ Платон скончался с тростью для письма в руке в возрасте восьмидесяти одного года.

Исаак Ньютон написал новое предисловие к своим "Principia" в восемьдесят три года.

Тициан продолжал работать над своими картинами до девяноста девяти лет.

Немецкий поэт Иоганн Вольфганг Гёте в шестьдесят четыре года начал

заниматься восточной литературой, в восемьдесят два года он написал последнюю часть "Фауста". Умер Гёте восьмидесяти трех лет.

Иван Андреевич Крылов в шестьдесят восемь лет начал изучать греческий язык и

овладел этим языком за два года. До конца своей жизни (76 лет) Крылов с наслаждением

читал греческих поэтов в подлиннике.

Эдисон запатентовал 40 новых изобретений после 80 лет.

Оригинальная гипотеза старения была предложена знаменитым русским физиологом И. И. Мечниковым (1845-1915). Он считал, что старение и смерть организма являются следствием его самоотравления из-за процессов гниения и брожения, происходящих в толстом кишечнике. Предотвратить гниение и брожение в толстой кишке (а следовательно, приостановить самоотравление организма и тем самым увеличить продолжительность жизни) может культура молочнокислой палочки. Поэтому, в целях продления жизни он настоятельно рекомендовал ежедневное употребление в пищу кислого молока и кефира. Этот вывод Мечникова подтверждался "примерами долговечности народов, питающихся главным образом кислым молоком". Сам Мечников более 20 лет постоянно употреблял кислое молоко, приготовленное по предложенным им рецептам или чистую культуру молочнокислой палочки. Однако, несмотря на это, ему не удалось перешагнуть возрастной рубеж в 70 лет - он скончался от болезни сердца.

Среди старинных японских легенд есть такая. Как-то раз император пожелал познакомиться с самым пожилым из своих подданных. К нему привели крестьянина по имени Мампэ, которому недавно исполнилось 194 года. Старик пришел не один. С ним были 173-летняя жена, 153-летний сын и его 145-летняя жена. Третье поколение представляли внук и его жена, которым вместе перевалило за 200.