Деньги в твоей жизни - Светлова Маруся - Страница 11

И родился интересный, очень веселый и красочный процесс, который на протяжении нескольких лет проводился в тренинге. Я просила участников разбиться на четыре группы и каждой группе давала некую «денежную» категорию: бомжи, типичные советские люди, средний класс, богатые люди.

И каждая группа, становясь представителями именно такого денежного слоя, должна была показать и описать их жизнь. От их внешнего вида, манер до их поведения, обычаев, пристрастий, образа жизни.

И пока одна группа демонстрировала «свою жизнь», себя как представителей этого класса, другие участники смотрели, анализировали, находили какие-то проявления, личностные качества, особенности этих людей. И получался всегда очень веселый и бурный процесс со множествами открытий, наблюдений, иногда очевидных, но таких важных.

Больше всех веселили всегда именно бомжи. Это была самая колоритная группа. И участники, волею судьбы попавшие в эту группу, старались, что называется, на совесть.

В зал входила изменившаяся до неузнаваемости группа людей в неряшливой, вывернутой, перекошенной одежде. Измазанные, чумазые, со множеством пакетов в руках, с обязательным мусорным пакетом с объедками, эти люди устраивались на полу на расстеленных газетах, демонстративно вываливали содержимое мусорного пакета на пол и, смакуя, выбирали «лакомые кусочки», передавали друг другу пластиковый стакан с остатками какого-то пойла, вели нескончаемые «жертвенные» разговоры, переходя на ругань, задирая друг друга и доходя до драки.

Меня всегда поражало – как ярко и красочно, как похоже люди изображают именно эту группу – как если бы это было знакомо каждому. Как легко они входят в это состояние – неряшливо-небрежного отношения к себе, хамоватого отношения к другим, стремления что-то украсть, слямзить.

Несколько раз такие «новоявленные бомжи», войдя в роль, «тырили» что-то у участников, или, подойдя к моему столу, залпом выпивали из моего стакана воду, или хватали лежащее на столе яблоко и убегали поскорее. И так это всегда получалось натурально!

И в обсуждении этой группы всегда звучало – как все это знакомо! И как часто мы сами незаметно для себя проявляемся как люди этой нищенской категории.

Как неухоженные волосы или небритость, неаккуратность в виде немытых рук, черных каемок под ногтями, неряшливая или старая одежда: штаны с вытянутыми коленками, халаты, на которых уже не осталось пуговиц, стоптанная обувь, которую уже давно пора бы выбросить, – вводит нас в состояние бомжей.

Как нецензурная брань, агрессия по отношению к другим людям помогает нам войти в это состояние. Как все проявления нищенства: еда на скорую руку на расстеленной бумажке, доедание продуктов, которые надо выбросить, но жалко, щербатая посуда, которой место на помойке, – мощно ввергают нас в это состояние.

И мы, находясь фактически в состоянии бомжей, хотим денег! Хотим больших денег! Но как можем мы хотеть, получать большие деньги, – если сами находимся в состоянии маленьких, убогоньких людей? Как в анекдоте:

– Как же мне надоело доедать за всеми! – жалуется женщина своей подруге. – За сыном доедаю, за дочкой доедаю, за мужем доедаю, за свекром доедаю!

– А ты купи свинью!

– Что, еще и за свиньей доедать?!

Наше желание иметь рядом с собой больших, ярких, достойных партнеров – большие деньги – однозначно предполагает соблюдение главного условия – наше соответствие партнеру! Разве придет к убогонькому, маленькому партнеру что-то большое, заметное, достойное? Не придет – как говорится: «Не по Сеньке шапка!»

Почти такие же выводы всегда сопровождали и «выступление» группы типичных представителей бывших советских людей, как его всегда называли, «совка». Это тоже была до боли знакомая группа, с ее поведением, проявлением.

Скромность, которая бросается в глаза. Склоненная осанка. Функциональные вещи, функциональные покупки, сугубо необходимые и недорогие. Одежда с дешевых рынков – некачественная и быстро теряющая свой товарный вид. Постоянные разговоры о недостатке – недостатке всего: денег, счастья работы, справедливости. Много обид, много недовольства, много упреков. Развлечение – телевизор и обсуждение увиденного.

