Выбери любимый жанр

Ментальный дихлофос, или Как избавить голову от тараканов - Минаева Екатерина Валерьевна - Страница 13


Изменить размер шрифта:

13

РИСУНОК4

На верхушке конуса живёт наше Я, великолепное, совершенное. Высшее Я. Я содержит в себе изначальный образец, по которому при идеальных обстоятельствах выстроилась бы наша личность, и к которому мы должны бы в результате вернуться. Душа, о которой мы ещё фактически не говорили, является особым проявлением Я, не зависящим по сути своей от образцов, игр ума и даже от задачи.

Душа - это индикатор честности и чистоты человека, и прежде всего перед самим собой. Душа также строит наше тело. Болезни, лишний вес, ассиметрия лица или тела - признаки того, что человек не живёт в согласии с собой. Душа связывает нас с другими людьми, создавая разные уровни единства. Отсюда исходят восторг, сострадание, боль разлуки, страх и обида. Всё это - разные проявления одного и того же чувства под названием “любовь”.

Все чувства, которые мы испытываем к себе или к другим людям, есть по сути своей любовь. Любовь принятая или отвергнутая, разделённая или оскорблённая, но это - любовь, ибо любовь является единственным совершенно естественным чувством, даже чувственным фоном, заложенным матерью-природой в программу каждого человека.

Когда вы освободитесь от большинства деструктивных образцов, любовь станет вашим фоновым повседневным состоянием, и это нормально. Сейчас же ваши чувства и эмоции представляют собою (очень условно, естественно) шкалу, на одном конце которой любовь, а на другой страх. На этой шкале есть ноль -равнодушие. Равнодушие - вот всё, что мы можем испытывать к человеку, которого совершенно не знаем и знать не хотим. Но стоит сойтись с человеком чуть ближе, и мы уже испытываем к нему самые разные чувства, а значит любим!

На самом-то деле мы любим всех, кто приходит в нашу жизнь. Если же мы испытываем к какому-либо человеку неприязнь, значит, включился страх. Значит, в нашу жизнь пришло “зеркало” и отразило, например, нашу неприязнь к себе (выросшую из страха быть нелюбимыми). Ведь к себе мы никогда не бываем равнодушны, всегда находимся с той или другой стороны от ноля.

Возникшая неприязнь или раздражение на другого прежде всего означают, что мы что-то не можем в себе, любимом, принять. Что-то неприятно или раздражает в человеке, в его словах и поступках? То же самое мы не любим и в себе. Не любим, потому что знаем (нам сказали), что это плохо, что это стыдно или неправильно. Знаем, что неправильно, и тем не менее делаем это. А потом злимся или стыдимся себя. Прислушайтесь внимательно к своей душе, к своим чувствам, и очень многое откроется вам.

Также мы негативно или болезненно реагируем на больные образцы других людей, аналогичные нашим. Если вы чувствуете, что поведение человека в некоторых ситуациях вас раздражает, вспомните, какие образцы в подобных ситуациях проявляются у вас самих.

Бывает, что вы раздражены поведением другого человека в конкретной ситуации, но аналогичного образца у себя не находите. Однако мы помним, что в процессе проявления ситуативных образцов обычно действуют, как минимум, два персонажа. Вероятно, в таком случае речь идёт о втором персонаже. Например, если вас раздражает человек, ведущий себя как агрессор, то вы, возможно, в аналогичной ситуации занимаете позицию “того, на кого кричат”. А вы этого боитесь.

“Зеркало” не всегда отражает образцы, оно может показать те чувства или качества, которые естественны для вас, но вы не позволяете себе выражать, а зачастую и переживать их из-за внутренних или внешних запретов. А почему? Просто в детстве нам кто-то сказал, что много говорить о себе стыдно, а просить об одолжении - удел слабого...

И за такие проявления мы начинаем себя осуждать, тем самым сводя их на нет. Но ведь потребность быть выслушанным или поддержанным у каждого из нас есть, никуда не денешься. И нас бесит, когда кто-то позволяет себе реализовывать эту потребность, а мы не можем. И мы мгновенно трансформируем свою боль и неудовлетворённость в раздражение на другого человека, даже не успев её осознать.

