Между жизнью и смертью - Кэннон Долорес - Страница 53

Д.: Я все пытаюсь вспомнить другой отрывок из Библии, тот, где говорится о людях, которые находятся в аду или в каком-то похожем месте, и где они просят выпустить их оттуда. (Я в самом деле не могу в точности вспомнить этот отрывок). Так вот, кто-то из этих страждущих духов говорит: "О, если бы ты омочил мои уста хотя бы каплей влаги…" – или что-то в этом роде.

С.: Да, этот дух претерпевал сильнейшие психические муки, повергавшие его в состояние, напоминавшее земную лихорадку. И тоже находился в окружении негативных энергий. Моля пролить на уста хотя бы каплю влаги, он на самом деле просил о небольшой толике мудрости, чтобы рассеять эти тучи негативной энергии. Ибо мудрость подобна целительному бальзаму.

Д.: Да, только так он мог бы понять условия, в которых находился, и вырваться оттуда. Церковные проповедники очень часто ссылаются на этот отрывок, доказывая, что это состояние вечно и из него человеку никогда не выйти, и используют как наглядный пример того, что это значит – гореть в аду.

С.: Да, но это состояние не вечно. Видимо, тот человек долго вращался по замкнутому ментальному циклу, будучи не в состоянии разорвать эту цепь событий и рассеять негативные энергии. Поэтому и попросил дать ему немного мудрости, чтобы понять, в каком направлении ему нужно мыслить и работать.

Д.: Я все пытаюсь вспомнить те места из Библии, где Иисус говорит о Небесах. Помню только, что Он сказал: "Небо и Земля прейдут, а слово Мое никогда не прейдет" – или что-то вроде этого. Но это, увы, все, что я смогла вспомнить.

С.: Он говорит о физической вселенной и о том, что Его слова, Его учение соотносятся с высшими уровнями бытия, которые будут существовать даже тогда, когда эта вселенная прейдет; ибо есть и другие вселенные, и они тоже прейдут, а высшие уровни будут существовать всегда.

Д.: Мне кажется, людям очень важно понять, что рай и ад – это не реальные физические места, куда им предстоит попасть после смерти. Подобные представления слишком узки и ограниченны и, кроме чувства безысходности, ничего не вызывают.

С.: Да, это так. Им необходимо понять, что идея реинкарнации вовсе не противоречит христианской религии, сколько бы ни утверждали обратное.

Д.: Я пытаюсь донести до них, что это, по сути дела, всего лишь философия, то есть некий образ мышления, а не религия сама по себе.

С.: Да, ибо люди, догматично верящие в свою философию или религию, утрачивают представление об истинной сути вещей.

Д.: Мы часто слышим о призраках и полтергейстах. Можешь ли ты объяснить, кто это такие?

С.: Разумеется. Хотя в принципе каждый из нас мог бы рассматриваться в качестве таковых, вздумай мы двигать мебель и щелкать выключателями. Но если серьезно, этим термином обозначают духовных сущностей, чье сознание сфокусировано на физическом плане до такой степени, что способно вызывать там многие странные, с человеческой точки зрения, явления. Все эти процессы вызываются исключительно концентрацией сознания, поэтому каждый, кто способен сфокусировать свое сознание до такой степени, может стать их инициатором. А способствуют такой фокусировке, как правило, очень сильные эмоции, такие, как гнев, ярость или ревность.

Д.: С какой целью они вытворяют все это? Чтобы что-то сообщить нам?

С.: Не обязательно. Некоторые просто вытворяют это забавы ради, чтобы, так сказать, и самим позабавиться, и позабавить тех, кто является объектом их проказ, хотя такое происходит далеко не всегда. Впрочем, ты ведь сама прекрасно знаешь о существовании не слишком развитых душ.

Д.: Я и сама думала, что подобным забавам предаются не слишком просветленные духи.

С.: Везде и всюду предаются забавам: и по эту сторону жизни, и по ту. Просто здесь это выглядит несколько иначе.

Д.: Выходит, и просветленные духи могут вытворять нечто подобное?

