Последнее искушение России - Грачева Татьяна Васильевна - Страница 59

В каждой стране, у каждого народа есть какие-то святыни. Неважно, православные ли они, мусульманские или совсем маленького народа. Что же это в России? Нам хотят сказать, что - ничего. Неужели не понятно, что признав это, уже легко будет отказаться от всего остального, и - будет продолжение. Потом нас принудят отказаться от своей веры, потом от своей истории, от русской культуры, потом от самих себя и своих прав на что-либо «в этой стране».

Я опускаю здесь богоборческий, антиправославный пафос основной массы движущих лиц либеральной пусси-райотской защиты. Если мы свою-то веру отстоять не можем, то, что же мы сделаем с чужой?! Вспомним Достоевского: «Если Бога нет - то все дозволено!» В XXI веке -антирелигиозная пропаганда и ненависть к христианству - это вообще очевидное мракобесие, отсылающее нас во времена язычества и гонений на ранних христиан или революций и столь нелюбимых либералами большевиков. Со времен, когда иудей, сам живущий по принципу «око за о ко, зуб за зуб» лукаво бил христианина по щеке, смеясь - «а ну, если ты такой христианин, подставляй мне вторую щеку!» ничего не изменилось. Ровно то же требование мы слышим сегодня по делу Пусси Райот отныне «жидовствующих», с радостным визгом выискивающих разные цитаты про смирение в Евангелии, и, видимо, желающих распять Христа еще раз. «Кровь его на нас и на детях наших» (Мф. 27, 25).

Люди, которые не понимают, не признают или для которых православные святыни — не святыни вообще (а че такого?), для меня очевидно уже утратили иммунитет и для России потеряны. Их жаль, потому, что они не понимают, что их ведут на скотобойню. Люди, которые считают, что можно из абсолютизации свободы и этики Пусси Райот создать новую этику и культуру для наших детей и для «будущей России» - подлецы и мерзавцы. Есть и те, кто этот процесс направляют, о них уже сказано. Я ничего не сказал только про Путина, вокруг протеста против которого якобы вертится некий общественно-политический смысл глумления в храме Христа Спасителя. Потому, что Путин тут для определения позиции ни при чем, когда есть Символ веры. Стоило бы вступаться за Путина мне, одному из основных организаторов практически всех акций оппозиции в Самаре! Давайте смотреть в суть события. Попирание русских святынь, кем бы то ни было, под каким бы то ни было предлогом, в России — это преступление. И это то, с чем нельзя соглашаться ни за что! Если мы позволим с собой делать все что угодно, то нам лучше бы и не родиться вовсе на этом свете.

Р. 5. Я не собираюсь это обсуждать, подвергать сомнению, спорить с теми, кто не согласен. Примите как мою позицию. Я надеюсь, что те из моих сторонников и читателей, кто серьезно относится к жизни и ищет правды, СО мной согласятся (ЬПр://Ыод-таЫеенГме1оигпа1.сот/517788. МтШсиШ 1).

По поводу ора, поднятого на уровне высоких политических структур на Западе относительно якобы суровости приговора и, как водится, нарушения прав человека, даже британская биагсПап написала развернутую осуждаю щую статью (Ы1р://то5т1.П1/П1$з1а/20120822/197069989.Ыт1)

В ней, в частности, сравниваются судебные системы в России, Америке и Англии и делается вывод о двойных стандартах и лицемерии политиков, выступивших на Западе в поддержку панк-группы.

Газета приводит следующие примеры. Теперь в Англии и Уэльсе на полгода могут посадить любого, чья собака стала неуправляемой. Если пес покусает кого-то, максимальный тюремный срок составит два года.

Газета пишет, что месяцем ранее лондонский суд отправил за решетку обкуренного Чарли Гилмора, когда тот сорвал национальный флаг с памятника павшим британским воинам и швырнул мусорную корзину в полицейскую машину. Судья посадил его на полтора года и тем самым подал сигнал, который лишил его шансов на университетское образование.

