Когда боги спустились с Небес - Элфорд Алан Ф. - Страница 120

[243] Тексты пирамид, Изречение 260, где царь Осирис говорит: «Я "альтер эго" моего отца (Геба), цветок моей матери (Нут). Я ненавижу путешествовать в темноте, потому что я ничего не вижу и падаю».

[244] A. Gardiner. Egyptian Grammar, 1994. Тексты Саркофагов, Заклинание 829.

[245] D. Meeks, С. Favard-Meeks. Daily Life of the Egyptian Gods, c, 84. Гебу и его предшественнику Шу было приказано управлять страной и основать новые города.

[246] Надо честно сказать, что большинство захватчиков Египта не оскверняли его религию, скорее принимали её. Кроме пропавшего метеорита Гелиополиса, существовали метеориты Гизы и Абидоса, также утерянные. Что касается

Гизы, то египетские тексты утверждают, что метеорит спрятан» Ростау (Гиза), см. главу 12 этой книги. Касательно Абидоса египтяне утверждали, что это был дом «головы Осириса», которая хранилась в сундуке (см. Е. A. Wallis Budge. Legends of Egyptian Gods, c. 230). Вероятно, это был «камень с Небес», хранившийся в Абидосе и упомянутый римским писателем Плинием в его «Естественной истории» (книга II).

[247] В I. Е. S. Edwards. The Pyramids of Egypt, с. 276 отмечается: «Каменный символ бога солнца в Гелиополе, Бенбен, был коническим». Н. Frankfort. Kingship and the Gods, 1978, с. 153: «В Текстах пирамид детерминатив в виде конуса обозначает камень Бенбен».

[248] Тексты пирамид, Изречение 600.

[249] Н. Frankfort. Kingship and the Gods, полагает, что Камень Бенбен был завернут в золотую фольгу, поэтому блестел на солнце. Сравните с R, О. Faulkner. The Ancient Egyptian Coffin Texts, том 2, 1977, с. 68, примечание 1.

[250] H. Frankfort. Kingship and the Gods, c. 153, 380.

[251] Там же.

[252] E. A. Wallis Budge.From Fetish to God in Ancient Egypt, c. 10. См. также EA. Wallis Budge.Legend of the Egyptian Gods.

[253] А. Элфорд «Путь Феникса», с. 141–142.

[254] Е. A. Wallis Budge. Legend of the Egyptian Gods, с 165. См. также E. A. Wallis Budge. Egyptian Religion, с 102.

[255] Тексты пирамид, Изречение 517, где Осирис-царь говорит: «Я стал правогласным на Небе и на Земле. Я стал правогласным на Острове-Земле, к которому я плыл, который между бедрами Нут».

[256] Е. A Wallis Budge. Fгот Fetish to God in Ancient Egypt, c. 194.

[257] Геродот «История», книга II, перевод Г.А Стратановского.

[258] Е. A. Wallis Budge.The Egyptian Heaven and Hell.

[259] А. Элфорд «Путь феникса», с. 221,

[260] Е. A. Wallis Budge.From Fetish to God in Ancient Egypt, c. 196.

[261] Там же, с 200.

[262] Там же, с. 167.

[263] Там же, с. 196.

[264] Там же, с. 82.

[265] Там же, с. 87, 91, 107.

[266] Там же, с. 120,

[267] Там же,

[268] Там же, с 111.

[269] Там же, с. 113.

[270] Там же, с. 118.

[271] Там же, с. 148–149. Осирис тождественен «тому, кто в Мехен».

[272] D. Meeks, С. Favard-Meeks. Daily life of the Egyptian gods, с 154.

[273] Перевод M. Кузьмина, см. также R.H. Brown. Stellar Theology and Masonic Astronomy, c. 11.

[274] См., например, в R. О. Faulkner. The Ancient Egyptian Gods, том 1 (Заклинание 236), где Осирис-царь говорит «Я тот, кто собрал для себя его истечение около Ростау». На с 45 Фолкнер пишет, что Ростау было «названием мемфисского некрополя, позднее ставшее общим термином». Также в Заклинании 1087 Ростау сравнивается с «разложением Осириса». См. А. Элфорд «Путь Феникса», с 284.

[275] Тексты пирамид, Изречение 553

[276] Тексты саркофагов, Заклинание 1080. См. R. О. Faulkner. The Ancient Egyptian Coffin Texts, том 3, 1978. Сравните с Заклинанием 1087.

[277] Тексты пирамид, Изречение 66 5А. Сравните с Текстами саркофагов, Заклинание 235.

[278] Тексты пирамид, Изречение 723. Сравните с Текстами саркофагов, Заклинание 519.

[279] Тексты пирамид, Изречение 419. См. также Изречение 570: «Мои кости железные, мои члены нетленны».

