Магия Востока - Шах Идрис - Страница 24

Учёные часто недооценивают тот факт, что «спиритизм» (или вызывание духов усопших), широко распространённый на современном Западе, является всего лишь одной из разновидностей магии, практиковавшейся с давних времён африканскими знахарями, американскими индейцами и дальневосточными шаманами[74], не говоря уже о десятках других, менее известных культур.

Вызывание духов усопших родственников требует большой подготовительной работы. Говорят, что некоторые люди (так называемые «медиумы») от природы обладают способностями к вызыванию. При этом часто забывают, что в книгах по магии подробно описана вся процедура, которую могут совершать даже обычные смертные.

При халдейском обряде необходимо знать точную дату рождения человека, дух которого вы собираетесь вызвать. Будет ещё лучше, если вы составите его гороскоп. Другими словами, духа нужно вызывать в час его рождения именами тех планет, под которыми он родился.

Вызывающий должен медитировать в полном одиночестве в течение двух суток. Затем следует выбрать ясный, солнечный день. В специальном месте, предназначенном для занятий магией (это может быть ваша собственная комната, пещера или развалины храма), нарисуйте магический круг диаметром шесть футов. В него не может проникнуть ни один злой дух, и магу здесь ничто не угрожает. В центре круга необходимо написать мелом имя Бога и обвести его кружком.

В иудейском и более поздних ритуалах иногда использовалась непрерывная цепочка имён: АГЛА — ЭЛОХИМ — АДОНАЙ или АЛЬФА — ОМЕГА — ТЕТРАГРАММАТОН.

Магические инструменты также следует поместить внутри круга. Речь идёт о масле, мече с вырезанными на нём именами (наподобие приведённых выше) и пылающей жаровне для курений. Благовоние должно соответствовать ангелу планеты, покровительствующей духу умершего. Считается, что все настоящие маги знают Слова Силы, которыми вызывают духов (напр., Sabaoth у евреев, Abraxas у гностиков или Anrehakatha-satain и Senentuta-batetsataiu у древних египтян).

После того, как маг встанет в центре круга, зажжёт огонь в жаровне и убедится, что у него есть при себе пантакль или Соломонова Печать, можно приступать к вызыванию духов. Следующее заклинание взято из греко-египетской магической книги:

«Взываю к тебе, сотворившему прах и кость, и всю плоть и все души, повелевающему морями и потрясающему небесами, отделившему свет от тьмы, великий разум, управляющий всем, око мира, дух духов, бог богов, владыка духов, властвующий над духами, неизменный Эон, Иаоуэй, услышь мой глас!

Взываю к тебе, правитель богов, громовержец Зевс, Зевс, царь, Адонай, господь, Иаоуээ. Призываю тебя на сирийском наречии, великий бог, Заалаер, Иффу, откликнись на иудейское имя, Абланфанальб, Абрасилоа.

Ибо я есмь Силфахоох, Лайлам, Бласалоф, Иао, Иэо, Небуф, Сабиофар, Боф, Арбафиао, Иаоф, Саваоф, Патурэ, Загурэ, Барух Адонай, Элоай, Иабраам, Барбарауо, Hay, Сиф»[75].

Это заклинание заставит духа выслушать приказания колдуна и выполнить его волю. Кроме того, оно «сковывает цепями, ослепляет, вызывает сновидения и рождает привязанность. Его можно использовать в любых целях».

Язык заклинания представляет собой смесь еврейских, греческих, сирийских и других слов.

Согласно другому источнику, экзорцист должен стать в центре круга и освятить весь обряд специальной магической речью. Как только маг почувствует, что достаточно сконцентрировался и отогнал от себя все посторонние мысли, ему следует негромко обратиться к Доброму Духу. Сначала нужно трижды окликнуть его по имени, а затем пообещать, что с ним не случится ничего дурного. После этого «явится дух».

«Жди его в течение минуты, и если дух не явится, повтори заклинание. Молись истово во всё время ожидания. Если дух не материализуется и через пять минут, следует обратиться к более сильным заклинаниям.

Когда явится дух, вежливо поздоровайся с ним, скажи, что очень рад его видеть, и попроси у него помощи».