На самом-то деле мы злимся на себя. И чем сильнее это раздражение, тем глубже зарыты и реже удовлетворяются естественные потребности. Например, многих раздражает, когда человек активно отстаивает свои права, когда он говорит правду в глаза, когда ведёт себя “слишком свободно” в обществе. Многим, кстати, не нравятся скромные и добродетельные люди, умеющие прощать и понимать других.

Не злитесь на других за то, что они ведут себя так, как считают нужным, лучше займитесь трансформацией своих образцов и научитесь быть свободными, чтобы иметь возможность выбирать своё поведение. Внимательно наблюдайте за своими реакциями на разные ситуации и события, обращайте внимание на свои чувства. Самая большая задача во всех воплощениях всех без исключения людей -познание настоящего себя, который и есть Свет Истинный.

Я и как до него добраться. Работа с маятником

Итак, высшее Я посредством души и ума имеет связь с личностью, с тем или той, что живёт на Земле здесь и сейчас. Но ум, который всю нашу жизнь создавал защиту от душевной боли в виде программ-образцов, блокирует или искажает эту связь. Для того, чтобы обрести себя, вернуть связь с Я (можно сказать, связь с самим собой), нам и нужно научиться управлять умом.

Но что же такое Я? Я не знаю. Никто не знает, хотя многие могут предполагать, основываясь на чувствах или интуиции. Я живёт за пределом того, что можно познать. Это слишком трудно охватить умом.

Возможно как-то обозначить Я, если сказать, чем оно не является. Во-первых, Я не является чем-то отдельным, ограниченным в пространстве или времени. И я не сильно погрешу против истины, если скажу, что оно похоже на точку среди других подобных точек, которая одновременно является бесконечностью, включающей в себя все остальные бесконечности (так же как и каждая из остальных бесконечностей включает в себя все другие). Это “всё” и “ничего” одновременно.

Но даже будучи в состоянии точки (хорошая аналогия для этой точки -“заархивированная Вселенная”), Я проецирует в определённое пространство-время луч. Этот луч призван вырезать кусок из бесконечного слоёного пирога, тем самым обозначая то, что среди людей принято называть индивидуальностью. Это и есть наш конус.

Во-вторых, Я не является программой, для него больше подошло бы понятие “пользователь всех программ”, в том числе игровых. Высшее Я подобно тому, кто сидит за монитором, а Личность подобна герою компьютерной игры, который бегает по лабиринту с монстрами, периодически разгадывая загадки. В каждой игре есть миссия (Задача воплощения), есть различные инструменты для защиты и более эффективного продвижения вперёд (они находятся в сфере Ума), которые нужно ещё найти.

Подчинив ум, герой собирает максимальное количество инструментов, что помогает ему успешно выполнить задачу и перейти на следующий уровень игры. Всё, что нам нужно, это позволить Я успешно и без потерь провести Личность по всем уровням игры. Тогда Я сможет подняться на следующую ступень своего развития, принимая на себя новую роль в эволюции Вселенной.

Учитывая сказанное выше, нам не стоит так уж сильно беспокоиться за события нашей жизни здесь, на Земле. Конечно, человек, играющий в компьютерную игру, в той или иной степени идентифицирует себя с её героем. Но вряд ли он всерьёз забывает, кто он такой на самом деле. Я стараюсь всегда помнить, что истинной мною является именно моё Я, а вовсе не Личность. Это позволяет мне снизить уровень беспокойства и больше доверять себе.

В-третьих, Я не является господом-богом, по крайней мере, таким, каким его принято представлять в религиозных доктринах. Я вообще не могу воспринимать термин “Бог” всерьёз, потому что он возник на земле исключительно благодаря незнанию процессов, происходящих в более тонких мирах.

Под Богом и божественным люди подразумевают практически всё, что недоступно их зрению и пониманию. Никто достоверно не знает, что это такое, в том числе и я. Существует несколько вариаций на тему Бога, вызывающих относительное доверие лично у меня. Однако я не увидела ни одной, в которой Я идентифицировалось бы с Богом.

13
Перейти на страницу:
Мир литературы

Жанры

Фантастика и фэнтези

Детективы и триллеры

Проза

Любовные романы

Приключения

Детские

Поэзия и драматургия

Старинная литература

Научно-образовательная

Компьютеры и интернет

Справочная литература

Документальная литература

Религия и духовность

Юмор

Дом и семья

Деловая литература

Жанр не определен

Техника

Прочее

Драматургия

Фольклор

Военное дело