[280] См статью G. A Wainwright.Iron in Egypt вJournal of Egyptian Antiquities (1933).

[281] L. Bell.Temples of Ancient Egypt, с 176.

[282] Тексты саркофагов, Заклинание 816. Фолкнер говорил, что высказывание относится к «ритуалу открывания рта при помощи железного тесла». См. также Заклинание 936. В Заклинании 245 сказано об умершем царе: «Расколол своё место на небесах», в противоположность небесному метеориту, расколовшему Землю.

[283] Тексты саркофагов, Заклинание 228.

[284] Тексты пирамид, Изречение 413.

[285] Тексты пирамид, Изречение 509. Отметьте, что «неразрушимые звёзды» – неправильный термин, лучше говорить просто «неразрушимые». См. А. Элфорд «Путь Феникса», с 249–251. Другие ссылки о «железном троне» вы можете найти в Изречениях 666, 667, 582, 610.

[286] Тексты пирамид, Изречения 261, 332, 669.

[287] См. Тексты пирамид, Изречение 691 А.

[288] Текста пирамид, Изречение 48 5С.

[289] Ра и Утренняя звезда были синонимами, но Утренняя звезда не была на самом деле звездой, см. А. Элфорд «Путь Феникса», с. 253–255.

[290] Ра вышел из Нут. См Тексты пирамид, Изречение 606.

[291] Три божества могут быть определены как мать-носитель, Нут и её сын. Душа и тело сына были разделены на Осириса и Ра

[292] Иероглиф Ahh имел вид ибиса и означал «сиять». Про «Гору света» см. Н. Frankfort. The Kingship of Gods, с. 135, 354, примечание 6. Иероглиф для слова «Акхет» представлял собой диск света, восходящий между двумя пиками. Архаический иероглиф для «Акхет» – это эллипс, означавший «остров». См. М. С. Betro. Hieroglyphics, 1996, с. 157.

[293] D. Meeks, С. Favard-Meeks. Daily life of the Egyptian gods, c. 162.

[294] E. A Wallis Budge. The Egyptian Heaven and Hell, c. 303–306.

[295] Там же, с. 306.

[296] E. A. Wallis Budge, legend of the Egyptian Gods, с 242.

[297] Текст написан на так называемом камне Шабаки. См. АМЕГ, с 5.

[298] Тексты пирамид, Изречение 694. Сравните с Изречением 535 Текстов пирамид и Заклинаниями 73 и 74 Текстов саркофагов. По поводу метафоры «бе- per» см. главу 6 этой книги. А также см. Тексты саркофагов, Заклинания 169, 172, 1129, а также ANET, с 376

[299] Тексты саркофагов, Заклинание 74.

[300] Тексты пирамид, изречение 694. Об Осирисе как океанах мира см. R. Т. Rundle Clark. Myths and Symbol in Ancient Egypt, 1993, с 117 и H. Frankfort The Kingship of Gods, с 191–192.

[301] R. 0. Faulkner.The Ancient Egyptian Pyramid Texts, c. 121.

[302] E. A. Wallis Budge. From Fetish to God in Ancient Egypt, с 147,150, 507.

[303] D. Meeks, С. Favard-Meeks. Daily life of the Egyptian Gods, с 27.

[304] Тексты саркофагов, Заклинание 220. Сравните с Заклинанием 245.

[305] Тексты саркофагов, Заклинание 680.

[306] Тексты пирамид, Изречение 311.

[307] Тексты пирамид, Изречение 249. Сравните с Заклинанием 971 Текстов саркофагов.

[308] Тексты саркофагов, Заклинание 833.

[309] Тексты саркофагов, Заклинание 362.

[310] Тексты саркофагов, Заклинание 344.

[311] Тексты пирамид, Изречение 254. Мехет-Урет изображалась в виде коровы, и её олицетворяла богиня Хатор.

[312] Е. A. Wallis Budge. From Fetish to God in Ancient Egypt, c. 59, а также с. 256. Бога Хнума называли Qebh, что означало «бог холодной воды».

[313] Тексты пирамид, Изречение 266.

[314] Тексты пирамид, Изречение 611.

[315] Тексты пирамид, Изречение 685. Объединение воедино разделённых вод соответствует объединению разделённых земель. См. Изречение 433: «Геб объединил всю землю для тебя (Нут)».

[316] Е. A. Wallis Budge.From Fetish to God in Ancient Egypt, с 202.

[317] Тексты пирамид, Изречение 664А.

[318] Тексты саркофагов, Заклинание 334.

[319] Тексты саркофагов, Заклинание 148.

[320] Е, A. Wallis Budge.From Fetish to God in Ancient Egypt, с 201.

[321] См J. Baines в Qrientalia, том 39 (1970), с. 389–395. Отметьте, что ben означает «сын» на иврите.

[322] Тексты пирамид, Изречение 600.