Дух сообщит магу, в какое время с ним лучше всего связываться, и скажет своё «мысленное имя», которым его можно призывать. Некоторые авторы утверждают, что дух должен также расписаться в Книге Духов и показать магу свой знак.

«Если ты нечаянно вызовешь злого духа, произнеси слово БАСТ, и он исчезнет. Это египетское слово, которым изгоняют злобных духов».

Необходимо попросить духа, чтобы он стал вашим ангелом-хранителем.

«Не выходи из круга в течение двух минут после ухода духа. Затем произнеси молитву, в которой поблагодари его за то, что он пришёл, ушёл и пообещал помочь тебе, в точности выполнив все твои желания. Сотри круг и все изображения внутри него, чтобы дьявол или его сообщники не использовали его тебе во вред (а они только этого и ждут). Если ты не сотрёшь круг и если им воспользуется низший дух, ты больше никогда не сможешь вызывать духов».

На ассирийских глиняных дощечках Шурпу мы встречаем одну из древнейших формул для освящения круга[76]:

«Прочь! Прочь! Эту преграду никто не пройдёт,

Эту преграду богов никто не сломает,

Эту преграду небес и земли никто не сдвинет,

Ни один из богов не разрушит,

Не уберёт ни бог, ни человек,

Ловушка для зла, из которой никто не уйдёт,

Сеть, расставленная для злобных духов.

Злой Дух, и злой Демон, и злой Призрак,

И злой Дьявол, и злой Бог, и злой Бес,

И Ведьма, и Упырь, и злой Эльф,

И Фантом, и Привидение, и его Наперсница,

И Чума, и Лихорадка, и нечистая Немощь,

Все, кто ополчился на светлые воды Эа,

Да угодят в ловушку Эа;

И кто позарится на яства Нисабы,

Да попадёт в сети Нисабы;

И кто сломает преграду,

Да задержит его эта преграда богов,

Преграда небес и земли;

И кто не почитает великих богов,

Да словят его великие боги,

Да проклянут его великие боги;

И кто проникнет в сей дом,

Да будет загнан в тёмный чулан;

И кто бродит вокруг,

Да окажется в месте, откуда нет выхода;

И кто запрётся за дверью этого дома,

Да бросят его в жилище, откуда не выйти;

И кто взломает дверь и засовы,

Да запрут его за дверью с большими засовами,

И кто будет дуть на порог и дверные петли,

И кто будет дёргать засовы, замки и запоры,

Да выплеснут его вон, словно воду,

Да разобьют его вдребезги, словно бокал,

Да расколют его на куски, как черепицу;

И кто перелетит через стены,

Да оторвут ему крылья;

И кто [уляжется] в комнате,

Да перережут горло ему;

И кто заглянет в боковое окно,

Да получит удар в лицо;

И кто будет ворчать… в покоях,

Да заткнут ему рот;

И кто свободно гуляет по верхним покоям,

Да придушат его верстаком;

И кто на рассвете темнеет,

Да бросят его на рассвете на свет».

А что, если дух не появится и через пять, и через десять минут? Большинство авторов просто не допускает такой возможности. В одной книге, правда, сказано, что, если вам не удалось вызвать духа, значит, вы совершили какую-нибудь ошибку или что-то упустили из виду. Повторяйте эксперимент до тех пор, пока не добьётесь успеха.

Египтяне династического (а возможно, и додинастического) периода, вавилоняне и ассирийцы верили, что душа способна вернуться на землю. При определённых обстоятельствах она даже может снова вселиться в тело. Жители Древнего Востока устраивали замысловатые магические церемонии, призванные обеспечить благополучие души в загробном мире и предотвратить её возвращение на землю, где она могла стать «неприкаянным» духом. Именно таких духов вызывали колдуны и использовали в своих ритуалах.

В то же время, среди многих племён Центральной Африки существует обычай заклинать духи усопших знахарей и, в тяжёлые времена, испрашивать у них совета. Их кости хранят в крови недавно преставившихся, которую смешивают с мёдом, молоком и благовониями; в противном случаи души магов не смогли бы вернуться на землю. В Древнем Египте церемонии вызывания духов проводились в пирамидах, т. е. местах погребения. Центральноафриканские экзорцисты также устраивают свои обряды на кладбищах или в других местах, ассоциирующихся со смертью.