Как могут британские политики, вопрошает газета, явно пытающиеся своими заявлениями повлиять на податливых судей, критиковать суверенные государства за то, что они поступают аналогичным образом? На прошлой неделе Министерство иностранных дел заявило о своей «глубокой обеспокоенности» судьбой трио из российской группы Риззу РЮ1. Этих женщин приговорили к двум годам лишения свободы за «хулиганство» в московском храме Христа Спасителя. То, что они устроили, по общим отзывам было непристойной публичной выходкой. Они прямо перед набожными верующими исполнили на видеокамеру песню против Путина и оскорбили Богородицу.

А то, что правительства Британии и США взбираются на высокую трибуну и начинают читать нравоучения по поводу приговоров, выносимых в России, — это настоящее лицемерие. Америка и Британия прокляли «несоразмерный» приговор Риззу Ню1 И это Америка, где за преступления в связи с наркотиками сажают на 20, 30, а то и 40 лет, где подозреваемых в «терроризме» бессрочно содержат в одиночном заключении, а банальным правонарушителям с «тремя страйками» (человек, три раза попавшийся на преступлении. - Прим. перев.) дают пожизненный срок. На прошлой неделе американский военный суд объявил, что сообщения СМИ о суде над Халидом Шейхом Мохаммедом в Гуантанамо будут подвергаться цензуре. Все упоминания о тюремных пытках над ним были запрещены, так как они «могут нанести ущерб национальной безопасности». Где здесь соразмерное наказание и свобода слова?

Да, физически Риззу Пю1 ни на кого не нападали. Но ни одно общество, а британское — совершенно точно, не издает законы на основе утверждения о том, что «слова боль не причиняют». Если бы какая-нибудь рок-группа вторглась в пределы Вестминстерского аббатства и прямо перед священным алтарем оскорбила религиозное или этническое меньшинство, то министры тут же завопили бы

о «примерном наказании», а судьи бы им подчинились.

Но какие бы чувства возникли у нас, если бы Москва, Сингапур или Тегеран осудили Лондон за обращение с протестующими у памятника павшим британским воинам?

Британские суды сажают людей по газетным заголовкам. Один из немногих министров правительства, кто в последние годы демонстрирует искреннее стремление соизмерять преступление с наказанием, а тюремный срок с его последствиями, — это министр юстиции Кеннет Кларк. Сейчас его поливают грязью изо всех темных углов Даунинг-стрит, пытаясь сместить с должности (Мр://тозтI. ги/гизз1а/20120822/197069989.Мт1).

Если политическая элита Запада сейчас борется за права осужденных за хулиганство, то есть за очевидное преступление, то тогда, по этой логике, можно бороться за права всех преступников, включая убийц. Ведь отныне преступление приравнивается к борьбе за права человека а те, кто совершил это преступление, называются героями.

Журнал 7Ье Рог&дп РоИсу составил список 100 самых выдающихся мировых мыслителей современности (Шр://

\ти, 1оге\дпроПсу. сот/2012д1оЬа11Ыпквгз).

Среди прочих в него попали осужденные участницы Риззу Ню( Мария Алехина, Надежда Толоконникова и Екатерина Самуцевич, экс-кандидат в мэры Химок эколог Евгения Чирико-ва и оппозиционер Алексей Навальный.

Первое место в рейтинге досталось Аун Сан Су Чжи — лидеру оппозиции Мьянмы. При этом второе место занял премьер-министр Мьянмы Тейн Сейн. Третье — тунисский политик, правозащитник, писатель и врач Монсеф Марзуки.

Первыми русскими в списке Тйе Роге/дп РоНсу стали девушки из Риззу Яю( — все они заняли 16 место. Они обошли известного разработчика антивирусной программы Евгения Касперского, которому досталось 40 место.

«Речь участниц Риззу Яю( на суде ставит их в один ряд с Генри Дэвидом Торо (американский писатель и философ — «Газета.йи»), Мартином Лютером Кингом и Вацлавом Гавелом (последний президент Чехословакии)», — говорится в комментарии журнала.

Глава фонда «Роспил» Алексей Навальный оказался на 45 месте. Евгения Чирикова стала семидесятой. При этом она обошла известного словенского культуролога и социального философа Славоя Жиже-ка, который занял 92 место.