С.: Могут, поскольку через подобного рода деятельность порой проявляется процесс пробуждения сознания. Термин "полтергейст" может быть запросто применим к любому духу, который манипулирует физическими объектами, хотя намерения, которые им движут при этом, чаще всего неясны. Тем не менее довольно часто это делается с полезной целью и благими намерениями, поскольку через задействованную подобным образом энергию людям дается понять, что есть нечто хотя и невидимое, но вполне реальное, причем реальное в той же мере, что и мир физический.

Д.: Но иногда это нечто пугает людей.

С.: Точно так же, как и сами люди пугают это нечто. (Смеется.) Ибо мы никогда не знаем, что сделают или как поступят люди в той или иной ситуации.

Д.: А как быть с призраками?

С.: Появление многих призраков есть не что иное, как проекция энергий самого человека, который эти призраки видит. Люди сами проецируют эти энергии, которые – такое тоже возможно -могут быть проекциями их собственных прошлых жизней или же их собственного сознания на духовных планах и которые они просто проецируют на план физический. Это, однако, не нужно понимать в том смысле, будто все призраки без исключения суть такие проекции; мы просто хотим донести до вашего сознания, что такое вполне возможно и что далеко не все призраки – самые настоящие духи; многие из них – это просто проекции самого человека, зрительно их воспринимающего.

Д.: Точно так же, как мы воспринимаем фей, эльфов, нимф и тому подобное?

С.: Да, есть такие энергии, которые воспринимаются на земном плане в виде фей, эльфов или нимф, однако они не идентичны той энергии, о которой мы в данный момент говорим. Это самостоятельные энергии, просто воспринимаемые человеком, но не проецируемые им, в то время как проецируемые энергии всегда являются существенной и неотъемлемой частью человека, их воспринимающего. Есть и многие другие разновидности энергетической проекции и чувственного восприятия, но в данном случае мы говорим лишь об одной частной разновидности этого типа проявлений – об опыте чувственно-проекционного характера.

Д.: По словам некоторых людей, встречавшихся с призраками, те постоянно разыгрывают один и тот же акт или одно и то же действие. Такое впечатление, будто они оказались в ловушке времени и вынуждены до бесконечности повторять одно и те же.

С.: Прекрасная аналогия. Да, они действительно оказались в ловушке времени. Эти привязанные к Земле сущности настолько зациклены на своих действиях, что не могут освободиться из этой ловушки, ибо все их энергии имеют столь одностороннюю направленность, что они не в состоянии воспринимать вокруг что-то иное помимо того, на чем они сфокусированы. Поэтому они находятся в замкнутом порочном круге, обреченные до бесконечности повторять один и тот же набор действий и обстоятельств, пока не очнутся от своего наваждения. И земные люди, то есть люди, находящиеся в физическом теле, могут оказать им в этом смысле гораздо более надежную и действенную помощь, чем мы, те, кто находится на духовном плане. Хотя эти призраки тоже духи, но все их сознание настолько сфокусировано на мире физическом, что не способно воспринимать ничего иного. Поэтому они не могут увидеть духов вокруг себя, пытающихся донести до их сознания истинное положение дел, просветить их и вызволить из беды. Это как раз пример такого рода, когда физическое воздействие оказывается более действенным, чем духовное.

Д.: Но иногда эти духи не сознают и самих людей, которые их видят.

С.: Верно, ибо по большей части они настолько сконцентрированы на своей собственной энергии, что не видят вокруг себя ничего: ни физическую среду, ни земных людей – ничего, кроме собственных энергий.

Д.: А нельзя ли и некоторые случаи полтергейста тоже объяснить подобной энергетической зацикленностью?

С.: Нет, нельзя. Ибо полтергейсты перемещают физические объекты и прекрасно знают их местонахождение и расстановку, а стало быть, сознают и саму физическую среду. Да, полтергейсты иногда тоже могут быть заперты в ловушке земных энергий, однако было бы неправильным сказать, что все, кто пойман в ловушку земной энергии, -это полтергейсты.