Мебельная стенка в квартире как визитная карточка представителей этого класса. Хрусталь как необходимый аксессуар в квартире. Сервизы в стенках, которые ждут гостей, а иногда просто стоят, демонстрируя некую обеспеченность.

Много вещей, которые накапливались в течение всей жизни. Автомобили – чаще всего отечественные. У большинства – дачи. Работа на даче – как необходимость для существования и как основное развлечение. Обязательна засолка овощей и варка варенья, чтобы были запасы – на всякий случай.

И очень много разговоров об экономии и реального проявления экономии – желания купить подешевле, из старых вещей сделать «новые», собирание рецептов: как из геркулесовых хлопьев и бульонного кубика можно сделать почти настоящие мясные котлеты, как из лежалой муки можно испечь почти вкусные блинчики.

Рассматривая, анализируя такой знакомый всем образ жизни, мы всегда говорили о том, как от многого нам нужно отказываться, чтобы освободиться от таких проявлений мелкости, скромности, экономности, которые, опять же, просто несовместимы с большими деньгами. Ни с мечтами о них. Ни с реальными возможностями их прихода.

И часто участники горячо обсуждали, как нужно нам отказаться, освободиться от нищенских разговоров о недостаточности, о несправедливости, от нытья, недовольства, брюзжания. От переделывания старых вещей в новые. Ведь как бы хорошо они ни выглядели – ты-то знаешь, что на тебе надето старье!

Как надо отказаться от «полезных» советов: как из двух пар рваных колготок сделать одну целую, как из старой футболки сделать сумку для овощей… Как надо отказаться от покупки дешевых вещей. Как бы ни была выгодна на первый взгляд такая покупка – она остается покупкой дешевого и некачественного товара. И пока мы соблазняемся такими покупками – мы заявляем свой реальный – невысокий! – уровень. Но – надо ли нам тогда ждать «высоких» денег?!

Как надо отказаться от дешевого ремонта – с дешевенькими обоями и дешевеньким ковровым покрытием. Потому что трудно жить в дешевом жилье, напичканном дешевыми вещами, которые говорят о скромности, даже бедности, – и хотеть больших денег, создавать большие деньги. Это практически невозможно.

Как надо отказаться от ношения старых, дырявых, просто некачественных вещей. Даже если эти вещи не видны никому – ты знаешь, что на тебе надето. Но если дорого и хорошо одетая женщина знает, что на колготках под юбкой поехали петли или на ней надето старое, застиранное белье, – это уже не дорого и хорошо одетая женщина. И ее чувство собственной ценности и достойности уже не на высоте. Как может тогда она рассчитывать на высокоценного, достойного партнера в виде денег?!

Рассматривая и анализируя жизнь среднего класса, участники всегда отмечали, что так живет большей частью молодое поколение. Современная мебель, современный дизайн, не отягощенный дороговизной и сложностями, с современными модными текстурами, посудой, аксессуарами. Автомобиль чаще всего иномарка. Отдых в доступных отелях Турции, Египта. Посещение кафе, ресторанов, дискотек, ночных клубов. Модные журналы, коллекции одежды, шопинг как способ развлечения и общения с приятелями.

Стремление к новому – это заметно в таких людях. К новой одежде, к новым вещам, новой мебели, новому времяпрепровождению. Это более легкое поколение.

Рассматривая другие группы – обеспеченных и богатых людей – участники всегда замечали другое поведение, другие проявления – начиная от другой осанки, походки, даже интонации или тембра голоса.

В этих людях всегда была заметна уверенность, высокая самооценка, требовательность. И жизнь этих людей, которую описывали участники, была другой.

Свое жилье. Загородные дома или перепланированные квартиры. Несколько квартир или домов. Дорогие машины. Несколько машин. Возможны самолеты, вертолеты, яхты. Уникальный дизайн. Уникальная мебель. «Штучность» во всем. Дорогая одежда. Дорогие аксессуары – сумки, ремни, часы.